男孩杀女孩——如何守护善与恶的边界？
善可促进生命朝着健康、长久的方向延续，而恶则可摧残任何顽强的生命。在法治的脚步声中，在惩恶扬善的治理、宣教氛围里，我们大多数人都能坚守善，但是，仍有少数人用恶举起了凶器，一条条善的生命就这样过早地湮灭。更让人痛心而不解的是，最近接连曝光或发生的恶事件，却是3个年仅10多岁的男孩所为：安徽合肥16岁中学生陶某强闯民宅，将同龄少女周某用汽油烧成重伤；安徽池州市14岁初二男生吴某潜入邻居家，连刺10岁女童数刀并拖入水井淹死；陕西省眉县15岁李某因被怀疑偷鸡而投毒杀死邻居夫妇。如此少年，本该保持善，却为何逾越了善与恶的边界，我们该如何守护这道看不见的边界？
以上三个男孩，陶某家境较好，后两个男孩家境差。而类似这三个男孩家境的男孩可说是千千万万，但为何众多的男孩未实施如此凶残的行为？人之初，性本善。这三个男孩本该友善待人的，却走向了恶的深渊，到底是一股什么神秘而巨大的力量推着他们滑下去的？
陶某悲剧，是一种唯我独尊的霸权思想与残暴掠夺逻辑纠缠不休的后果，若强求也不能，那就毁掉你，谁也别想得到。由于媒体披露的信息不多，无从了解吴某悲剧根源，但从偷女性内衣行为看，似乎心理不健康，其下手的凶残及事后的镇定，令人震惊。李某过早辍学，孤独地在家干活，心灵空虚，找不到人生的正确方向，因受到不公平的对待，自私、孤僻、狭隘，一旦受委屈，便会爆发而走向极端。
陶某家境优越，其善的丧失，应是过度娇惯与不当教育未能及时矫正恶习所致，滋生了常规不能交换就强夺的心理，于是，在高傲的欲望受挫与心理严重失衡下，暴力倾向便无法刹车。如果说陶某悲剧是因物质富足、精神穷困、价值观扭曲等造成的，那么，后两个行凶男孩，则是物质与精神的双重穷困引发的，因受到社会不公且心理不健康，失衡的心态与扭曲的灵魂注定其不按常规行事。总之，上述悲剧，都是恶的果。
有人说，恶与善就在一念之差。但恶并非短时间形成，而是恶习未改累积而成。对人性的价值观，性善论主张人的天性顺应社会道德，通过自觉的修养便可从善；性恶论认为人的天性与社会道德相悖，应通过后天教化矫正。但无论这样，都倡导善，都主张守规则，并通过教育矫正恶习。因此，预防孩子逾越善与恶边界，教育管理容不得松懈马虎。
每个人，都须经受家庭管教、学校教育、社会规范，才能真正树成人，才能保障社会规范有序。因此，每个人都得经过家庭、学校、社会的“打磨”，预防其“恶”顽固不化。事实上，大多数孩子，都受到来自于家庭、学校、社会的正确良好的教育与规范，就未丧失善，就会遵守基本的道德和法律规范。也不会对其不满的人产生极端仇视心理，甚而残暴掠夺他人生命。类似上述三个男孩恶的病变，不仅意味着别的孩子受害，连自己的孩子也毁了。所以，要守住善与恶的边界，就应随时注意孩子是否染上恶习，一旦大脑有病变，就要及时治愈，一旦恶化成癌症，就悔之晚矣。
（作者 唐孝忠）
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