孔子恐怕也是封建礼教的受害者
很多复杂的感情，隐藏在历史的迷谷，让当事者向隅而泣，不能自已。孔子也是。作为中国历史上最伟大的人物之一，他的感情问题一直被无端压抑，不能不感叹夫子也是弱者，也是封建礼教的受害者。
《论语.雍也》：“子见南子，子路不悦。孔子矢之曰：‘予所否者，天厌之!天厌之!’”
“子见南子”的故事，经过影视的演绎，大家非常熟悉。南子是一个大美女，看到周迅你就能想见南子之美。她原是宋国公主，后嫁为卫灵公夫人。而卫灵公， 是孔子最佩服的政治家。《论语.孔子见鲁哀公》：“鲁哀公问于孔子曰:‘当今之时，君子谁贤?’”对曰：“卫灵公。”
卫灵公和南子都很有个性。南子在宋国有老情人公子朝，卫灵公很看得开，居然召公子朝让其与南子在洮地相会。卫灵公自己也有特别的爱好，他既爱南子，也爱男子。
卫灵公和大夫弥子瑕非常亲热。一次弥子瑕吃一个桃子，这个桃子非常美味，吃了一半，弥子瑕忽然觉得应该给卫灵公分享，于是把半个桃递给卫灵公。卫灵公愉快地接过桃子，吧唧一口咬了下去，边吃边夸：“可见弥子瑕是多么爱我。”这就是后世著名的“分桃”故事。
孔子为了实现自己的政治主张，大老远跑去见卫灵公。而见卫灵公，必须要当时宋国二把手南子首肯，这是“子见南子”的时代背景。孔子见了南子，相关细节史书没有描述，但显然引起了子路误会，“子路不悦”。
故事本来到这里就结束了，但孔子这个时候却跺着脚，莫名其妙对子路发誓，说我和南子什么事都没有，否则天打五雷轰，就非常令人不解。了解了相关时代背景，这个事情就比较好理解。
孔子和子路的感情虽然是小事情，但后人却对此大做文章。秦始皇时候，焚书坑儒，恐怕是为了鼓励生育;而汉武帝罢黜百家独尊儒术，则是控制生育的一种手段吧。
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责任编辑：晨钟
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