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对“泽东小学生”网友关于哲学问题的回复

纵观 · 2012-03-09 · 来源:乌有之乡
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                   对“泽东小学生”网友关于哲学问题的回复

    “泽东小学生”网友说的“因为人的思想都是客观决定的!······人的思想都是客观决定的?”似乎对这个问题不理解。思想属于人的主观范畴,是人主观的具体体现,也即客观决定主观,这是马克思主义哲学的的基本观点,怎么会产生疑问呢?
    从你的《理解马列毛哲学精义 赶快武装起我们的思想 开创复兴社会主义新局面 》一文看,你要证明“马克思主义哲学的要义的第二点,就是在在尊重自然规律的基础上,人们可以利用自然规律,按照人类的意志创造人类社会(更正确地说创造人化世界),即精神决定物质。”但你又说“说精神决定物质,只是在适当的层面上的意义,······社会意识决定社会存在,是有基础与有条件的。也就是说是在一定基础上、与一点范围内的社会意识决定社会存在。而不是没有基础的决定,也不是无限地决定。”
    结合前后内容看,你的观点是正确的,我理解为“精神决定物质、社会意识决定客观存在”是有条件的。这个条件应该就是你说的“有基础与有条件”。那么这个条件是什么呢?就是客观或物质这个条件或基础,没有这个基础,任何的精神决定物质,社会意识决定决定社会存在,都是不可能的!比如实践没有理论做指导时,理论就显得很重要,所以理论的形成就起着决定作用,这就是精神或社会意识决定物质或社会存在的作用。但是当有了理论后,实践就显得很重要,起着决定作用了。这里的实践就是接触客观存在的事物,解决客观存在的问题,通过实践加深对客观存在的认识,这又是客观决定主观。而且任何理论的产生,没有实践——接触客观,客观存在决定认识、理论的产生,任何理论都不会产生。而任何理论的完善,离开实践,也根本不可能。总之精神决定物质,或社会意识决定社会存在,是暂时的,有条件的,而物质决定精神,社会存在决定社会意识,则是根本的长期的,无条件的。两者的关系必须搞清楚。

    就目前中国的情况看,从没有革命的理论,就没有革命的实践角度说,革命理论的提出就是很重要起着决定一切的作用。但是从夺取政权角度说,革命理论早就有了,那就是毛主席的革命理论——深入发动群众,可惜没有人深入。不深入是理论问题,还是思想问题?是思想问题!是自己还混的过去,不愿冒对自己不利的危险所致!如果说公有制的社会主义失败的原因,或公有制的社会主义必须解决的问题,确是需要从理论上解决的问题。我自认为解决了,但是又无人听。
    我总感觉你的意图是,夺取政权要靠毛泽东思想,巩固公有制要靠毛泽东思想,实现共产主义要靠毛泽东思想,也就是用毛泽东思想的精神决定物质,用毛泽东思想这个社会意识决定社会存在。这是用理论指导实践的过程,无疑是正确的。但是具体怎样用毛泽东思想来指导解决呢?是从提高人们的认识、思想入手,还是从解决物质生活入手呢?如果是前者就是用精神来决定物质,如果是后者,就是用物质来决定精神。我觉得你要从武装思想入手,也就是只要思想认识到了,人民就会自觉的走社会主义道路,自觉的走向共产主义。
    但是你却忘了,人的思想根本上是有利益这个客观决定的,也就是人的思想随着环境的改变而改变的,是阶级地位决定人的思想的。不然怎么解释为人民服务的共产党走向人民反面?怎么解释他们现在坚决不为人民服务,而坚决为自己阶级服务?尤其温贼丧心病狂的搞大国企私有化!马克思主义、毛泽东思想多么正确,但是他们就是坚决不听,坚决反对!这血淋淋的事实都在说明什么?说明人的思想服从利益,服从阶级地位——客观存在!是阶级地位——这个客观存在决定人的思想!所以根本上绝对不是什么精神决定物质,而绝对是物质决定精神!
   可以绝对的说,当人民利益遭到严重侵害,走投无路时,必然要造反——这是一定客观决定的!因为唯有造反才能有出路。所以,有人为了人民的利益,坚决带领人民起来革命,承诺革命成功,一定让大家过上好日子。就会有越来越多对人民跟随你革命的!这就是一定的客观条件决定人民必须起来斗争,也是精神决定物质到时候。但是当革命成功后,生活好了,其精神就没有了,就是物质决定精神到时候了。这时候你在让人民学习毛泽东思想,继续革命,而不是尽可能多给与利益,或者获得的利益不够多,其就不会听从你说的了。不然为什么共产党夺取政权后,握有各种权利的人,越来越不听从毛主席的了?因为他们当大官了,要保护大官们的利益,他们不想继续革命了,到站了,要下车了。所以毛主席才被逼得没有办法,重新发动人民起来革他们的命!
   
    所以根本上,人的思想服从利益,而绝对不是什么毛泽东思想!唯有毛泽东思想与其利益一致时,才会听从毛泽东思想,反之就一定反对。不然怎么解释现在的资本家、官僚资产阶级等坚决反对毛泽东思想,而人民却坚决拥护毛泽东思想?所以你的思路根本上是错误的,是唯心主义的,是根本走不通的!
  
    要解决公有制的社会主义如何巩固和发展问题,如何一步一步走向共产主义问题,根本上必须依靠物质决定精神这一马克思主义哲学基本观点做指导,从物质利益上决定问题。即从公有制的生产关系上从根本上解决公有制必须解决的问题,必须实行与私有制完全不同的生产关系来解决!即在实行公有制基础上,必须实行真正公有制的生产关系。什么才是真正公有制的生产关系?第一、必须实行生产资料公有制,只能加强,不能削弱。第二、必须将越来越多的人,最后一切人的利益都与集体、国营、国家利益越来越紧密联系起来,越为集体、国营、国家、别人做贡献,越多给与利益,反之就少给与,甚至不给与。第三、从中央到地方各级政府成立两个委员会,一个“关心人民生活委员会”,一个“解决人民之间一切矛盾委员会”。前者将人民各个方面的困难,越来越好的得到解决,后者将人民之间,乃至夫妻、父子之间的矛盾,越来越好的解决。前者越来越好的解决人民的后顾之忧,后者越来越好的解决人民之间的矛盾,必然使人民与集体、国营、国家越来越紧密联系起来,也必然与原来的一切依靠自己来解决困难和矛盾的思路越来越陌生,最后彻底抛弃,也就是再也不需要个人去搞什么关系,来解决自己的困难和问题了。这时人与人之间必然形成新的关系,即都与集体、国营、国家紧密联系起来的关系。
     这样的真正公有制的生产关系,必然越来越激发人民越来越高涨的生产积极性,集体、国营、国家财富会越来越多。这越来越多的财富,更根本上做什么用?就是免费,就是不断的逐步的实现各个方面的免费。这样免费下去的结果是什么?难道不是按需分配吗?在不断免费过程中,我们通过进行公与私辩证关系教育,认识到越是自私,往远看,越是有害于自己,而越是为公,往远看,越是有利于自己,为自己不就是害自己,为别人才是有利于自己。认识到私心是万恶之源,公心是完善之本。这样,人心就会慢慢由私心向公心过渡,最后随着按需分配的实现,人心也必然完全换成公心。这就是我们所说的共产主义!
     请问,我说的没有道理吗?这样的观点,完全符合马克思主义哲学的客观决定主观的观点,完全符合将这个观点应用到人类社会,就是阶级斗争推动历史前进观点。阶级斗争观点的核心就是唯有人民斗争,才能推动历史前进,唯有夺取政权,并掌握政权,有绝对权力,将使一切不为人民服务的各级官员,撤换掉,让真正为人民服务的人,走上各级领导岗位,使人类社会永远跳出历史怪圈。同时我们通过越为集体、国营、国家、别人做贡献,越多给与利益,反之就少给与,甚至不给与的原则,来调动一切人为人民服务的积极性,请问那个领导干部还不积极为人民服务呢?阶级斗争观点与生产关系是紧密联系在一起的。我们实行真正的公有制的生产关系的本身,就是让人民越来越做国家的主人。请想一想,我们通过上述对什么是真正公有制的生产关系的三个方面的阐释,人民能不与国家利益紧紧联系在一起吗?能不越来越关心国家利益吗?谁要违背国家利益——根本上就是违背人民意愿行为,坚决反对和坚决制止住吗?在人民坚决反对和有绝对权力,将其撤换掉的情况下,谁还敢违背人民意愿呢?

    上述具体解决办法,有兴趣,我们共同探讨。

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