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私有化的人格

龙勋 · 2012-04-01 · 来源:乌有之乡
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一二五       私有化人格
   中国从上世纪五十年代开始创建起来的公有制经济,像一个“毛孩子”那样还躺在摇篮之中,就遭到了一帮“改革家”的粗暴对待,无情遗弃,认为中国不需要“毛孩子”,需要的是“蓝眼睛、白皮肤、黄头发的孩子”,他们最钟情的是“中美国混血儿”。他们把资本主义世界的市场经济奉为万能的“金科玉律”;他们挥舞改革的大刀,砍向毫无反抗能力的“毛孩子”;他们把“中美国混血儿”强加给国人,同时强迫国人不断为 “混血儿”输去天量财富。“毛孩子”曾经让工农大众获得了二十多年当家作主的地位,“毛孩子”的被遗弃,工农大众立即失去了当家做主的地位,从此只能去当一无所有的专门供人盘剥的雇佣劳力。
   不是说社会主义不需要市场经济,其实,在按需分配实现之前,“毛孩子”的健康成长也只能在商品经济的运行中实现。问题在于,资改们以市场经济为借口,全面地复辟资本主义,颠覆公有制,颠覆社会主义,这就完全违背了党章、宪法,也完全违背了历届党领导的改革宗旨。公有制是社会主义的基础,“大刀阔斧”地砍杀“毛孩子”,只能让中国的社会主义土崩瓦解。全面地私有化,共产党还共什么产?这“共产”完全成了一个非常滑稽、非常可笑、徒有其名的“游荡在中国的怪影”!最后就差叶利钦那果断的一手了吧?六千万共产党人难道不为此而感到羞辱、悲哀?无数革命前辈抛头颅、洒热血难道就是为了这样的结局?本人不是党员,只是关系子子孙孙命运的事情,不能不急,不能不问。
    私有制把一切社会关系溶进了“利己主义的冰水之中”,人最珍贵的什么?是每个人的人格。可是在私有化社会,要钱不要人格的事情是不足为奇的,一抓一大把。人格的分裂,随处可见,道德血液,说说而已,这究竟怎么回事呢?鲁迅先生的《狂人日记》说出了真情—— 
    “凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’”!
   几千年来,用“仁义道德”掩盖“吃人”,是“吃人”者的惯用伎俩。满口的“仁义道德”,一肚子的“吃人诡计”,这人格还能不分裂吗?人格分裂与精神分裂不同。精神分裂是一种不能自控的病,人格分裂不是器官上的什么病,而是人格在不同场合表演。比如说,贪官在台上高叫廉洁,在台下却大肆敛财。假如要他公示家产,无异与虎谋皮。
   再举例说吧,教育市场化的教师,一种人格是人类灵魂的工程师,另一种人格是专门算计家长钱袋的生意人;医疗市场化的医生,一种人格是救死扶伤的白衣天使,另一种人格是不顾病人死活,专吃药贩子回扣的生意人;房产商,一种人格是纳税大户,GDP功臣,另一种人格是吃人不吐骨头的生意人,一直敲骨吸髓到“钢需”的三代人;律师,一种人格是正义、公平的化身,另一种人格是有钱能使鬼推磨,吃了原告又吃被告的生意人;奸商,一种人格是以顾客为“上帝”,非常尊重顾客,另一种人格是丧尽天良,为暴利而制假售毒,不惜害人的生意人;妓女,一种人格是不偷不抢、讨人喜欢的人,另一种人格是出卖肉体、违背人伦的生意人;“药八刀”,一种人格是好孩子、好学生,另一种人格极端自私、极端冷酷,如同兽类;买彩票的,一种人格是献爱心,另一种人格是赌徒,最好把千万人的钱都装进自己的口袋;政客,一种人格是对付上级用的,另一种人格是对付下级用的;贪官,一种人格是人民公仆、人民勤务员,另一种人格是骑在人民头上作威作福,贪得无厌,不择手段的官扒皮;殡葬经理,一种人格是人生最后一站的关爱者,另一种人格是死要钞票,专扒死人皮,让一些人哀叹死不起的生意人;普世学者,一种人格是学识渊博、有地位、有话语权的精英,另一种人格是专吃西方回扣,或拿西方津贴的卖国贼;资改派,一种人格是信奉公平、正义,认为比太阳还要光辉,另一种人格却力主私有化,目的是让一切资产世袭化,让“吃与被吃”的制度永久化;霸权主义者,一种人格是自封为全世界民主、人权、自由、平等、博爱的卫道士,另一种人格是那里有人不听他的话,达不到他的自私目的,就把成千上万的导弹打向那里,根本不管千百万平民的死活。如此等等,都是私有化支配下不可避免的人格分裂。
   私有化让社会人的人格分裂,另外,人格也不可能脱离社会而独立存在。举例说吧,如果你是党员,就不该有违背党章的人格;如果你是公民,就不该有违背宪法的人格;如果你是公仆,就不该有只顾自己升官发财的人格;如果你是社会公知,就不该有抹着良心说话的人格;如果你是人民养育的儿子,就不该有胳膊往外拐的人格。如此等等,任何人的人格,不能独立于社会之外而存在。
   人类的科技、文明、生产力以及基础建设积累、发展到今天,应该说已经有可能不用再去死抱着“吃人”的制度不放,而让大家都可以去过有尊严、有幸福的日子。比如在中国,就有不少像华西、南街那样的“毛孩子”,已经展现了无限的生机,以及无限美好的未来。可是有人偏偏要退回去,死抱着“吃人”的制度不放,挥舞“文革余孽”的大棒,必欲置“毛孩子”于死地而后快,这实在让人匪夷所思,正如《狂人日记》中记的那样——
   “自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵制,死也不肯跨过这一步”......“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。你们要不改,自己也会吃尽。即使生得多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”
   为一己私利而死抱着“吃人”的制度不放,力图让“吃与被吃”世袭化;还引狼入室,把命根子交到外人手里,那只会让中国重回被殖民的时代。再来一个“三百年”?还是让子子孙孙永远被殖民下去?人民能默默地忍受这一切吗?
   不想吃人的人,或者还有?
   救救“毛孩子”!!
   
       《师大奇遇》附文   2012年4月1日 

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