【原编者按：此系2015年7月时任中共四川省委党史研究室主任王承先在“《四川知青史》出版暨学术座谈会”上的发言摘录，现刊发于后，以飨读者并存史留档。】
初看了孙成民研究员著的《四川知青史》三卷本，我有三点体会：
第一点感受，我觉得是捧出了开山之作，有极重要的学术地位。据我们掌握的情况，研究全国知青史的有那么一本，研究四川知青史的这是第一部。可以说，这是一部内容非常厚重、史论结合得非常好的知青史。对这部书的评价已有不少人给予了很全面的评述，我的评价已经难能超越了。我特别感动的是，孙成民研究员从2003年到现在，用了12年的时间来撰写这部133万字的皇皇巨著，共37章。这里，使我想起了曹雪芹，他写《红楼梦》是10年，“字字看来皆是血，10年辛苦不寻常”。对《四川知青史》，我觉得，如果不是“读来字字皆是血”，也是“读来字字皆是汗，10年辛苦不寻常”。所以，我对孙成民的治学精神深感敬佩。
第二点感受，我觉得研究和撰写是始于大雅、忠于大雅。这个“雅”，在古代是雅乐、国风，在现代就是走向主旋律、传播正能量。因为不管是知青现象也罢，知青历史也罢，知青运动也罢，它的确在那个时代牵动了千家万户。但我们不要忘记，牵动千家万户的不仅如此，那时我们的“三线建设”，一声令下就去了不毛之地，也是奋斗了很多年；那时我们的国防建设者，一声令下也去了茫茫戈壁，在那里也奋斗很多年。在那个特定的时代，在社会主义初级阶段的特定时期里，不仅仅是知青历史牵动着整个社会，而且其他的建设和创业历史也同样牵动着这个社会。对知青历史的描写和反思最早始于文学作品，给了大家一个印象。到底如何真实地还原这段历史，那就涉及到用什么立场、观点来看或写这段历史的问题。
我觉得，孙成民研究员在研究过程中是坚持了党性原则的。有专家说这部书有“三性”，即史料性、学术性、可读性，我认为还有一个最重要的，就是党性。作者在研究这段历史中，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法进行了系统的研究，在全面占有资料的基础上进行了全景式的展现。在本书的“结束语”中，对这段历史提炼出了主题，并动因式地进行了概括，即解决城镇就业难的问题、解决培养接班人的问题、解决新农村建设的问题。
我觉得，作者在三卷中一直都强调和贯穿了这个工作主题或主线。这个工作主题或主线，与党史、国史的主题、主线是紧密相联并融为一体的。同时，作者在把握这条近30年的历史主线时，是以四川不同时期上山下乡的历史文献和工作决策为线索来展开的，也是以四川知青上山下乡不同时期的主要工作为脉络来叙述的，因此，这条历史线索、历史脉络是理得非常清晰的。我认为，作者撰写的是一部客观、公正、全面反映四川知青上山下乡的历史，这部史书是经得起时间检验的。
第三点感受，我觉得这个成果的影响巨大，而探索还将继续。因为知青历史、知青现象是在我们社会主义建设初期，包括改革开放初期出现的一种历史现象。对这个历史现象怎么看，这部书给我们提供了答案，这也许还不是终极的答案。对这个问题，中国共产党党史第二卷用非常简略的语言做了一些概述，我们四川党史也用了一节进行了一些表述，包括这部书出来后，可能都会仁者见仁、智者见智。对这个问题，我赞同很多专家的见解，就是要结合中国革命和建设时期党对青年工作的基本思想，结合改革开放时期对青年工作的一些基本思路，站在国家全局和事业发展的角度去考察，并将其置于当时所处的历史环境和条件下去研究，才能够把这样一段历史分析得更加全面、客观和透彻。
（作者王承先，曾任中共四川省委党史研究室主任；本文系2015年7月作者在“《四川知青史》出版暨学术座谈会”上的发言摘录。）
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