雷锋的回归的中国意义和世界意义——驱恶扬善
沉寂了多年的雷锋今年异常火热起来，人们不由开始重新思考雷锋精神的实质及现实意义。雷锋曾经作为毛泽东时代的道德楷模体现了毛泽东时代极其独特的文化现象和社会特质，永远存留在中国人民的心中。中国人民从内心怀念雷锋即他生活的年代，从内心呼唤雷锋的回归。今天重提雷锋，赢得了人民的欢呼和强烈反响。这也预示21世纪中国社会的重大转变。
雷锋精神作为一种文化现象有着丰富的文化内涵：首先它体现了中国传统文化中的人民文化——狭义文化：舍生取义（忘我精神）、扶弱济贫、除暴安良、驱恶扬善。其次它是有别于西方文化的东方文明和东方道德的体现。第三它是社会主义道德文化的体现。同时，它 也是个人生境界的升华和人生幸福真谛的追求。在人民看来，雷锋是善的化身和善的使者。但同时他又是一名爱憎分明的战士。雷锋精神中最实质的内涵的是驱恶扬善。于是雷锋精神的回归就具有了更加广泛的中国意义和世界意义。
雷锋精神的中国意义。
作为人类社会，中国传统历史文化中是善恶并存的，人们心灵中也是善恶并存的。人类不断的努力和追求的就是要通过改造世界和自我革命——驱恶扬善。中国历史上无数的政治家、知识分子、仁人志士通过无数次的革命、改革、寻找发展道路、文化建设和自我努力致力于这一目标。 毛泽东毕其一生的努力和追求的也是如此。因此毛泽东思想和雷锋精神是心心相通的。私有制是万恶之源。消灭私有制，建立公有制，建立起社会主义制度便是驱恶扬善的一种政治努力。雷锋精神作为社会主义道德和文化的产物，体现了驱恶扬善的的一种道德和文化的努力。
中国传统中的侠客现象和侠义精神是中国传统文化中的一种人民文化。在阶级剥削压迫的不平等的社会中，罪恶横行。扬善作为维护阶级统治和缓和阶级矛盾也被竭力提倡，作为压迫者的慈善行为和民间的所谓“武训精神”就有了一定虚伪性、功利性和局限性。这种善绝不是真正的善。因为恶不除何以有善。这些所谓的善行与雷锋精神是格格不入。雷锋精神首先是人格的升华到忘我，自身成为善，再而成为善的弘扬者和使者。其次雷锋是一名爱憎分明，嫉恶如仇战士；雷锋是一名道德升华的幸福者、快乐者和感恩者。在美好的社会主义制度下成为对社会颂扬者和社会主义文化道德的践行者。
雷锋是社会主义制度的产物，是社会主义道德精神和文化的体现。雷锋的政治意义上的提升（所谓政治工具）是必要的。因为社会主义的建设除了经济建设之外，必须要建立一整套的道德文化体系。雷锋作为社会主义的道德文化楷模，对提升个人的精神境界；建立社会主义的道德文化（驱恶扬善），可谓功德无量。
改革开放三十年。中国受到西方资本主义文化的侵蚀。资本主义的深林法则。马基雅维利的哲学和理性 。使得中国在政治上和文化上走向去善从恶的邪路。雷锋消失了。雷锋精神被淡忘了。中国的发展失去了道义和道德的支撑。时至今日陷入了道德和文化的危机、政治危机、经济危机。一度搬出作为封建统治阶级道德偶像的孔子儒教，遭到人民群众的反对。今天请回雷锋，给人民带来了一些期望，人民期望这成为一个开端、一个起点。中国重新走向社会主义正确道路。人们不希望搬出雷锋只是作为一种政治工具用来缓和阶级矛盾，用来维稳与和谐。学习雷锋不是做顺民、不是做虚情假意的善举，也不是掩盖社会邪恶和不公的遮羞布。雷锋是人们追求的道德楷模，是善的化身和使者，但雷锋更是一名战士。如果中国的政治和文化不能从善，还要向资本主义道路继续滑下去。学习雷锋的更大意义是成为一名驱恶扬善战士。但愿雷锋今日的回归预示中国的一种改变，顺应时代的潮流，顺应人民的呼唤 走社会主义道路。只有这样雷锋的回归才真正具有中国意义。
雷锋精神的世界意义。
雷锋精神是人类的一种高尚的人生境界，是更高层次上的快乐、充实和幸福。是人类对善的追求和向往。 然而当今世界却是一个资本主义邪恶势力和帝国主义暴虐横行的世界，世界人民深受资本主义和帝国主义的剥削压迫、侵略和残害，世界人民渴望公正、呼唤善。他们在虚拟世界追求着，沉醉着、空虚着、被欺骗着 。 然而现实世界的善却要通过斗争和革命来实现，但愿雷锋精神的回归带给世界的是一种思想、道德、生活方式和社会制度的革命和转变。通过革命和斗争，彻底消灭资本主义和一切寄生虫和吸血鬼，走向社会主义的金光大道。但愿这个世界因此涌现出千千万万个忘我的、为人类的善，而英勇斗争的雷锋式的革命战士。
2012-3-7
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