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张志坤:公开毕福剑的视频能算告密吗

张志坤 · 2015-04-12 · 来源:乌有之乡
毕福剑辱毛事件 收藏( 评论() 字体: / /

  围绕毕福剑视频的争论,一个焦点问题是所谓告密,一些人抓住“告密”不放,数黄道白、纵古论今,将其形容为历史的痼疾,描述为政治的癌症,似乎这才是当代中国政治思想领域最大的危害,也就是说,毕福剑的视频不要紧,要紧的是这样的“告密”。

  这样一来,毕福剑视频风波就发生了质变,毕福剑摇身一变倒成了受害者,小人不是毕福剑,而是那个告密之徒,即或是毕福剑其人的行为所有不当,但真正作恶的是告密的小人而不是毕福剑。于是乎,对毕福剑的同情就油然而出,对“告密”者就有了切齿之恨,并将其与“左”联系在一起,一并打翻在地,成为被众人鞭笞的对象。

  这样一来,毕福剑及其支持者就一下子站在了道德的高地上,虽然在政治上输了理,但在道德与道义上却赢了。几天来,报刊、网络上充斥着各种各样谴责告密的文章,连笔者的手机里都接到很多这样的长文。总的感觉是,现在,谴责“告密”者的声势已经压过了谴责毕福剑的声音。

  因此,针对毕福剑的视频,现在必须把“告密”这个问题剖析说清楚。

  首先必须说明,把毕福剑视频捅出来不是告密。

  在通常的语境下,告密都是卑鄙、阴暗的伎俩,都属于官府狗腿子行为。但是,传统意义上的告密首先是要有“密”可告,其次还要有可告之处与可告之人,只有“密”与“告”这两个要素同时存在,所谓的告密才能成立。

  但是,从毕福剑的视频风波看,上述这两个要素一个都不存在:其一,毕福剑在餐桌上进行表演,为的是娱乐小众,而“星光大道”则是娱乐大众,二者其实没有性质上的区别,所以毕福剑的表演本身就不属于什么秘密,属于公开进行的;其二,把毕福剑视频捅出去,不过是将其由小众观赏变为大众观赏,也就是说,在网上公开了而已,如果说这也算是“告”的话,那只能说是告诉给全世界,谁愿意受领都可以,捅出这个视频的人没有拿这个视频当奇货,到国安部门或者公安局、法院去告毕福剑,这怎么能算告密呢?

  讲到这里,也许有人会说,把毕福剑小圈子里的言论公开出去,这不是存心给毕福剑找麻烦吗?

  这就是进一步的问题了。即,毕福剑的这个视频是否应该公开。

  把这个视频捅出去的人,显然是暗中将毕福剑的表演录了像,并且也没有征得毕福剑的同意就将其公开了。这样做显然是有意而为之。但要说是处心积虑、蓄谋已久,也不可能。因为毕福剑在餐桌上表演什么,怎么表演,事先不可能知道,就是毕福剑本人,大概也是即兴而作,事先也没准备。所以,录像者对毕福剑的表演进行录像到底是出于怎样的目的,在所难言,说不定是很崇拜毕某人,准备录上一段拿回去做炫耀之资,这也是完全可能的。至于录像了之后出于什么动机将其公开,这大概只有录像者本人才说得清,别人是无法猜测的。总之,是将其公开了。

  那么,毕福剑这样的表演不敢公开吗?

  如果说,毕福剑这一表演不敢公开。那只能说明毕福剑的行为见不得人,见不得光,要么违法违纪,要么卑鄙缺德,二者必居其一。

  如果说,毕福剑的表演没什么不对,那么为什么不能公开呢?别人给公开了,涉及的只是产权问题,道歉的就不是毕福剑而是未经授权就发布的侵权者。

  所以,说到底,还是毕福剑干了与其身份不符的事情,干了他不该干的事情。也就是说,无论在道理上还是在道德上,毕福剑都是缺失的一方,问题全在于人们对这样的缺失采取怎样的态度。

  客观地说,“告密”确实是中国历史与中国政治上的一个阴暗点,因为历来反抗官府、反抗强权或者追求真理的人,尽管他们的行为有违当局的法律法规,但他们在道德与道义上是立得住的,所以为人们所尊崇所钦佩,谁要把这样的人告密出卖,显然要受到正义的鞭笞与审判。但问题是,毕福剑是这样的人吗?他是在反抗强权暴政、追求真理光明吗?

  窃以为,毕福剑大概不是这样的人。他是中共党员,更是中央电视台的名角儿,在身居中国社会上流,腰缠万贯,既得利益相当丰饶,绝大多数中国人对毕福剑的所积累高度都望尘莫及。

  至于毕福剑视频中的表演,笔者怎么看也不像是追求真理,相反倒是像在撒泼骂大街。

     (中国药科大学 张志坤)

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