《毛选》是一个伟大的宝藏。
嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。
在人类历史的长河中，每一次社会制度的更替，从来都不是一帆风顺的。它像一场深刻的革命，既带来新生的曙光，也必然触动旧有的根基。毛主席曾一针见血地指出：“每一个时期，总会有这样一部分人，保持旧制度对他们有利，用新制度代替旧制度对他们不利。他们安于已有的制度，不愿意改变这种制度。”这句话，穿越数十年的时光，至今读来依然振聋发聩，它揭示了制度变革中一个永恒而深刻的命题——利益格局的调整与守旧力量的抵触。
为什么总有人不愿意改变?因为旧制度给了他们实实在在的好处。毛主席在研读苏联《政治经济学教科书》时，特别举了一个生动的例子：“例如实行按劳分配、多劳多得，对他们很有利，在转到按需分配的时候，他们可能会不舒服。”按劳分配，在社会主义阶段是公平合理的，它鼓励人们多劳动、多贡献，这本是好事。但对于那些已经习惯了在现有分配方式下获得优越地位、积累了大量财富或特权的人来说，一旦要过渡到更高阶段的按需分配，他们原有的优势就可能被削弱，甚至被抹平。这种“不舒服”，本质上是对既得利益的留恋与恐惧。毛主席还进一步指出，苏联当时就存在“高薪阶层”和“富裕农民阶层”，对他们而言，“保持和扩大物质刺激，对他们是有利的。取消物质刺激对他们不利，他们就会进行反抗。”这充分说明，利益集团的阻力，并非某个国家特有的现象，而是制度变革中普遍存在的规律。
更值得注意的是，这种抵触情绪不仅存在于经济领域，也渗透到社会生活的方方面面。毛主席曾忧心忡忡地谈到：“我很担心我们的干部子弟，他们没有生活经验和社会经验，可是架子很大，有很大的优越感。要教育他们不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”干部子弟因为父辈的功劳和地位，天然地享有某种“优越条件”，这种条件如果得不到正确引导，就会变成一种无形的“旧制度”——他们安于这种靠父辈荫庇得来的好处，不愿意看到平等竞争的新制度取代这种“世袭”般的优势。毛主席用一句非常通俗的话点破了人性的弱点：“人这个动物就是怪，他有一点优越条件就有架子，……不注意很危险。”这提醒我们，任何时代，只要存在资源分配的不均，就会有人试图固化这种不均，将其变成对自己有利的“制度”。
然而，制度的进步恰恰需要打破这种固化。毛主席斩钉截铁地说：“任何一种新制度的建立，总要对旧制度有所破坏，不能只有建设，没有破坏。要破坏，就会引起一部分人的抵触。”这句话道出了变革的辩证法。建设新制度，绝不是在一张白纸上画画，而是在旧制度的废墟上重建。旧制度不会自动退出历史舞台，它总要顽强地抵抗。这种抵抗，有时是公开的反对，有时是消极的怠工，有时是打着“维护稳定”旗号的暗中阻挠。毛主席对此有充分的心理准备，他坦言：“改变社会制度，从私有到公有，从个体到集体，几亿人口，总有勉强的。”几亿人口的勉强，意味着巨大的社会摩擦和思想碰撞。但毛主席并不因此退缩，他深知，如果因为害怕抵触就放弃变革，那么社会就会永远停滞在旧有的不公之中。
那么，如何正确看待这种抵触?毛主席给出了辩证的答案。一方面，要承认这种抵触的客观存在，不能天真地以为“在社会主义社会没有敌对的阶级，所有劳动者都愿意建成共产主义”。毛主席明确反驳了这种观点，他说：“过去的剥削者、妄图复辟的资产阶级分子都不愿意建立共产主义。”即使在消灭了剥削阶级之后，资产阶级的思想影响和旧的习惯势力依然会长期存在，它们会以各种形式渗透到新制度中来，甚至可能催生新的“既得利益集团”。另一方面，也要看到这种抵触恰恰是推动我们不断完善制度的动力。矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中曾指出：“广大群众一面欢迎新制度，一面又还感到还不大习惯;政府工作人员经验也还不够丰富，对一些具体政策的问题，应当继续考察和探索。”这说明，新制度的建立不是一蹴而就的，它需要经历一个从“不习惯”到“习惯”的过程，需要我们在实践中不断调整、完善。
回到我们今天所处的时代，虽然距离毛主席的论述已经过去了几十年，但其中蕴含的智慧依然具有强烈的现实意义。改革开放以来，我们建立了社会主义市场经济体制，极大地解放了生产力。但与此同时，也出现了一些新的利益群体，他们可能在某个阶段享受了政策红利，一旦改革触及他们的核心利益，便可能成为改革的阻力。比如，在收入分配领域，按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度是合理的，但也要警惕资本无序扩张带来的贫富分化。毛主席当年关于“按劳分配”向“按需分配”过渡的论述，虽然指向遥远的共产主义，但其精神实质——即不能让任何分配方式变成永恒不变的教条，不能让既得利益者阻碍社会进步——在今天依然适用。正如有学者所总结的：“按劳分配也具有历史的暂时性。我们应该看到按劳分配的‘弊病’，不能把它理想化、永恒化。”我们既要坚持按劳分配，又要通过二次分配、三次分配来调节差距，这正是对毛主席思想的继承和发展。
更重要的是，毛主席提醒我们要警惕“既得利益集团”对制度变革的侵蚀。他所说的“既得利益集团”，并非一个抽象的概念，而是具体指那些“保持旧制度对他们有利”的人。在今天的语境下，这既包括某些利用权力寻租的腐败分子，也包括那些依靠垄断地位获取超额利润的行业巨头，还包括那些躺在功劳簿上不思进取的“干部子弟”。对于这些人，我们不能幻想他们会主动放弃利益，而必须通过制度创新和法治建设，打破利益固化的藩篱。正如毛主席所说：“要破坏，就会引起一部分人的抵触。”我们不怕抵触，怕的是在抵触面前退缩。只有敢于“破坏”那些不合理的旧制度，才能建设起更加公平、更有活力的新制度。
当然，我们也要讲究策略。毛主席在谈制度变革时，并非一味强调“硬碰硬”，而是主张通盘考虑。有学者在解读毛主席思想时指出：“社会生产关系的调整需要考虑让哪一部分人适度让渡超额利益，这需要通盘考虑。”这告诉我们，变革不是简单的“剥夺”，而是要在发展中解决问题，通过合理的利益补偿和过渡安排，减少变革的阻力。比如，在推进国企改革时，要妥善安置下岗职工;在推进房地产调控时，要兼顾地方财政和刚需群体。只有让大多数人从变革中受益，变革才能获得最广泛的群众基础。
最后，让我们回到毛主席那段经典论述的结尾。他不仅看到了抵触，更看到了希望。他说：“我们的社会主义社会，即使消灭了旧的剥削阶级，资产阶级影响还会长期存在，阶级意识形态还会长期存在。”但正是因为有这种长期性，我们才更需要保持清醒的头脑，不断推进自我革命和社会革命。每一个时代都有属于那个时代的“旧制度”，也都有需要打破的“既得利益”。毛主席的思想告诉我们，真正的共产党人，永远站在历史进步的一边，站在最广大人民的一边。哪怕前路有重重阻力，哪怕要触动一些人的“奶酪”，我们也要义无反顾地走下去。因为，只有不断打破旧制度的桎梏，才能迎来新制度的曙光;只有不断克服既得利益的阻挠，才能实现真正的公平正义。
愿我们都能从伟人的论述中汲取力量，在新时代的征程上，敢于斗争，善于斗争，为了更美好的制度，为了更公平的社会，勇往直前。
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