不要以改革搪塞反贪腐
改革出现“民生缺失”、出现“社会问题”，这虽是热点，但并非根本问题之所在。
根本的、急要的，是官场的腐败、是执政阶层的异化、是执政形象信誉的丢失。
这不是改革本身必然的产物，而是“乱改”、丢失共产党人民性的产物。
执政者腐败、社会黑恶、不公不义，这是不论什么国家、社会、主义、制度、党派、团体、人群，都会反对的。
反对腐败、防止权力异化，与所谓主义、道路、党派以及所谓“改革”没有必然的关联与对立。
反腐、仇恶、不满非法掠夺，是任何国度、任何时期、任何社会、老百姓的本能反应与自然情绪。
将这种社会思潮简单归为“文革”，是在用文革的方式吓人、骗人，也是在为反腐不力、无方、无心行为开脱责任，强辩诡辩。
将改革与反腐对立，以改革回应反腐的压力，以回到文革危言耸听、以文革余孽打压政治异见。这其实是文革式思维、语言与行为。
近几十年来，中国的老百姓什么时候真正反对、阻碍过改革？
所有的改革，有那样不是来自民间的动因、首创、或者得之于百姓的理解、支持、甚至牺牲？
进一步改革，其阻力是要求反腐的人群还是怕反腐的少数人？
真正的改革，还怕百姓不理解、跟进？
真心改革，还需要向民众动员、发动？
十多年里，有多少改革的时光、机遇。为何不碰硬、攻坚、破难？
政治体制改革与经济道路选择、也即“姓资姓社”没有硬是割不开的关系，老百姓要求反腐败、要求同发展、希望跟富裕，只会是政治改革的推力而非阻力。
政治体制的改革，岂能以政府机构、地方区划、部局合分等泡泡糖似的东东混淆、充数，哄小孩。
政治体制改革，最核心的，是建设好的政治游戏规则，是处理、引导好不同政治面共存、竞争、合作、法制化斗争，实现不同政治面政治共和、从而达致人民共和。
视不同政治面如寇仇，搞不共戴天、你死我活，不让人说话，清一色、一言堂，党同伐异、成王败冦、不择手段、不守规则。这是文革、或者说几千年、近百年旧式政治的作派。这，才是改革的真正对象。
大言改革者，从自己正确对待不同意见者改起吧！
慢点、快点，委实不那么急、那么重。
尤其在对共产党有历史信任账的下里巴人群里，紫禁城的事，远得很呢。
然而，贪腐、黑恶、不公不义，就在百姓身边，每一例腐、每一点黑、每一丝恶、每一处不公、每一时不义，都沾污共产党的形象，都破坏着共和国的根基，都在酝酿社会危机。
遗憾的、揪心的，是在当今，上述量词已经需要以一批、一片、一股、一地、一个较长时期等词汇来表述了。
反腐败、防异化，确实已经让中华民族到了“最危险的时候”。
中国的一切政治派别、一切政治热心肠们，摒弃小利，共处时难吧！
再腐，就不需再改了！
打黑岂有错?
晿红或许过。
农民工入城很开拓。
共同富裕正义多。
用人何轻察？
进退奈若何！
是非历史定。
曲直百姓说。
天人合一 中国共和主义
中国需要共和主义 之四
——核心，需要与时俱进、完善执政理念
中华复兴、和平崛起，是中国人民的伟大事业。
伟大事业需要坚强、睿智、科学、持久不衰的核心。
所谓核心，不仅仅是在熙熙攘攘的人流中有一部分固定的积极分子，不仅仅是在纷纭复杂的政治生态中有一个纪律严明、运转自如的组织，不仅仅是有一个完整如两千年来一样严密的国家官僚体系，不仅仅是权力中心圈子里的几个关键性的人物，而更在于有一个符天道、顺自然、合人心、能够吸引人心、自然而然地让赞成的人越来越多、反对的人越来越少的理念。
人心是个怪东西，静如和风解衣，潜移默化里却让人安之若旧；动如悬瀑垂下，一旦缺口则莫之能御；人心很苛求，对台上的人本就挑三拣四；人心如流水，就算美人依旧也多发生审美疲劳。
执政者任何时候都需要戒骄戒躁、都应该守慎守惧。
吃老本，难久长，守摊子、难守住。
与时俱进、吐故纳新、添薪加炭，才能将火越烧越旺。
近代中国、风风雨雨，既简单又复杂，说复杂又简单。
一在政治上行共和：打倒公权力私有的皇帝兴民权、建共和，这是辛亥革命；打倒富人的政府（蒋集团）、建人民共和，这是四九年“中国人民站起来了”；打倒富人的代理（走资派）实际是政治对立面行无产阶级的人民民主，这是文化大革命。
第一个“打倒”完胜了，民主已是为两岸不可逆转的共同实践。
第二个“打倒”，对了一半胜了一半，错了一半输了一半。其错，在当时的党人未能跳出天无二日、成王败寇、东风西风的历史怪圈，国人也没有足够的认识与能力抵制极端的冲突，从而，抗击外侮胜利后的中国未能走上“不同政治面政治共和”的正确道路；其对，在蒋介石当年尽失民心，解放战争势成必然，内战摧枯拉朽般完结，人民共和体制建立。
第三个打倒则基本错误。错在输赢已定、站起来的中国革命者没能果敢优雅地转身为建设者、治理者，太长久地沉浸在急风暴雨、对立暴烈的激情之中，忘记或慢转了自己的角色；错在在是非不清不明时不能议一议、等一等、看一看、摸着石头再过河，而是简单粗暴地是非颠倒；错在虽然敏锐地认识到了执政者存在异化的必然，却错选了“非法制”、“乱民主”、“背共和”的防止、解决异化问题的方式与手段。
遗憾的是，时至今日，台上台下，左右黑红，海西海东，境内境外，人们似乎只是高歌百年来革命者的成功与光荣，并未记取其挫折失误的教训，还有不少人满脑斗争、浑身是劲、不停念叨并随时想实施推翻、打倒、消灭的“革命”。
二在经济上求富强，在一穷二白基础、列强封锁的环境搞经济，有挫折、交学费，似乎是不可避免的，只是大跃进、胡夸风、当今的面子工程、政绩工程、豆腐渣工程却往往主观人祸大于客观因素。最大的问题是，总是在姓资姓社、计划市场、均富、共富、先富、后富、苗苗草草的泥泞中辗转。我们现在说得清楚了、人们相信了、不再翻煎饼了么？未必。
三在文化上求复兴，实际上，很长时间、不少的人，是没有文化“复兴”这个词语的。这里面或多有爱深责切的赤子、振聋发聩的先醒、猛药疗国的急医，为救亡、为图存，来不及思考、顾不到优劣、分不清缓急，脏水与小孩同泼、锁链与祖屋同砸。当然也不乏家世贫寒恨祖宗、骂父母、砸祖坟的愤青子，不乏学艺未精、把脉难准、稍遇疑难即轻率宣告死亡的庸野医，不乏外国月亮比中国圆，外来和尚好念经的的哈外族。于是，传统的、中国的、通通在砸烂之列，阶级的、外来的、才是唯一时尚的、通行的。“五四”、“文革”两次社会功效截然不同的文化运动，竟然都共同地对传统文化造成了极大的破坏与摧残。时至今日，传统道德早已被判为“人肉宴席”上“吃人的礼教”抛弃了，乡风里俗被当作封建主义扫除了，“雷锋”、“张思德”、“白求恩”被当作超阶段、傻冒黯然退场了，文件、会议、媒体、一切自上而下美妙的言教又大多被自上而下负面的身教抵销了。 前赴后继、额度比增的贪官、“小悦悦”车祸18路人见死不救的冷漠， 礼仪之邦的中国人竟“到了最缺德的时候”！
中国何处去？
国人是啥人？
考验着领路者。
从特定阶级表述中走出来，公开成为全民党；
从极端斗争中消停下来，成为共和党；
从以破为主调整过来，成为建设党；
从以革命、突变为手段改变过来，成为渐变改革党；
以“共和”补正“共同财产”或“共同生产”；
以中华民族复兴几阶段、几步走的说法，让人类社会发展“五阶段”（原始、封建、资本、社会、共产）理论具体化；
正视腐败问题，将社会中“革命”的热情导向反腐败，而不是反腐败累积成革命；
正视执政者异化的问题，改善权力构成、结构、制约、监督及实效问题；
正视全社会日益高长的自主、参与、民主要求，加快党内民主、基层民主、实质民主落实进程，开放权力、开明政治，满足人民群众多层次、不同类型、不同程度、不同合理性的政治生活诉求，避免“对决式”民主与“革命式”社会运动；
正视社会生活中矛盾、斗争的普遍性、合理性，必要性，站在全社会、历史、科学、理性的高度，建构不同政治面共生、共存、共竞、共荣、的游戏规则，以不同政治面共和落实人民共和。
如上，怕才是当今核心应当与时俱进者也。
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