让“三皮脸连长”[长橋]知道点美式民主史

让“三皮脸连长”[长橋]知道点美式民主史（给[长橋]说“民主”）

在《再给[长橋]两个“官職”》中大于说：台湾吃了美国的药，“台票”搞了这么些年，台湾的病治好了吗？拿了一个票选当灵丹妙药，结果搞得五劳七伤，族群分离，争权夺利，内斗不息。连评个“百大人物”这样的小事，都不敢正视毛泽东。有这样对得起观众的好药吗？那么他们现在为什么又要推销这个药呢？其目的就是要用这种虚假的民主来控制“暴民”的民主，反对他们可能估计到的一定会出现的人民民主。

但是，这种“暴民”的民主是控制不住的。据美国人口普查局9月13日的数据，美国的贫困率上升到了15.1%，有4620万人沦为穷人，这一数字创下美国52年来之最。自本月17日开始，大规模群众性示威活动席卷了这个美国金融心脏。示威者们走上曼哈顿街头，喊出“要工作”、“占领华尔街”、“现在就革命”、“终结资本主义制度”等口号就是一个证明。1000多名示威者是带着铺盖卷来的，他们打算在华尔街周围安营扎寨两个月，反对美国政治的权钱交易、两党政治斗争以及社会不公正，并把此次活动命名为“愤怒日”。这种斗争不仅扯下了“美式民主”的遮羞布，也让一直想在大陆卖这个药的[长橋]们有苦难言——这个传销的生意还这么做下去呢？

培根说：“历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。”“三皮脸连长”[长橋]一项都不具备，怎么对得起这个“连长”的官職呢？既然做贩卖“美式民主”的传销生意，要骗人，至少也应该知道一点美式民主的历史。所以，建议[长橋]连长组织自己的连队学习一点美式民主史，考虑到他井蛙袴虱的见识难以找到资料，大于给他提供一份《美国民主”？一个百年弥天大谎！》内容如下——


美国民主”？一个百年弥天大谎！

朱崇毛 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

当代民主似乎可以追溯到古希腊的雅典民主，其实不然。听起来天花乱坠的雅典民主是特定阶级的民主，是小国寡民的民主，是不具普适意义的民主，因而与当今风行全球的民主无关。美国是当代民主的推手，并以全球民主判官自居。殊不知，“美国民主”本身却是一个包藏祸心的弥天大谎！

一、美国国父们创建的美利坚合众国并非民主国家

美国国父们虽深受古希腊文化影响，但建国时要超越的“美国偶像”不是雅典城邦，而是罗马帝国。正所谓，不破不立。美国国父们都非常明确，罗马帝国的丰功伟业主要得益其高效的贵族共和政体，罗马帝国的分崩离析则主要肇因于暴民民主，所以他们众口一词，大力抨击民主。

亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。” “记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的。” “民主很快就会倒退到独裁。”

《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最。”

麦迪逊说：“民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产权相左，通常在暴乱中短命。”

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来泛滥。”

《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无论何处，民主都以独裁为归宿。”

汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”

美国开国元勋们对民主的深恶痛绝，是《美国宪法》只字不提民主，反而明确宣示美国是共和政体（a representive republic）的原因。据载，历时3个月的美国立宪大会结束时，一位女士当众问富兰克林：“博士，你们为我们设立的是君主制还是共和制？”富兰克林毫不迟疑地答道：“是共和制，如果你们能保持的话。”

美国先贤们密商三个月，费尽心机创建的“三权分立、相互制衡”的精英共和政体，目标是一防暴民民主，二防个人独裁，三防制度腐败。迄今为止的实践表明，他们的制度设计是卓有成效的。


二、民主由过街老鼠变为香饽饽的过程

在整个19世纪，民主在美国乃至整个西方世界代表着混乱，所以是过街老鼠。19世纪美国著名诗人和外交官罗威尔一针见血地指出：“民主赋予每一个人成为滥权者的权利。”同期，英国政治家托马斯指出：“我长期以来一直确信，纯粹的民主机制定然早晚会毁掉自由，或者毁掉文明，或者同时毁掉自由和文明两者。”英国的埃克顿勋爵道：“这个流行的魔鬼民主是多数人或者多数党的暴君，是靠暴力和舞弊，而非永远靠选举而实现的大多数。”

历史进入20世纪，随着美国进一步崛起，美国共和政体为世人树立了比君主立宪制还优越的新楷模。1912年双十在神州大地创建的Republic of China，效仿的就是美国共和制，其直译就是中华共和国。

民主在美国由臭变香的过程，应该从1792年杰佛逊创建“一个普通人的党”开始。1798年该党正式定名为民主的共和党，用以与精英分子为主的联邦党相抗衡。在1844年的全国代表大会上，党名正式由民主的共和党简化为民主党。应该指出，民主党虽然后来只冠着民主一词，反对联邦集权，但也只是争取选民的噱头，并非以改变美国共和政体为目标。事实上，美国民主党在20世纪初的确因此团结了潮水般移民来美国并成为工人的人群，并通过将这些人带入美国社会主流而建立了自己的民众基础。

1916年，属于民主党的美国总统威尔逊在宣布参加第一次世界大战时的著名宣言中呼吁“为了民主而促进世界安全”，为推崇民主起到了极其重要的促进作用。在当时全球反封建主义和反殖民主义的社会历史大环境中，民主很快就被中国知识分子尊为“德先生”，与“赛先生”一起被介绍到中国。孙中山引领的中华民国显然是美国德先生的第一大受益者兼后来第一大受害者。民主是搞垮一个旧秩序的推土机，又是重建一个新秩序的拦路虎。当年，德先生促成了中国皇权体制的瓦解，引致北洋军阀独裁，然后德先生再接再厉，促使军阀独裁崩解，形成各地军阀割据，最终成为一盘散沙，积弱不振、任列强鱼肉与宰割。

由于社会历史发展的巨大惯性和人们的思维定势，美国人民关于“民主是个坏东西”的既成观念不可能在一代人的时间内完全改变。1928年11月30日，中国正为民主这个新而美的东西浴血内斗，隶属于美国国防部的美国战争部公布的军人训练大纲第2000－25条关于民主的定义却是这样表述的:“一种大众政府。权威来自民众大会或任何其它‘直接表现’形式。导致独裁。关于财产的态度是共产主义的，忽视财产权。关于法律的态度是由多数人的意志主导，不考量各种结果。导致煽动行为，作奸犯科，蓄意蛊惑，诱人不满，无政府状态。”这份训练大纲还写到：“我们的宪法之父们熟悉独裁和民主的长处和弱点，用坚定不移的信念规定了一个代议共和制政体。他们对共和和民主作了非常清晰的区别，而且反复强调他们建立的是一个共和政体。”

到了1932年，迫于压力，上述民主定义被从训练大纲中除掉。美国军方不再宣扬民主是个坏东西了。据载，1936年，当参议员赫莫去参院听证时，想找一份原来的训练大纲全本都不可能。事隔三十几年后，一名美军军官鲍尔在1973年10月刊登在《军事评论》上的文章中披露，当年训练大纲除去民主定义的压力 “来自隐秘的公民们”。

1940年，属于民主党的美国总统罗斯福决定介入二战时发出了对美国人民的劝诫，美国“必须成为民主的伟大军火库”。军火库是什么东西？里面储存的是杀敌的弹药和武器。显然，美国有识之士已经悟出了输出民主可以不战而乱人之国甚或屈人之兵的战争潜力。

1952 年，美国军方不仅不再敌视民主，反而正式开始为民主唱起了赞歌。例如，美军战地手册21－13条“士兵指南”（英文是，The Solder’s Guide ）是这样阐述的：“因为美利坚合众国是一个民主政体（a democracy），所以人民的多数决定我们的政府将如何组织和运行。”美国人民的多数果真能够决定政府的组成吗？在2000年大选中，布什在自己的弟弟当州长的佛罗里达州只比对手高尔多得537张选票，自然出现计票争议，大选难产36天。后来，最高法院判定布什赢得佛州的选民票从而赢得了该州全部27 张选举人团票，为其入主白宫起到关键性作用。布什最终虽以5张选举人票的优势战胜了高尔，但他在全国范围获得的普通选民票却比高尔要少54万张。显然，全国大部分选民的意愿没有得到尊重，多数选民的选票变得毫无意义。美国开国元勋们基于罗马帝国经验创造的选举人团制度是美国精英共和制特点的一个最突出的诠释。美国选举的奥秘在于，开国早期的候选人胜选主要靠德高望重，后来的候选人胜选越来越依靠利益集团和花言巧语，选民只享选票之虚，如同在不同商家出产的一罐口可可乐和一罐百事可乐之间选择而已。如果美国实行真正的民主选举，2000年进白宫的就是高尔。

在美国政府和美国军方曲解美国政体的过程中，美国许多有识之士一直在批评这种刻意歪曲民主并为民主唱赞歌的言行，并披露其可能给美国造成的有害后果。

1939年，美国历史学家查尔斯和玛丽警醒民众：“无论何时，何地，何人，立宪大会都没有官方声称美国是民主政体。”

1961年9月17日（宪法日），美国约翰．罗伯特协会的创始人罗伯特发表了题为“共和与民主”的讲演。他的名言是：“这是共和，不是民主。让我们保持共和政体的方向！”

然而，诸如上述努力根本无法阻止美国政府和美国军方关于民主的欺骗性宣传。

美国小学生上学对国旗宣誓效忠的活动始于1892年。最早的誓词是这样写的：“我对我的旗帜和它所代表的共和国宣誓效忠。一个国家，不可分裂，人人享有自由和正义。”这种宣誓活动的一个关键点是使每一个美国人从小就知道，他们生活在三权分立相互制衡的共和政体国家中，为了保持自由和正义，共和国千万不能被分裂。

1954年，美国麦卡锡主义盛行，为了对抗共产主义，誓词里被塞进了“在上帝之下”这个短语。

几年前，美国加州的无神论者纽多向法庭上诉，称誓言中“在上帝之下”这句话违宪，且有灌输宗教观念之嫌。美国第九巡回上诉法院随后做出裁决：“效忠誓词”违宪。

项庄舞剑，意在沛公。取消“效忠誓词”活动的一个重大意义在于，美国人以后从小就不认识自己的国家是共和政体，而会像其它国家的人们一样，误以为美国建国以来一直都是民主政体，误以为美国从来就是民主国家。这一做法与当年美国军方从训练大纲中除掉“民主”定义如出一辙。

2000年宪法日，美国总统克林顿在国家宪法中心的奠基仪式上高度评价当年在宪法上签字的国父们“深明他们为之努力的任务之艰巨：去创建一个代议制民主政体（a representive democrocy）”。他还高度赞扬华盛顿，富兰克林，麦迪逊创造了这一代议制民主政体。

就这样，指鹿为马。在美国共和政体的根基和框架等基本未变的条件下，“美国民主”，这个世纪弥天大谎不仅编排圆满，而且一边编排一边为美国取得了一个又一个辉煌胜利，极至兵不血刃地肢解了曾经不可一世的前苏东阵营。难怪普京哀叹：苏联瓦解是20世纪最大的政治悲剧。


三、“美国民主”惊天骗局的精巧之处

（1）欺世盗名。

1900年前后，美国的某些政治精英们肯定悟出了一个简单的道理。国父们对“民主是个坏东西”的认识是深刻的，民主确实对美国不利，但美国可以利用民主固有的破坏性作用，设法将民主装进礼品盒，向他国推销。

（2）暗渡陈仓。

利用美国共和制与民主制的一大表面共同点—选举，逐渐通过崇尚选举变成崇尚民主。现在，选举在全球范围已经被误认为民主与否的标志。

（3）隐真示假。

模糊共和政体维系秩序与民主政体导致混乱并引致独裁的本质区别，误导他国人民看不清美国共和制之真和实，只见“美国民主”之虚和伪。

（4）偷梁换柱。

美国能够崛起并最终成为世界超强，原因是多方面的。其中，共和制主要关乎社会秩序，只是美国社会安定的保障条件，而对内消灭土著印地安人，对外通过巧取豪夺来确保领土安全与完整，不断发动和参与战争掠夺，不断打着全球一体化的借口策动金融战和资本战，等等，这些才是其国强民富的主要成因。但是，通过各种里应外合的大肆渲染，“美国民主”竟喧宾夺主，成了世人心目中美国富强的主因。

（5）大伪似真。

美国民主，所以美国富强；美国越富强，美国民主对他国人民便越具强大吸引力和难以辩驳的说服力。台湾已经被“美国民主”搞得一塌糊涂，还在痴人说梦，妄想为大陆做出民主的表率。更可笑的是，台湾地区领导人马英九得到美国总统的表彰“台湾是世界民主的灯塔”，竟然感动得哭了！

君不见，世界上凡是笑纳了“美国民主”礼品盒子的主儿，从中国的孙中山、蒋家王朝、李登辉、陈水扁，到前苏东阵营，广至所有被美国认可了的民主国家，无不乱象不断，无不印证美国历代政治精英的先见之明，无不印证“美国民主”骗局的巨大威力。“美国民主”这一惊天骗局真的几近天衣无缝之地步。


四、毛泽东是“美国民主”的克星

毛泽东打遍天下无敌手，这在军事上是毋庸置疑的事实，连他那些形形色色的敌手都不得不佩服。

世人，包括相当多中国人，对“大跃进”之前的毛主席不得不不佩服，但对“大跃进”之后的毛泽东常常吹毛求疵，甚至百般诋毁和谩骂。那些跳梁大丑和跳梁小丑们采取了“重点攻击、片面诋毁、全面否定”的伎俩。第一，抓住“大跃进”之后的三年自然灾害饿死人的事实，不问青红皂白，把因认识局限、教育不力、地方浮夸、西方封锁、苏修卡压、自然灾害、等等造成的巨大困难，统统算成毛主席的罪过。第二，抓住“反右”不放，在毛主席身后持续反攻倒算。第三，抓住“文化大革命”不放，用“国民经济走到了崩溃的边缘”给毛主席盖棺定论。结果，在官方部分否定和“精英”全面否定，而官方和“精英”在中国又握有绝对话语权的条件下，中华民族有史以来最伟大、最杰出、最睿智、最仁慈、最勇敢、最无私、最豪放的民族巨人毛泽东，长时间被好人误解，被坏蛋糟蹋。

如果不是毛泽东关于美帝“和平演变”策略的预言，如果不是毛主席领导中国人民在抓生产的同时搞革命，先整“右派”精英，后整“左派”官僚，不间断地用各种方式教育全国人民，中国挺不过1989年的动乱，就会比前苏东先一步陷入社会动荡乃至崩解；如果不是毛主席领导中国联合第三世界国家“一弱凌两强”，运筹帷幄，运用他无可争议的影响力，打开中国与美国交往的大门，哪来后续可以开放的国际大环境？

现在，“精英”卖国印证了“反右”是多么必要！贪官祸国印证了毛泽东时代的政策的正确！资本蛀国印证了“社教”是多么英明！“民主”惑国印证了“和平演变”的预言是多么睿智！难道今天各地浮夸成风、贪腐遍地、娼妓繁盛、人心不古、黑道嚣张、精神颓废、信仰缺失、迷信泛滥、黑心煤窑、无良雇主、等等，都是毛主席的错？？？？

是不是善良的中国人，要看他或她怎样对待中华民族的守护神--毛泽东！

附：再给[长橋]两个“官職”（给[长橋]说“民主”）


[长橋]说：長橋在強壇贏得不少官職，最早有人說是大官，心戰官，心戰士官，小兵，老兵，美國寫手，今天又多一項台特！    (  长挢  2011-09-17 21:31:00 )

[长橋]这么喜欢官職，根据他的表现，还可以送他两个“官職”：一个是“三皮脸连长”，一个是“毒贩组组长”。

为什么叫“三皮脸连长”呢？看看《人民民主注重体系，资本民主讲究形式》下面的这段发言就知道了——

大于先生您必须先回答我上次的问，您向世人说「人民当家作主」，我是读者有权向作者问：人民用什么动作表示作主意愿的？因此您有义务答。(  长挢  11-09-19 10:41:57 )  
你[长橋]是太差了还是太笨了？明明白白写着的：“实现这些权利的方式也是多种多样的，如允许四大民主和工人罢工，确保工农兵代表在人代会的主体地位，实行两参一改三结合，乃至群众代表直接进入了权力机关等等”不是动作是什么？你也该有自知之明了，丢人现眼还不够？还是老老实实被牵着走吧。  (  大于  11-09-19 11:34:25 ) 142字 ( 0/25/2 )
那不是我问的，也不是人民作主，你在胡扯，外行骗内行人，可笑！你想这继续的答吧！什麽时候看到我说：「这次答对了」才行。(  长挢  11-09-19 15:22:55 )

好一个井蛙袴虱的派头。等[长橋]什麽时候说「这次答对了」才行，那只有等[长橋]进了棺材再活过来了。这样的事大于听说过，但是从来没有见过，所以根本对[长橋]不抱任何希望。一个被共产党宽大赦免的罪人还能够如此厚颜无耻也实在少见。有人问什么样的人脸皮最厚？有人答二皮脸。恭喜他答错了。因为这个[长橋]就比二皮还多了一皮，是个三皮脸。他还喜欢官職，所以可以称为“三皮脸连长”。

为什么还加个“毒贩组组长”呢？看看他下面的帖子也就明白了——

资本主义国家哪有真民主？无视马克思主义毛泽东思想大多数人的意志，少数人对大多数人实行经济上的封锁，军事上强权专制的残暴镇压，大多数人民的意志不能得以伸张。这样的制度有多少真实的民主？！ ( 强言炎 11-09-19 09:07:58 ) 128字 ( 0/0/0 )

长挢评：
再用辩论法宝：「不看广告看疗效，治好病的是好药」，世上哪一种药方能治好病，而且副作用还少，能没有人用吗？资本主义不会强制人民做什麽，更不会下令要人民批谁骂谁，那麽资本主义如果是假民主人民为什麽会接受？马克思主义毛泽东思想全世界都听说过吧？如果是好药方，能会没有人用吗？

大于说：「不看广告看疗效，治好病的是好药」。台湾吃了美国的药，“台票”搞了这么些年，台湾的病治好了吗？拿了一个票选当灵丹妙药，结果搞得五劳七伤，族群分离，争权夺利，内斗不息。连评个“百大人物”这样的小事，都不敢正视毛泽东。有这样对得起观众的好药吗？再说美国，自己吃了200多年的药，还不是一身是病？最近美国人民在在华尔街示威抗议金融贪婪，反对美国政治的权钱交易、两党政争以及社会不公正，还有社会主义运动组织呼吁“终结资本主义制度”等总不是什么假新闻吧。

其实，美国的国父们对他们造出这个药的作用知道得最清楚也说得最明白。亚当斯曾指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”“民主很快就会倒退到独裁。” 《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最。” 麦迪逊说：“民主是由一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产权相左，通常在暴乱中短命。”《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无论何处，民主都以独裁为归宿。” 汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”

那么他们现在为什么又要推销这个药呢？其目的就是要用这种虚假的民主来控制“暴民”的民主，反对他们可能估计到的一定会出现的人民民主。这就像英国人1840年开始到中国来推销鸦片一样，当时为什么那么多中国人会接受呢？因为鸦片确实也有提神止咳镇痛的“治好病”的疗效和神奇作用。所以很多人争相食用，甚至弄得倾家荡产家破人亡还把它当好东西。但是结果呢？中国从此百病滋生，一病不起，终于成为了赫赫有名的东亚病夫。

我们的[长橋]现在的任务就是做这种毒贩的工作，因为他的工作方法有些特色年纪又大还喜欢官職，所以可以特封他为“毒贩组组长（副科级）”。

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