安 内 必 先 攘 外
——谈现阶段的国家战略
盛世中国，危机四伏。
如果说二三十年前我们必须坚持“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”的话，那么现在继续说这句话就有些过时了。因为国家的内部、外部环境已发生了变化，原有的问题大致解决了，新的问题则不断冒出来。这里并不想展开阐述。
近来，改不改革的问题又出来了。说实话，本人没有资格谈论这个问题，也就不想就这个问题说什么。但还是想要说些观点，我以为改革是内部问题（你总不能到其他国家搞改革去吧），出发点是要让我们的国家越来越强大，人民生活越来越幸福，也就是本文所要说的“安内”。如果这个地球上只有我们一个国家，那问题非常简单，“安内”就马上“安内”，没什么可说的。但地球上不只我们一个国家，还有其他国家。其他国家要是都很本分的话，问题也很简单。问题是其他国家不都是很本分的，特别是某些国家，与本分差了一点，就差一个字：“过”。某些国家是不愿看到我们国家好的，是只想让我们的人民给他们当狗的。我们要安内，他们是不会答应的，嘴是表示不干涉，十分欢迎，衷心希望，暗地里则干着破坏的勾当：让我们的国家人民分裂，社会动乱，精神堕落，内外交困。让我们“安内”的结果就是国家沦亡。
抗战前，蒋委员长经常说一句话：“攘外必先安内”，很符合唯物主义哲学原理：内因是主要的，外因是次要的，要先抓主要的。后来，在新中国的历史教科书上，在不破坏马列原理的前提下，批判了这句话，认为外因已经上升为主要矛盾，因此先要攘外。我据此也认为，在现代，中国前进发展的阻力，究其根源，更多的来自于外部。我们不妨假设，地球上没有过那众所周知的二三十个国家（或者说那些国家都很本分），我们就可以尽情地“安内”，即使“安”出了什么乱子，也没有什么呀，于国于民没有生死存亡的威胁，就当交学费了。但这个假设不成立，“安内”有后顾之忧，这个“忧”关系到生死存亡。依据历史教科书的说法，“外”上升为主要矛盾了。因此，安内必先攘外。
限于本人的水平问题，话说得很不透彻，但又不愿闷在心里，先写出来，以后若有更好的方式，再细致的表述。
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