假设一个很小的社会，由一百人组成，在一年当中，这一百个人赚了一千万元钱，平均每个人赚了十万元钱，或者说创造了十万元钱的财富。
因此就有分配。假设这个社会极端反动——这是因为，当我们考虑极端情况的时候，才更容易看出真相。这个极端反动的社会，这一百个人创造的一千万元钱的财富，全部分配给了一个叫资本家的人，其它的人都是零收入。
因此根据基尼系数的定义，这个社会的贫富差距无限大，基尼系数是1，因此这一百个人中会爆发革命。
有人批评说那九十九个人不可能零收入吧?那也太不像话了吧?我这里不就是假设一个最坏的情况吗?也可以考虑那九十九个人干脆就是奴隶，是那一个奴隶主的私有财产也行。
假设了最坏的情况之后，再假设一个最好的情况，就是，这一百个人赚了一千万元，完全平均地分配了，平均每个人得十万元钱的收入，则基尼系数是0，这代表社会完全没有贫富差距，社会无限好，不会有革命的可能。
当然，实际的情况有可能既不是极端反动，也不是完全平均，而是大家的收入都有一个差别，所以基尼系数也就是0到1之间的某个值，这个值越接近于1，贫富差距越大，越接近于0，贫富差距越小。
然后就宣布这个基尼系数反映了社会的好坏情况，是全世界采用的，而且根据基尼系数的计算，中国的社会贫富差别巨大，因此似乎应当……
这里基尼系数就是用来诬蔑中国的，是试图通过某种科学道理来说服中国人民闹革命的，也是向全世界其它资本主义国家宣传中国社会很邪恶的。
但是我这里要指出基尼系数的一个很大的缺陷就是没有考虑公有财产。
来讨论上面的最反动的情况，我现在这么假设，假设这一百个人组成的社会中并没有资本家，却有一个人当领导，其余九十九人是被领导。也是一年创造了一千万元的财富。
因为要讨论反动的情况，因此假设这个领导一年的收入是一万元，其余九十九人收入是0。这够反动了吧?根据基尼系数的计算，这个社会基尼系数是1，人民要闹革命。
但是这一百个人创造的一千万元钱，除了给领导发工资一万元外，其它的都是公有财产，这个公有财产九百九十九万元根据各种福利平均分配给每一个人，平均一个人享受9.9万元的福利，包括免费的食堂，免费的衣服，公费医疗，教育，等等。那么如果这么算，那基尼系数又快接近于0，社会是美好的社会了。
因此就是同一个情况有两种不同的解释。如果不考虑公有收入，那么基尼系数接近于1，如果考虑公有收入，基尼系数接近于0。因此公有收入是影响对社会判断的重要因素。
因此，如果要想将基尼系数变得合理，就必须考虑公有收入。因为，当公有收入将所有人的收入水平垫高之后，有可能基尼系数就并不高。
例如大家知道日本的食品在同一汇率下比中国的至少贵一倍，但这是不合理的，市场经济不应当是这个样子的。但是，中国的食品便宜，是有可能因为政府偷偷地补贴了，将一些公有的钱财补贴给中国人民造成的。
但是我上面讲的有领导的例子，和演宣传就可以说其实是骗人的，其实那些公有财产都是归领导私有的，其实社会是反动的，领导其实是奴隶主，奴役广大人民，等等。
当然，至少这种说法也算一种说法。成立不成立呢?有的时候不好判断。
但是，也可以通过每一个人具体地享受到多少福利来看的。比如说，领导决定兴建一个美丽的公园，所有的人都可以进去玩，没有门票，大家可以去晨练，那么这个公园就是一个实在的公有收入了。而如果在另一个社会，有资本家的社会，也可能资本家也建了一个像公园的东西，其实是私人的庄园，比如说特朗普庄园，或者小布什农场，那么这都是私人消费品，穷人是不允许进去的。当然和演分子会认为这样更合理，比领导修一个公园更好。
我的看法，如果公有财产不是以货币的形式存在，而是看得见摸得着，例如高铁，大飞机，飞机场，航天工程，航母，先进武器，那么它们就都不是私人财产，领导也无法独霸，领导也会换届，换届了他就退休了，怎么可能随意使用这些资源这些公有财产?
因此平心而论，中国人民的公有财产这些年来是有很大的增加的，当考虑所谓基尼系数的时候，是应当把这个考虑进去的。
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