“印钱消费”是资本主义到共产主义的桥梁
马克思之所以伟大，在于他在150年前在《资本论》中所揭示的资本主义运行的一系列的基本经济规律，至今仍在起作用并主导着当今资本主义的运行。
但是，中国的左派研究与推行马克思主义理论，至今仍然还只能做些教条主义的重复工作，之所没有任何的发展，就在于这些人虽然强调学习马克思，却没有人像马克思一样，深入研究资本主义。多数人甚至将对现实的资本主义研究不肖一顾。这些人只能是永远的教条主义者。
当今的马克思经济学，看来只有在蔡定创的《货币迷局－当代信用货币论》中才获得了真正的发展。据作者自称，《货币迷局》中的当代信用货币的理论分析方法来自马克思。书中有不少概念就采用了马克思的定义。
但是，蔡定创的理论对概念的使用是十分严格的。每一个概念都是在同现实进行比较确定正误后才使用。我们说蔡定创真正发展了马克思，我们只要看一看《货币迷局－当代信用货币论》中，蔡定创是如何对货币、劳动价值这些概念是如何重新解释、重新定义就可以知道。
通常，普遍的观点是，马克思经济学侧重本质的分析，离现实较远，不能象西方经济学那样做出具体的量化分析。也就是说马经长于做定性分析，不长于做定量分析，此与西经有点相反。但是，恰恰是在这些人们认为不可为的地方，蔡定创却将马经的定性分析与西经的定量分析很好地结合起来了。在马克思的社会两大部类生产的宏观经济分析基础上，发展出了一套十分现实的，利用当今国家的统计数据就可以进行的，可上电脑计算的宏观调控数量模型。此不仅是解决了现实世界各国的宏观调控问题，也是对马克思经济学发展方面的大贡献。
更为重要的是，至今为止，马克思主义的左派学者一致认为，共产主义代替资本主义，唯有经过暴力革命，以公有制代替私有制才能实现。当今的左派人士，也同样认为解决我国当前经济中的贫富差距问题，只有回复到原来的公有制。
是否是唯一的道路？人们忘记了，马克思曾说过，新的社会形态，往往是从旧的社会形态中萌芽而生长出来，例如资本主义就是从封建社会中萌芽而生长出来的。按照这一理论，共产主义也有从资本主义社会萌芽而生长出来的可能性。
蔡定创在他的新著《印钱消费》中，竟然第一次破开荒地论证的共产主义从资本主义社会中萌芽生长出来的可能性！那就是由“印钱消费”规律而产生的共产主义的按需分配方式。这大概是这个世界中从来也没有人想到的，也从来未见有人提出来过的。
我们知道，在资本主义社会里，资本导向、资本利益最大化、按资分配是资本主义生产方式运行的最基本原则。如果偏离了这一原则，就不是资本主义。按需分配，是与资本主义的这一基本原则从根本上相冲突的。所以，左派马克思主义者看来，除非改变所有制，否则就不可能实现共产主义的按需分配。
但是，马克思主义的辨证唯物主义哲学告诉我们，事物的发展到一定的阶段上往往走向反面。在资本导向、按资分配的资本主义基本原则下，最终必然导致生产过剩，资本过剩，而资本主义的过剩危机，就必然导致是资本而不是劳动者要求实行“印钱消费”，因为如果不实行“印钱消费”，资本就没有利润来源，扩大性的生产就无法继续，资本主义就难以摆脱由过剩而产生的经济的、金融的危机，甚至会导至灭亡。
所以说，“印钱消费”是由资本主义的资本获利需要、资本导向这一基本原则引起的，它同时也不违反按资分配这一资主义的基本分配原则，但是，在资本按资分配的另一端，对有生活资料需求的劳动者来说，却是按需要而分配的共产主义的分配方式。
在资本主义发展到全面过剩的最高阶段后，产生了共产主义的按需分配的萌芽！这就是“印钱消费”！“印钱消费”原来是资本主义通向共产主义的桥梁？
马克思同时预测过，共产主义产生于资本主义的高级阶段。现在，美国正在忙于用“印钱消费”解救危机，欧洲债务危机正在呼唤着“印钱消费”。此是否同时预示着，共产主义社会将会首先产生于像欧美这样资本主义己高度发展了的社会？如果是如此，那么，我们所面临的很多世界性的理论难题，也就迎刃而解了。
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