关于知识分子的属性，毛泽东曾将之归纳为“皮”与“毛”的关系，这可谓是形象之言。
自辛亥革命以来，旧的统治阶级被逐渐消灭，“皮之不存”，“毛将安附”？于是，这张旧“皮”上的“毛”们开始了重新选择。他们有的飞往国外、港澳台，也有的继续留在中国大陆。这留下的，或是去了新都重庆归属了国民党，或是跑到陕甘宁边区，投奔了共产党。于是便形成了以中国知识分子为主导，且分别以毛泽东、蒋介石为代表而演绎的中国近代历史上两大敌对阵营的最终对决。其结果自然且分明，即陈旧势力的余孽们都败走了台湾，而新势力的条肆们则建立起了新的中国。
新中国是无产阶级执政，这样的执政本身就是一种矛盾。所谓矛盾者，即它的主人是新兴的无产阶级，可是由于历史以及现实的原因，这些泥腿子、油袖子们都没文化，因此只能依靠知识分子代为掌权，来为他们“服务”。而知识分子又与被打倒的旧的剥削阶级有着千丝万缕联系。因此这样的执政不但难度极大，一切都将重新开始，而且很容易走回头路，即又回到旧的即蔑视甚至是欺压老百姓的统治套路上去。而这也就是毛泽东所担心的“复辟资本主义”，或是变质为“修正主义”。那么如何解决这个问题？对此，毛泽东的想法就是要“改造知识分子”，也就是要改造这些个官员干部们。
一提到“改造”这个词，很多人就反感。可是不改造，又怎么能与新的执政阶级融为一体？若不能融为一体，那就是粘在羊身上的狼毛，其早晚都要脱落、要分离。而“右派”就是这样的一批脱落的狼毛。
著名的中共哲学家艾思奇曾有过一个形象而确切的比喻，他说：知识分子就像似砖块，若不能砌筑的新社会的墙里，就只能是丢弃。事实上，共产党的知识分子，包括最早从旧阵营中分离出来的领袖人物如毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等，他们也都是经过这样的历史性的改造，才被砌筑在了“新社会的墙里”，从而结构成了新的上层建筑。而这其中“丢弃”的，如张国焘、王明、李立山等，亦当是不计其数。
右派的错误非但不要改造，更是迷恋那张失去的旧“皮”，因此，他们对于这无产阶级的，即是“为人民服务”的执政，或是迷蒙疑惑，不能正确对待，或是从骨子里面抵触、看不起，甚至更是明目张胆地反对。所以，从共产党执政的角度，也只能是将之“丢弃”。
另外，右派的人数虽然不多，但是他们的作用力很大，因为他们主要是活动在党的文化、宣传、高校以及科研等关键性的部门。因此，若不采取一些必要的手段将之清除之，并以此来警醒、教育更多的党的干部，这对于共产党的执政，对于坚持走社会主义道理来说，就是一种反动，是非常危险的。因此才有了“反右”斗争，而且是将之全部拿下。
在“反右”的问题上邓还算是清醒，只是失之于疏阔，是故才造成了这平反扩大化了的问题。可这扩大化了的后果也是相当的严重。从此新老右派则同流合污，蝗然兴起，开始诼妖中国，而中国思想文化领域里的大混乱也正是从此开始，以至于今。
总之，这“右派”，既是个历史问题，更是一个现实的问题。而大体说来，处于中国社会主义建设时期的许多具有官员身份的知识分子，由于先天的自私自利以及自优性，是故有意无意地便把自己与“人民”对立了起来，而这也就是毛泽东要“改造知识分子”，要“反右”的原因之所在。
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