李克勤（jixuie）题记：长征记忆，已经由参加者的记忆转变成未参加者的了，并且还在继续传承着，传承者有中国人，还有外国人。在长征记忆里，人们逐渐从长征参加者的经历中，演化出一套经验，这个经验就是继承和发扬被称作长征精神的东西，在面对未来不确定性的时候，可以有文化自信，不至于面对未来的困难和挑战时显得那么自卑，甚至偶尔会有的惊慌失措。也许外国人看得比较清楚，当长征干部还在时，他们似乎有一套完整系统的三法，他们往往能让更多的人跟他们一起让这三法三通，道器变通，一直到现在即使长征干部越来越少了，几乎不在了，有那么一部分人对长征干部留下的贯穿于他们三法三通——道器变通之中的立场、观点、方法，有比较深刻的领悟，他们可以继续像长征干部那样带领更多人继续“长征”——用长征精神将不可能变为可能——从无到有，从小到大。这有两个典型例子，一个是南街村，一个是华为公司。
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南街村和一批参加过长征的老将军密不可分
为何老将军对南街村有那么深的感情?
这是文化认同，这是深层次的情感共鸣，是不是?
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华为公司创始人：
把解放军的那一套思想政治工作悟得很透
解放军的优良传统里长征精神居于何等位置?
解放军那一整套思想政治工作里的立场、观点、方法，怎么经受考验后而成系统的?
李克勤后记：从解释学上来解释长征和长征精神，都可以用南街村和华为公司的经验来作为例子;而从现象学上分析，最近这几十年事业有成者——红色企业家领导的率先走进现代化的乡村，真正具有创新创业精神的企业家领导的具有国际超强竞争力的大公司，他们的经验，都可以还原为长征精神。
长征的目的带有北上抗日的性质，那是超越一个国家一个民族的解放事业，此为立场;关于长征，我们最常说的是老红军爬雪山过草地，那是关于生命极限的观点;长征提供了如何转危为安，如何从胜利走向胜利的方法。这里面的立场是稳定的，而观点是丰富多彩的，至于方法，那是在于谁来使用的。
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