我认识问题的态度，是思想能站多高就站多高，但是精神越高，迷雾就越多，就越不容易看清楚，就越容易思想混乱，但是我丝毫不会退缩，当然前提是不能逻辑混乱，不能牵强附会，不能拔苗助长，不能以其昏昏，使人昭昭。
当思想努力攀高时，精神理念世界就奇妙的会主动撩开她动人神秘面纱；思想止不住的喷涌让我兴奋，让我享受精神创造的幸福，也让我不停的收获而筋疲力尽。
我的思想论述一般是演绎展开，只有亲身思想体会了才相信柏拉图精神理念世界的客观性，有了这种相信，才会有坚定的精神独立性的信仰，这种信仰终于推动西方建立了基督教文化。
我这番思想解说，是给自己戴高帽子，但是如同水涨船高的道理，如果感到思想水平高了，而自信度没有提高，思想恐怕是泡沫化的，这是不符合逻辑的。
我没有发现有和我相似的在最高精神层次对中国文化解读的思想，我知道，这种自我突出是中国人忌讳的，甚至令中国人恶心的，但是我不得不这么说，因为这是真心话，更因为把这个真心话讲出来很重要，因为这个真心话服务的思想对象——中国文化的精神逻辑——对中国人精神的自知之明非常的重要，对中国人而言，有什么文化认识意义比它更重要？
鲁迅的文化价值就是全力以赴的挑战性的去认识中国文化的精神，而我以为很多学富五车的中国文史哲专家，之所以“花落去”一样的学术生命，就是因为没有精神反省和批判的对学问“画龙点睛”。
少了“点睛”，知识的博大让人望洋兴叹，也终究是功亏一篑，终究不能精神性的活下来，而如同是在制作中国人的木乃伊，只配放在博物馆中作为物质标本供人认识，即使绚丽，它不过是物质性的一个历史碎片，一个历史符号。
我是孤陋寡闻，中国这么大的文化，这么多思想彼此矛盾的文化染缸，我没有看到有人能够精神概念性的把它层层演绎的说清楚。
中国文化是个大染缸，意指它无比矛盾混乱，意指它没有价值信仰。但是我阅读到有人从这种文化混乱的丑陋中看到了美，他们的文字把这种文化混乱赞誉成是中国文化多元化的优点。美誉者知道精神价值多元化是从属于文化的开放性吗？知道文化开放性又是从属于文化人权性吗？美誉者目的是想用意义不真和不清的“中国文化多元性”，去给西方人权文化扣上一个文化一元性的帽子，这样无知的指责，岂不更加暴露了所谓中国文化多元性仍然属于旧文化古董，它是根本背离了现代文化多元价值的本意吗？
“清者自清，浊者自浊”，文化混乱和文化多元化是不同概念，文化多元化是有精神价值信仰，是精神的“清者自清”；文化混乱是没有精神价值信仰，是崇拜物质权力的“浊者自浊”。
撒切尔夫人说，“中国不危险，因为中国只会生产电视机，没有价值观能输出”。撒切尔夫人说对了一半，中国人有了价值观就会危险吗？这种精神态度，如同纵容州官放火，不欢迎百姓点灯，也可以推理她认为西方价值观是威胁它国的精神武器，这不是用强盗精神解读西方价值观吗？单这一句话，撒切尔夫人是不懂得西方优秀人道主义文化的。
中国文化的价值信仰，一向是唯一能够让中国文化清醒的一副药剂，反过来说，中国文化的不清醒，就是缺了这副药剂
黑格尔、马克思对中国文化精神信仰不自由的批判，我是赞同的，但他们仅仅点到为止。
孙中山发现中国民主革命不易，因此特别注意了中国文化革命信仰不足的问题，但他对文化信仰价值，抱着“器”一样功利性认识，信仰途径是“临时抱佛脚”，信仰效果如同画饼充饥（注意近现代中国信仰速成方法的共同特征），因此即使辛亥革命胜利，新文化婴儿也是先天性的精神营养不良。
蒋介石文化方向，根本错误是刻舟求剑的回头沿袭中国传统价值信仰，已经时过境迁，他还流连难去，蒋经国文化的优点正是克服了蒋介石的缺点。蒋介石甚至不如袁世凯文化宽容，他是权术迷信有余，现代性的精神崇高信仰不足。如若中国文化现代灾难要追查政治责任，蒋介石首先难逃其究。
鲁迅是真正意义的放眼世界文化（如同日本福泽谕吉），望洋兴叹！鲁迅是对中国文化本质认识和解剖批判最深刻的代表！鲁迅批判思想的普世价值，将在中国文化中越来越闪光。
胡适等等文化代表，最大缺点是没有真正的价值信仰，或者是没有放眼世界的现代性的价值信仰。
对儒家文化精神分析批判最好的思想，目前我的所知，以为是福泽谕吉。除了鲁迅，我还没有发现中国人有这方面信仰一样的精神兴趣和重大思想贡献。
人们以为苏格拉底很谦虚，因为中国人都喜欢引用他这句话：“我唯一知道的就是知道我一无所知”！
中国人忽视了苏格拉底不谦虚的一面：他为了吸引公众眼球，大白天打着灯笼，到处找雅典最自负的人，他自称是精神助产婆，挑人家精神矛盾，还认为是帮助人家精神反省性的认知，他向人家提各种疑难问题，结果苏格拉底骄傲的说：尽管我认为自己一无所知，但是雅典各行各业那些自许最聪明、最有才、知道的最多人，却都回答不了他的问题，也没有他知道的多，言下之意，苏格拉底不是“自诩”知道的最多？
如此来看，真正的谦虚，必然含有骄傲的自信；反过来道理也是一样；如此认识，我的思想自我突出，我的好高骛远，请读者以最谦虚的苏格拉底骄傲自信的寓意归类，以对中国文化无知精神状态的一种挑战抨击的意义，来给予积极的包容、鼓励以致惊醒吧！
今天中国文化的认识，如若还不放眼世界，如若还是井底之蛙，那么无论他的动机是如何善良，他努力的结果必然是悲剧性的螳螂挡车。
为什么很多智者回答不了苏格拉底问题？因为他们共同毛病是就事论事，一叶蔽目，苏格拉底是攀登精神最高意义的智者，其他人根本就没有去想精神的最高价值。今天，中国要放眼世界，就是要从自身文化的有限认识中跳出来，就是要摘掉文化的有色眼镜，去客观的认识和信仰全人类最优秀的最高精神。
辛亥革命教训、蒋介石失败教训、文革教训、改革开放教训，中国文化不断的在重复教训，中国文化不能再折腾了，摆脱这种无知和折腾，唯一的方向，是中国文化要有苏格拉底勇气：大白天打灯笼：关注精神批判！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
