——“三·八节”谈“寄生一族”
“三·八”是女性的节日，本应该谈一些能让女性们轻松和高兴之类祝福的话语来讨女人们喜欢。我却反其道而行之，提出“寄生一族”这样严肃的遭人讨厌话题，来干涉别人的“自由”。真是不识时务又自不量力。
女性是“天生”的弱势群体，她“弱势”的例子比比皆是：
首先，女性比男性就已经输在了“起跑线”。由于受封建“重男轻女”观念的影响，教育也存家庭的“性别歧视”（农村，特别是贫困地区），女生的入学率低于男生，高中、大学更甚。新一代的“文盲”又多是贫困地区的女性。
第二，女性比男性多了一道“就业门槛”。因为女性生理的原因，女性在就业的时候常常会遇到“性别歧视”（高体力、高风险等行业对女性的“性别保护”除外），往往不愿意接受女性，女性就业的机会相对减少。
第三，若“未婚先孕”或做“人流”，身体受到摧残的只会是女性。
第四，婚姻一旦破裂，最受伤害的还是女性。俗话说，“男怕入错行，女怕嫁错郎”。女孩子嫁郎又被称之为：“第二次‘托生’”，若嫁给了一个没有爱心和责任心的男人，也就断送了女孩子后半生的幸福。
第五，女性比男性还要多过一道“生死关”。女性结婚后要生孩子，虽然医疗科技进步了，但生产时也有可能遇到相当大的风险，是人命关天的大事。
第六，女性比男性又多了几层“被伤害”的可能。如家庭暴力、社会生活中“性骚扰”和“被拐卖”及某些行业的“潜规则”等等，这些都可能对女性的生命和身体的安全造成严重威胁。
最后，就从政而言，中国的女性往往是“政治花瓶”。由于受“男尊女卑”封建思想的毒害，中国政界少有女性的用武之地。女性主官凤毛麟角，大都是为“秀政治”当摆设的“花瓶”。若有人想在中国最高层崭露头角，绝大部分中国人就会骂她“自比则天武后”；
列上述事例只是想说明，女性在社会和家庭的地位还是处于“弱势位置”，这应该是不争的事实。
正常的男人都能理解，正因为女性处于“弱势位置”，女人比男人需要自己的那一半，关心自己，疼爱自己，呵护自己，给自己一个安全、温暖、幸福的家。（当然，这也是所有男人对自己的女人应尽的责任和义务。）
但有些女人，她们也希望过幸福的生活，也希望现在或将来能有一个自己的家。只不过她们觉得“或读书不行，或就业无门，或创业无本，或贪图享乐”，总之她们是“走错了道，进错了门。”她们以“不要自己漂亮的脸面”为特色，以“消耗自己的青春”为筹码，依附在非婚姻关系男性身上，靠博取男人地欢心来获得物质（金钱）的精神的满足或其他利益。自觉或不自觉地加入了“特色社会”的“寄生一族”。她们是“弱势群体”中，既不体面又无尊严，既可怜又可悲的角色。
她们认为，在事实上存在着“一夫多妻”的社会里，当“二.奶”、做“小三”也是一种社会角色。她们是“宁愿坐在‘宝马’车上哭，也不愿坐自行车上笑”的享乐追求者中的“另类”。即便是和“大奶”打得头破血流，尊严和颜面无存，也要傍在男人身上。
更有甚者，那些专门为男性提供性服务的“工作者”。她们在所谓“逼（诱）良为娼”的社会里，人们“笑贫不笑娼”，“只看结果，不顾过程”，“能赚钱就是‘硬道理’”等歪理邪说的毒害下，一步步地堕落下去。
更可叹的是，她们中的不少人，却是甘心为成为“寄生一族”的。
诚然，“寄生一族”的存在，社会负有不可推卸的最主要责任（这是另一个话题，本文暂且不谈），但这些甘心为成为“寄生一族”的女性们也有不可忽略的个人责任。
作为人，特别是女人，更要懂得：连自己都不爱自己的人，是得不到别人真心相爱的；连自己都不尊重自己的人，是不到别人尊重的。正因为自己处在“弱势位置”，更应该自尊、自重、自爱、自强，通过自己有尊严地工作，过上体面的幸福生活。而不应以自己处在“弱势位置”（甚至是处在社会的最下层）为借口，把成为“寄生一族”作为改变自己命运的唯一出路。
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