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亨廷顿之文明冲突批判

第二支部 · 2012-03-25 · 来源:乌有之乡
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亨廷顿文明冲突理论看似有道理,其实不然,他错就错在掩盖了问题的本质。

  人世间为什么会有冲突存在?这事说起来其实很简单,那就是人有欲望,有无限多种欲望。有人以来,人的无限散乱的欲望一直在寻找交集,随着人类社会的发展,这个交集终于找到了,即:权力和资本。从此,人和人类的欲望就聚集在权力与资本这两点上。

  至今,我们尚未发现有其它什么不同的欲望交集,只是,不同的社会欲望交集点不同而已。西方所谓的资本主义民主国家交集在资本,东方所谓的社会主义国家交集在权力,但它们都与民主无关,其本质都是专制,一个是资本的专制,一个是权力的专制;一个是以资本为核心、立足点、出发点,靠资本运作来满足无限欲望,包括权力;一个是以权力为核心、立足点、出发点,靠权力运作来满足无限欲望,包括资本与财富!资本与权力虽然运作的方式方法不同,但目的是一样的,即专制与垄断!无论称谓多么花哨,其实都是糊弄老百姓的玩意儿!

  由于这两个交集的存在,人类社会的欲望从此不在散乱,这两个交集也就成为了欲望的核心。从此,文化、市场、法律、制度、生活方式、意识形态等等一切都不过是附着在这两个核心之上,服务于这两个核心的外在形式。任何文明本身都不具有侵略性,无论是基督教、伊斯兰还是中华文明,均是善良正义的文化,有侵略性的是权力与资本,只有它们才有侵略的本能冲动。看不到这一点,把冲突的动因归罪于文明显然是错误和别有用心的,本来是资本和权力的罪过,偷换概念说成是世界文明间的不兼容;本来是世界官僚们、资本家们之间的利益冲突,说成是世界人民之间的矛盾,这岂不会导致人类文明灾难性倒退甚至毁灭吗?!

  马克思或许正是看到了这一点,才写出了资本论,提出科学社会主义理论。解决世间冲突,必须着眼于限止资本与权力,其它都是治标不治本,甚至是无效的。无论是限止权力还是限止资本,没有别的办法,只有民主,其他都是短暂和不可靠的。这里说的民主是真民主,即不是西方式的民主,也不是现在中国特色社会主义式的民主,而是人民占有生产资料,拥有选举权、企业与社会管理权和享有充分自由的民主,是真正说了算的民主!有了这样的民主,权力与资本才会受到限止,才不会出现过度垄断。人的欲望出现交集虽然难以避免,但这种交集的再度压缩与凝聚还是可控的,权力与资本的高度垄断才是世界冲突的根源,文明只是冲突的工具!

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