最近，我们对刘-类骗孒在分配问题上所散布的反动谬论进行了革命大批判。大家对他们对社会主义分配制度的恶毒攻击，感到十分气愤。但开始我们对新旧社会的两种分配制度在本质上有什么不同，总感到“苦水倒得出，道理讲不深”。后来，我们遵照毛主席关于“工人阶级必须在工作中不断学习”的教导,认真学习了马克思的《雇佣劳动与资本》这本书，又学习了马克思主义的其他著作中的有关论述，才从理论上懂得了资本主义社会分配制度的反动本质，同时，也进一步懂得了社会主义社会分配制度的优越性，从而增强了识别真假马克思主义的能力，提高了阶级斗争和路线斗争的觉悟。大家深有体会地说:造船要有基线造机要有中心线，这个线是造船、造机的标准，缺了它就造不了船和机。同样，要正确认识两种分配制度的本质区别，也要有个标准，这就是马克思主义政治经济学的基本原理。
我们通过学习马克思主义的政治经济学，着重弄清了社会主义社会和资本主义社会两种分配制度的三个区别:
两种工资制度的本质区别
在旧社会，我们工人为资本家做工拿工资，现在，我们为社会主义劳动也拿工资。这两种不同社会制度下的工资，究竟有什么本质上的区别呢?
马克思在《雇佣劳动与资本》这本书里指出:在资本主义社会里,“资产者是用货币购买工人的劳动。工人是为了货币而向资产者出卖自己的劳动。”马克思这里讲的工人的劳动，就是指工人的劳动力，正如马克思在《哥达纲领批判》中所说的:“工资不是它表面上呈现的那种东西,不是劳动的价值或价格,而只是劳动力的价值或价格的掩蔽形式。”这就是说，在旧社会，我们工人拿的工资,是把自己的劳动力当作商品出卖给资本家所换得的代价,而工人出卖了劳动力以后，用自己的劳动力在资本家的工厂里日夜劳动所创造的财富，大大超过了工人所得的工资。这超出的部分就是剩余价值，全部被资本家无偿占有了。这就是资本主义社会工人受剥削、资本家发财致富的秘密。我们厂解放前原是外国资本家的修船厂,开厂时总共只有一条破船、四台旧机床。可是没有几年，这个洋老板就拥有了七、八十条船的资本。他的这些财产是天上掉下来的吗?老工人都清楚地记得，他从国外买来的一条条破船,哪一条不是经过我们工人的手修好的。那个时候,工人一天干活十二小时,“面向钢板背朝天,挣来工资难充饥”,瘦得皮包骨头。表面上看来,资本家付给工人的工资，是干多少活给多少钱，而实质上这种“货币关系却隐蔽了工资雇佣劳动者的没有报酬的劳动”(《资本论》)，隐蔽了资本对雇佣劳动的残酷利削。
现在，我们劳动人民成为国家的主人，再也不是把劳动力当作商品出卖的雇佣劳动者了。我们劳动是为了建设社会主义，是为了劳动人民的彻底解放,因此，现在的工资，已经不是劳动力的价值或价格，而是国家根据“各尽所能，按劳分配”的社会主义分配原则，把个人消费品分配给工人的一种形式。两种社会制度下的工资反映了两种根本不同的分配制度。刘-类骗孒故意把这两种工资制度混淆起来，污蔑社会主义分配制度，这能骗得了谁呢?
马克思指出:“消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。”(《哥达纲领批判》)这里所讲的“生产条件的分配”，就是指生产资料掌握在那个阶级手里，就是生产资料所有制的问题。有什么样的生产资料所有制，就有什么样的消费品分配制度，决不能离开生产资料所有制来谈分配问题，在资本主义社会里，生产资料掌握在资本家手里，工人就不得不向资本家出卖劳动力。解放前，我们厂就有一个翻砂工人，脚被铁水烫伤，还要每天请别人背到车间，强忍着钻心的剧痛，坐在地上打泥芯。这正如马克思所说的:“那个吸人喜血的东西，'在还有一块肉，一根筋，一滴血可以让它吸取的时候’,也决不会放手。”(《资本论》)那个吸人膏血的东西，就是生产资料的资本主义所有制，就是资本主义的雇佣劳动制度。因此，我们工人阶级要翻身得解放，就要彻底消灭生产资料私有制，消灭雇佣劳动制度。
现在，我们的工厂是社会主义企业，生产出来的产品属于全体劳动人民所有，再也不是被资本家私人占有了。与此相适应的分配制度，也就不再存在剥削的因素了。这样，劳动的性质和劳动的目的，也随着发生了根本的变化。过去工人劳动是为了糊口活命，“劳动就是牺牲自己的生活”(《庭佣劳动与资本》)。现在是为了社会主义革命和建设，为了劳动人民的彻底解放。今天，每当一条条万吨轮从船台滑下水的时候,我们工人挺立在船头上,眼望着-面面红旗,一阵阵浪花,心里想的根本不是拿多少工资，而是怎样用自己的双手加速我们的社会主义建设，搞好社会主义革命;怎样在世界上消灭人剥削人的制度，创造一个红彤彤的新世界。
两种不同的工资制度，反映了两种社会制度下不同的生产关系。刘-类骗孒混淆社会主义和资本主义两种不同的社会制度，把社会主义社会的工人看作资本主义制度下的雇佣劳动者，这充分证明他们是站在资产阶级的反动立场上，来反对无产阶级革命事业。他们是我们工人阶级的死对头。
名义工资与实际工资的区别
我们小组的同志谈到,在旧社会,工人不但拿的工资少,能够买到的东西更少，三钱不值二钱,难以养家糊口。现在,工人生活越过越好。这说明了什么问题呢?
马克思指出:“劳动的货币价格即名义工资，是和实际工资即用工资实际交换所得的商品量并不一致的。因此,我们谈到工资的增加或降低时,不应当仅仅注意到劳动的货币价格，仅仅注意到名义工资。”(《雇佣劳动与资本》)马克思这个重要论述，我们老工人都有深刻的体验。在旧社会，“工资上升象蜗牛，物价上涨象气球”。工人的工资收入本来就已经难以维持一家的最低生活水平了，有时经过罢工斗争，名义上也加一点，但是物价涨得更快，使得我们工人的实际生活一天比一天恶化。我们都还记得，解放前夕，早上可买二升米的钞票，到晚上只能买到一升米或更少。因此，每到领工资的那一天，工人家属都在厂门口等着，一拿到钱就马上去买米，否则涨了价能买到的米更少了。更何况，旧社会房租贵，利钱重，苛捐杂税多如牛毛，“当厂主对工人的剥削告一段落，工人领到了用现钱支付的工资的时候，马上就有资产阶级中的另一部分人--房东、店主、当铺老板等等向他们扑来。”(《共产党宣言》)真是“算盘一响，眼泪直淌”。在这重重盘剥之下,即使经过斗争而争取到一点名义工资的增加,也永远改变不了工人阶级的赤贫境地。
在我们今天的社会主义制度下，情况就完全不同了。工资逐步增加，实际收入也不断提高。十几年来，我们厂先后进行了六次工资调整，有一万三千一百十五人次增加了工资收入。在这期间，市场物价稳定，许多商品还不断降价。旧社会“米珠薪桂”的苦难日子一去不复返了。老年工人对不再担心米柴涨价有很深的体会，青年工人头脑里就根本没有通货膨胀、物价飞涨的概念。与资本主义社会工人的实际工资不断下降的情况完全相反,现在工人的实际收入不断提高。此外，国家还为我们工人举办了许多集体福利事业。拿我们厂的情况来说，一九七一年用于职工劳保福利的费用，包括医疗卫生费、食堂补贴费、车贴费、困难补助费、退休金、文教费等，相当于职工工资总额的百分之三十六。而且随着社会主义革命和建设的发展，职工集体福利还将逐步增加。这充分反映了我国社会主义制度的优越性，
我们工人都看到，资本主义社会所特有的工人大量失业的现象，在我国已经消灭了。很多工人从过去靠一个人养活全家老小，现在变成了一家几个人参加工作，这样，工人家庭的总收入大大增加了。这同资本主义国家经常有一大批工人失业，做工的工人生活也没有保障、随时面临失业威胁的情景相比，不是一个鲜明的对照吗?
当然，我们目前的生活水平还不高。这是因为旧社会遗留下来的一穷二白状况还没有彻底改变。为了无产阶级革命事业的长远利益，为了全世界被压迫人民的解放，我们还要艰苦奋斗。无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己，这个道理我们工人阶级是永远不能忘记的。那么，有没有人“实际生活水平下降”了呢?有的。那就是一小撮地主、富农和反动资本家。他们丧失了剥削工人、农民的生产资料，也丧失了荒淫无耻的剥削阶级生活。刘-类骗孒为这些人说话，充分说明他们完全是站在剥削阶级的立场上攻击社会主义制度的。他们根本不会关心劳动人民的生活。-切剥削阶级的代表人物出于政治上的需要，有时也会装出一副“善相”，来骗取群众的信任。在资本主义国家，资产阶级政客一上台，总是高叫“向贫穷开战”。在现代修正主义国家，赫鲁晓夫之流则经常把“福利国家”挂在嘴上，说什么“让每个人都过美好的生活”。然而，所谓“福利国家”，无非是让官僚买办、地主资本家享受“福利”，而劳动人民则为了给他们提供这种“福利”而受尽剥削和奴役。什么“向贫穷开战”，什么“美好生活”，通通都是鬼话。刘-类骗孒把这一套搬来，目的是为了挑拨劳动人民与党的关系，以实现颠覆无产阶级专政的反革命阴谋。
社会主义积累与资本主义积累的区别
我们劳动人民现在的幸福生活同旧社会的苦日子相比，真正一个是天堂，一个是地狱。我们都知道，我们国家分配给工人的工资，并不是工人创造的全部财富。那末，可不可以把工人创造的财富全部分掉或者多分一点呢?这里有一个要不要社会主义积累的问题。
积累是扩大再生产的源泉，任何社会都要有积累。但是不同社会制度下的积累，有它根本不同的性质。马克思指出:在资本主义社会中“资本的利益和佣劳动的利益是截然对立的。”(《雇佣劳动与资本》)资本主义的积累是维护资产阶级专政的工具，是维持资产阶级不断剥削工人的手段。这种积累是靠剥削工人阶级的剩余价值得来的，攫夺来以后，又用以进一步压榨、剥削工人。资本越是积累得多，工人越是受剥削;资本家腰包装得越满，工人生活越贫困。在解放前，资本家今天盖厂房，明天添机器，目的就是逼使工人在每个劳动日里干更多的活。那时，我们眼看着新修的船从厂里开出去，而工人并没有因为给资本家多干活而改善生活，还是一样吃不饱肚子。这不是说明资本家刮去的财富越来越多了吗?因此，资本积累的增加，就是资产阶级对工人阶级的统治力量的增加，就是剥削工人阶级的手段的加强，也是工人阶级日益贫困的增加。
社会主义的积累，是为了工人阶级和劳动人民的长远利益而进行的积累。它是为了社会主义扩大再生产,为无产阶级专政建立更加强大的经济基础,使我们伟大的社会主义祖国更加繁荣昌盛，为劳动人民创造更多物质财富，这同我们劳动人民的根本利益是完全一致的。这只要看看我们厂发展的情况就可以知道了。解放初期,我们厂的厂房、设备陈旧不堪,根本不能造船,只会修修补补。现在,厂房、设备面貌一新,能造万吨轮、万匹机,这都是因为有了社会主义积累、不断扩大再生产的结果。我们厂是这样，全国造船工业是这样，各条经济建设战线都是这样。但是，尽管我国造船工业发展很快，还远远跟不上社会主义革命和建设迅猛发展的需要。为了造更多、更好的船，需要有大量的建设资金。这些建设资金从那里来呢?我们是社会主义国家，既不能对内剥削，又不能对外掠夺，只能靠全国人民努力增产、勤俭节约来增加积累。正如毛主席教导的那样:“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)我们只有多节约一点，多积累一点，才能保证社会主义建设高速度发展，才能在增加生产的基础上，逐步提高人民的生活水平，并且为支援世界革命作出更大的贡献。
在积累问题上，历来存在着马克思主义同机会主义两条路线的斗争。马克思主义的积累和分配原则，就是要兼顾国家、集体和个人之间的利益，正确处理好三者的关系。而一切机会主义者却从右的或“左”的方面来进行破坏。拉萨尔鼓在社会主义社会实行所谓“不折不扣的劳动所得”，杜林鼓吹什么“普遍的公乎原则”，刘-类骗孒则叫嚷要“多分一点”,“多拿一点”，等等。在不同的形势和条件下，新老机会主义者玩弄的手法可以经常变换，但是，他们的反革命目的只有一个，那就是妄图用“杀鸡取蛋”的办法，分光国民收入，取消社会主义积累。如果按照他们所鼓吹的办法去做，社会主义积累被他们分光了，还靠什么来建设社会主义，拿什么去支援世界革命呢?这分明是挖社会主义墙脚，搞垮社会主义经济，使我们无产阶级专政的社会主义国家变质为资本主义国家!
马克思主义是革命的真理,是指导无产阶级进行革命斗争的科学理论。马克思在《雇佣劳动与资本》这本书的开头，殷切地提出:“我们希望工人能明白我们的解说。"恩格斯在为这本书写的导言中，满腔热情地说:“没有受过教育的工人要比我们那些高傲的'有教养的’人高明得多,因为前者对最难的经济结论也很容易理解,而后者对这种复杂的问题却终身也解决不了。”这是伟大的革命导师对我们工人阶级最大的鼓励和期望。我们小组全体同志，决心遵照毛主席“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命斗争中，坚持读马、列的书,读毛主席的书，努力掌握马克思主义理论武器,不断提高觉悟水平,更好地执行毛主席的革命路线，为建设社会主义和支援世界革命作出更大的贡献。
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