毛泽东的两次乞讨生涯

毛泽东的两次乞讨生涯　　

陇上流水　　

非常之人，必有非常之事。　　

在毛泽东的人生中，竟然有两次乞讨的生活经历。一次是主动的，一次是被迫的。　　

乞讨，无疑是人类生活中最为屈辱、最痛苦、最没有尊严的事。一个人沦落到以乞讨为生，那是人生的最低点。到了那一步首先是吃饭、是生存的问题，同时衣不蔽体也就可以想像得到。所能面对的只有忍饥挨饿，风刀霜剑，狗欺人辱，无尽辛酸，随时随地都会面临冻馁而亡的可能了。　　

但是，乞讨这一人生悲惨现像，在阶级社会又是避免不了的常规。就是当今社会仍然不能完全杜绝。总之 ，无论是社会原因，还是因为孤寡鳏独、病残无靠者，都是迫不得已而为之。前多年某内地被委派去某穷困边远省任职的一位领导。一次讲话中，竟然说，要饭的人多，在他看来是这里的人太懒。引起了公愤。大家说他那里像个共产党的领导，那简直是个不通人性的冷血动物。其实还应该说这样的人，是个不通世道的大大的白痴。　　

正常的人，不是出于命运多舛，现实逼迫，没有谁愿意去干那个营生。　　

毛泽东这位千古一人，天生独立独行，敢于为人之不敢为。他的两次乞丐生涯，既昭示了他立志高远，从小就有献身民族解放，为承大任自磨励，要为国损軀的大义大勇。也注定了他要走与天斗、与地斗、与人斗、艰难相随的一生路。　　

第一次乞讨是自己有意设计的行动。　　

按照毛泽东的家庭状况，在他青少年求学那个阶段，应在上中农与富农之间。他的父亲是一位精明能干的农民，除过种地还兼搞一些贩运生意，家境殷实，衣食肯定无忧。　　

毛泽东自愿以身自置行乞境地，是一般凡夫俗子无法想像、无可理解、绝不可为的事情。　　

那是他在长沙上湖南师范期间。他与一位同学相邀，利用假期，俩人身上不带分文，徒步去长沙附近几个县一些农村郷镇，以沿途乞讨的方式，进行了一次绝无仅有的旅行。　　

第一天作为开局，他们走到一处，打听到那里有一大户人家，便上门说明来由，也许出于乡愿，那人出手不算寒磣，给了3000个铜板，足夠俩人三四天的生活开支。　　

他们凭借自己的机智才华，或给人代写书信、招贴、门联；或替买卖人小店辅树写招牌;或与乡间有学问、有声望的人求教探讨问题、论天说地，有了共同语言，受其有档次的盛情款待、赠钱赠物。当然更多的是饥不择食，风餐露宿，饥一顿饱一顿，却乐于不辞其难，坚持下去。　　

因为这一切都是他们自找的，所以他们并不为苦，反而以苦为志，乐在其中。事实上，毛泽东自从幼年起就表现出非同平凡人的举动。他以古人那段天将降大任与斯人，必先苦其心志，劳其筋骨的古训，激励自己的人生。在风雨交加的亱晚，敢去岳麓山上的密林之中煅练心胆；长沙师范半坡上的那口水井，是他一年四季，特别是秋冬季节，不畏严寒，每日早晚都要直接打井水从头上潵灌全身，既练身体又练意志。他甚至放弃优越的生活，主动去当兵，这在当时那样的社会，只有最穷苦的、生活不下去的人才干的事。　　

毛泽东还在青少年求学之时，付出一定地精力，对如何通过科学有效地强身健体的体育之道，作了颇有见地的研究，独创了一套适合青年人（如果按那些套路做下来，能感到脉张血涌，精神异常振奋。老年人和体弱的人肯定不行）的徒手操，常练健身。　　

毛泽东非同寻常地行乞行为与自虐式的超常煅练身体的做法，并非一个年轻人的心血来潮，也不是现在那些吃饱穿暖，奇装异服，胡作非为，寻求剌激，醉生梦死之辈可比。他是为实现其立志献身民族，报效国家的雄怀大略，在作精神和体魄　　

两个方面的磨劢和准备。　　

1927年3月，毛泽东作为职业革命家，在中国共产党成立后实行陈独秀右倾投降主义路线，被国民党的反动潮流所吓倒，为迁就国民党，宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和革命事业处于孤立无援的危机，毛泽东在此大关键历史关头，又一次走向农村，用一个多月时间，在乡下、在县城召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，为党面临的危难寻求出路。　　

这次下农村，搞调研，产生的成果就是著名的《湖南农民运动考察报告》。　　

毛泽东在当时兴起的“其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住”的农民运动方兴未艾之时，投身这场革命大风暴中，亲自体会、理解、提升这场大革命的精粹，      取得了宝贵的第一手材料，解决了正确认识农民运动和发动、依靠农民的问题。很有先见之明地指出“一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”提出了工人运动必须与农民运动结合、并与之结成同盟，武装农民，走农村包围城市道路等带有根本性的重大革命问题。　　

《湖南农民运动考察报告》，是中共早期革命，亦即第一次国内革命时期产生的马克思主义中国化，最重要、最光辉的革命文献。这一文献的产生，标志着三十多岁的毛泽东已经是一位成熟的伟大的马克思主义者，是中共最有真知远见、最有资格的领袖人物见了。而他能够写出如此重要独特的马列主义革命文献，作出如此影响深远的理论创新，和他还不是马列主义者的学生时期，敢于突破世俗偏见，以乞丐行为深入农村，作感同身受的调查研究实践是分不开的。 　　

第二次行乞则是形势所迫，是真确意义上的一次苦难沦落。　　

1928年底——1929年初，国民党军队18个团3万多人，乘井岗山革命根据地草创不久，红军力量薄弱，进行大规模围剿。由于敌我双方力量过于悬殊，红军损失极大，几乎被消灭。混乱中朱德身边只剩下3个人，陈毅几乎被俘虜。毛泽东周边的人也都被打散，只有他孤身一人。无奈之间只有一边躲避敌人的追杀，一边专走偏辟农村讨饭吃，寻找失散的同志。　　

这是毛泽东历史有记载的两次行乞生涯。至于毛泽东与红军、与革命大群体在长期的革命生涯中，比如由于错误路线导致瑞金红色根据地被蒋介石五次围剿失败，不得已的二万五千里长征中，那样远远超过一般行乞生活的艰难程度的困苦，那岂是一般寻常人可承受得起的磨难。　　

毛泽东领导中国共产党经过千辛万苦，历尽人间无尽磨折，牺牲了自己的兄弟、儿子、妻子等六位亲人，奉献了自己的一生，开创了民族复兴的康庄道，使国、民族、和人民有了尊严、获得了世纪新生。　　

吃水不忘挖井人，这就是今日不可扼止的回归毛泽东热的缘由所在。　　

毛泽东作为非常之人，行两次乞丐非常之事，以极具个性的极端行为，给青年、给革命的启示是什么？第一，不要耽于做官二代、富二代猪猡，不要满足衣食住行乐的比拼，不要做“能挣会花”欺骗的牺牲品。要立志为国家、为民族、为革命，做好事、做实事、做大事。一个人只有把自己的生命和前途，紧密地、毫不犹豫地与人民大众的命运结合起来，与最伟大的人类解放事业结合起来，放手去搏去拼去行，才堪称壮丽地有意义的人生。第二，我们的时代我们的党我们的人民，有必要重温《湖南农民运动考察报告》，从其当时面临的历史困境、领导人及其执行的机会主义错误路线，忘记农民这个中国最大的群体，又自困于自感力量不足，而不知何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。从毛泽东的革命历程中，取得宝贵的经验教训，以解决面临的危局，开辟新的局面，走向应有的新胜利。　　

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