任何国家的社会层面，都是非常复杂的，无论是政治党派内部，还是社会层面的芸芸众生，都会有不同的派别活动。有些人简单的认为，利用高压政策，就可以消灭派别活动，未免有失偏颇，实际上也做不到，毛泽东认为：党外无党帝王思想，党内无派千奇百怪。也就是说，所谓的派别活动，无非就是不同的政治理想，和不同的利益需求的人，聚合到了一起形成集体力量，发出自己的声音要求引起重视。
一般来说，阶级斗争是指不同阶级地位人群之间的派别活动，政治斗争是指阶级内部不同政治需求人群的派别活动。所有派别活动的最终目标，既会有一些人单纯争权夺利的派别斗争，也会有一些人谋求改变政治方向的政治斗争，还会有一些人谋求改变阶级地位的阶级斗争，在国际上还会有谋求改变民族地位的阶级斗争。
政治党派内部，单纯争权夺利的派别活动，是纯粹的私欲膨胀，妨碍共同奋斗目标的实行，必须严厉禁止的。谋求改变政治方向的政治斗争，其最终结果既可能会达到拨乱反正，也可能会变成为反正拨乱，谁是谁非就不是高压政策能够简单否定的。由于不同的政治派别活动，不可避免代表了不同的阶级利益，所以政治斗争的最终结果，往往是阶级地位的天翻地覆，政治斗争实际上就是阶级斗争的一个表现形式。
由于毛泽东是共产党的长期领导人，共产党内部的是非曲直评论，就体现在如何看待毛泽东的功过是非;由于共产党主导了中国历史的进程，国际社会对新中国的是非曲直评论，就体现在如何看待共产党的功过是非，归根结底仍然是体现在如何看待毛泽东的功过是非。
从共产党建立之初，其内部的派别活动就一直存在，大多数人是为了共同的奋斗目标，单纯的争权夺利派别活动比较少，基本上是对于奋斗目标、不同实现方式的争论和斗争。陈独秀为代表的一些人，完全按照共产国际的最高指示，一心一意帮助国民党发展壮大，却忽略了自己的独立自主自力更生，不重视工农群众盲目相信精英治国，而毛泽东却扎根基层，进行发动群众组织群众的工农运动，既有力配合了国民党的北伐战争，也培育了共产党的依靠力量，才会在蒋介石四一二大屠杀之后，共产党能够重整旗鼓另起炉灶，摆脱国民党的控制和影响。
在那些纯粹的布尔什维克，盲目模仿共产国际大城市暴动屡屡失败的时候，毛泽东却在农村包围城市的游击战之中，开辟了红色根据地，发展壮大了工农武装力量。在洋墨水大行其道丢失根据地，面临全军覆没以后，毛泽东这个土包子却能够领导红军，迎来了峰回路转起死回生。在洋墨水一切服从统一战线，重蹈陈独秀覆辙的时候，毛泽东却吸取教训力排众议，坚定不移的独立自主自力更生，最大限度发展壮大了共产党和人民军队。在美国人和前苏联瓜分势力范围，有可能实行划江而治分裂中国的时候，毛泽东却发出了将革命进行到底的战斗号令，一鼓作气解放了全中国(台湾地区因为受限于客观条件)。
革命时期的两条路线政治斗争，仍然是阶级阵营内部，革命目标实现方式的争论和斗争，并没有在革命队伍内部的阶级斗争性质。
新中国建立以后，面对百废待兴重整河山的紧迫性，领导人之间的治国方略，产生了重大分歧，一些人希望政治上以我为主，经济上原封不动，继续保留原来的私有制经济模式，让资本家大显身手利国利民，认为不经过资本主义补课论的发展阶段，就不能够直接进入社会主义公有制的发展阶段，毛泽东认为，中国实行几千年的私有制，劳动人民并没有翻身解放，即便是实行资本主义私有制，仍然是被压迫剥削的对象，和共产党消灭压迫剥削的最高宗旨是格格不入的，况且，捷足先登的资本主义国家，已经形成了霸权地位，决不允许后来者分一杯羹的，中国只能够从半封建半殖民地的私有制，跳过资本主义私有制，一步跨入社会主义公有制的发展阶段。
由于解放以后劳动人民翻身解放，发展生产建设国家的积极性空前提高，合作社的规模越来越快，初级社――高级社――人民公社化，在全国各地普遍推广，因为经验不足必然会有一些不足之处，一些人认为必须退回去重起炉灶，毛泽东认为只需要暂时停止，完善巩固和提高以后，再继续循序渐进的发展壮大。在一些人利用人民群众积极性，为自己的浮夸风政绩工程添砖加瓦的时候，毛泽东却不断的泼冷水，要求他们头脑冷静实事求是，并且突破封锁直接号召基层干部，不要盲目听从上级领导的瞎指挥。在一些人资本主义私有制情节挥之不去，分田单干故态复萌的时候，毛泽东却严厉警告其恶劣后果：不要一年，将会出现两极分化压迫剥削，坚决禁止分田单干的歪风邪气。
这个时期的两条路线政治斗争，表面上是经济上不同的发展路线，实际上是具有暗地里改变政治方向的性质，最终结果有可能改变劳动人民的阶级地位，由于毛泽东的政治敏锐和高瞻远瞩，看出了其蛛丝马迹后面的严重后果，在对第一线领导持续不断批评教育收效甚微的情况下，不得不发动群众进行文化革命的群众运动，防止党变修国变色的恶劣后果。
毛泽东把这些热衷于资本主义私有制的领导人，称之为走资派是恰如其份的，这些人的言行举止，由于毛泽东的严厉禁止，没有形成最终结果，所以虽然是阶级斗争的政治表现，毛泽东仍然是作为内部矛盾加以处理的，对他们不断的批判斗争，却并没有一棍子打死，仍然是惩前毖后治病救人，希望他们改正错误恢复工作。
毛泽东时代批评他们是走资派，很多人会感到冤枉，他们中间的大多数人，很可能主观上并没有复辟倒退的想法，只不过认为我们是希望利用资本主义经济模式，更快的发展社会主义吗，何错之有啊，你毛泽东不是也极力主张古为今用洋为中用吗?所以，十一届三中全会的历史决议，为彻底否定毛泽东打开了方便之门。这些人要么是不学无术人云亦云，要么是对于马列主义毛泽东思想一知半解，实际上不论是马列主义，还是毛泽东思想，在某些时候某项事情上，有可能利用资本主义的东西，但是绝不会长期坚持不改变，绝不会全盘接受被转基因的，古为今用洋为中用的前提条件，必须是取其精华去其糟粕，必须坚持独立自主自力更生以我为主。
所谓的独立自主自力更生并不是必须闭关锁国，所谓的改革开放，也不能门户大开毫不设防的，在社会主义公有制，还不能面面俱到完美无缺的时候，适当的保留一些私有经济作为补充，适当的引进一些外国东西是完全有必要的，但是必须以我为主掌握控制，随着社会主义公有制不断的完善提高，资本主义私有制的经济成分，就必须不断减少直到完全退出，实际上，毛泽东时代的社会主义改造，就是如此的发展过程。
毛泽东去世以后，一些人，正式开始了资本主义补课论的社会实践，三十年来的私有化进程，客观上彻底改变了劳动人民的阶级地位，其阶级分化矛盾冲突的恶劣后果让人们有目共睹，充分说明了毛泽东当年阶级斗争必须天天讲、月月讲、年年讲的所言不虚，充分说明了毛泽东强调反修防修的重要性。
如果说走资派一开始的彻底否定毛泽东，还能够蒙骗老百姓，那么经过了两个时代的强烈对比，只要是良心未泯正视历史的人们，就会发现国内外党内外，对于当今中国所有问题追根溯源的舆论焦点，就是集中在如何看待毛泽东，如果能够彻底否定了毛泽东，就可以彻底否定共产党和社会主义公有制，就可以彻底否定新中国，某些人日思夜想的资本主义补课论，就可以一劳永逸的彻底实现了，他们的既得利益就能够永远的固化了。
谁还能够说，新中国建立以后的两条路线政治斗争，不是阶级斗争的表现形式呢?谁还能够说，当今中国如何看待毛泽东的舆论焦点，不是阶级阵营之间阶级斗争的激烈反应呢?
纵观毛泽东的一生，他始终是劳动人民一份子，所以不但敢于带领人民群众，推翻国民党压迫剥削阶级官僚体系的反动统治，并且敢于带领人民群众，强迫共产党自己的官僚体系，进行斗私批修继续革命的思想改造，永远保持共产党工农群众的阶级性和革命性。共产党的某些人可以欺师灭祖彻底否定和抛弃毛泽东，而毛泽东的人民性，决定了毛泽东将会永远植根于人民群众之中，毛泽东不但是中国人民群众的伟大领袖和精神导师，也是世界上所有被压迫剥削人民群众的精神导师。
马列主义理论解决了，如何建立社会主义公有制国家的理论，和进行社会实践的问题，而毛泽东晚年的理论，提出了如何巩固社会主义公有制国家的重大命题，并且亲力亲为进行了社会实践，虽然是没有达到尽如人意，但确实成为了丰富发展马列主义理论的第三个里程碑。
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