我的童年是在外婆家度过的，外婆家与我家相隔3里路，距离不远，来去也较为方便，虽是分属两个县，但浙西多山，况山民乡风淳朴，自是儿童嬉戏好去处，哪有热闹自是哪有伙伴，几无地理区域概念；小时的我或与侪辈，虽多是顽劣异常，掏鸟窝、打鸟、钓鱼，满山撒野，总因是家境清贫，自觉的分担着生计，放牛、砍柴、摘猪草是理所当然的分内事。农家虽贫，我与伙伴们却是多有藏书（连环画），放牛、砍柴、摘猪草之闲时，捧上一本连环画，却是其乐无穷，其中妙处实难一言蔽之，也恐是没有这段的经历外人所难想象的。
山区孩子，山高自是自然视野远较城里孩子为胜，又因民风淳厚、邻里和睦更显平易待人，虽囿于地理环境闭塞，数年也难得有几次进城机会，对于外边世界了解仅限于书本，对于新鲜事务显得有些茫然、或是木呐，但心灵的空白，决定了更易接受新生事物。
小时读书，手表是个稀罕物，一般农人只闻其名，不知其物，时间概念终是极差，尤是冬日，积雪满山坡，上学途中路遇放学回归吃中饭学子亦是时有发生，况教室简陋，冬日寒风肆无忌惮，早时上课确是颇为煎熬人，然老师育人之精神，学子求解学问之劲道，却是现时所难体会的，农家孩子尤为相信“读书改变命运”。“斯室虽陋，却有朗朗读书声；吾师虽学问有限，却有不倦之育人精神”，彼时，乡村老师至多是高中生，甚而有高小生，或是学问有所不足，但在农村，却是最为受人尊重的。但，既是如此简陋的教室，如此低文凭的老师，与学子之间对学问的探究却是毫无止境，在学问面前，师生关系融洽，其乐融融，浑然一体，并无老师与学生的身份差别，可是说，正是有了如此的学习氛围，成就了老师、学生的独立思考能力。
成长以后，豁然明了道德治人总是虚妄，尤其是直面现今社会之诸多阴暗面。坑蒙拐骗之社会诚信失败，地沟油、毒食品横行之社会低限失守，路有伤病不扶之人性低限失守，如此种种社会顽疾，细心探索，不难发觉，始终有脉络可寻，即“功利心”主导着社会运行轨迹。毫不客气的说，道德滑坡，始于教育的“功利心”、始于社会人的“功利心”忒盛。
囿于手头实在缺乏确凿可信的民国教育史，所以实在难于对于民国教育史做出精准的解读，但也有耳闻，我的爷爷做为民国时期的高小生，彼时，求学学费仅是有钱者出钱，无产者拿些口粮供奉老师，即可是学资。我求学时，学费也是极为有限，我所处的上世纪80年代，就我所知，其时的中专对农村孩子甚为有吸引力，考上中专的话，就意味着三年中专学涯可以吃国家粮食，不用家庭丝毫负担，更为高层学阶，情况更为良好。
学校做为育人之所，总是小些功利心多些但当精神为好。回忆彼时求学经历，或是老师、学子之精神，及求学问的环境与氛围，其时教育总有些社会良知或是责任心流离于名利场之外，回首往昔，颇有时光惶惑之错觉。今有回家，农村教育，尤其是小学“撤销合并”风正盛，当然面对城市化进城的拓展，农村生源的流失，无论是效益抑或是安全等管理角度而言，总是有当权者的理由所在，但面对亲友小辈上小学亦是要到其时我们高中的城里，求学路途之遥远艰辛，心中实有话语不吐不快。
今有两会，有人大代表疾呼国家对教育投资应占国民生产总值4%，据我所知，该议案提案史，已是数以十年计数，奈何当权者罔顾。教育建设乃社会公平正义低限所在，“百年树人，在于教育”，教育事业去国家责任的资本化，说好听些，就是国家责任的缺失，不客气的话，就是诲人不倦。其实，很多人都明白，即使4%的投入能实现，对于改善老师、学子境遇，尤其是对于最为根本广大的农村学子命运的改善，可能臂助有限，但却是对于国家、民族命运的前途考量的话，实是功德无量的大善事，
“宁可为妓、不可为师”如此愤慨言语，难道不足以警醒世人？如此的教育愤怒，如何让教育静心育人，如何有“在学问面前，师生关系融洽，其乐融融，浑然一体，并无老师与学生的身份差别，可是说，正是有了如此的学习氛围，成就了老师、学生的独立思考能力。”教育的失败一是无学问，二是无独立思考能力，剩下的也只有“功利心”了。
人们批判与社会道德滑坡，却又不正视缘故所在，岂不是缘木求鱼，至于用所谓的“正确的道德观”拯救道德，更是不知所云。道德滑坡在于教育失败，教育失败在于国家责任缺失，就是如此的简单。欲拯救道德，必先重视教育根本，舍此之外，别无他径。
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