摘要:本研究识别了青年俱乐部中促进弱势青少年幸福感的关键机制。我们建立了一个框架，用以概念化青少年幸福感的先决条件，即拥有一个安全的栖身之所、与他人的积极关系以及成长的可能性。这一概念化过程保留了心理学视角下关于幸福感要素的洞见，同时将青少年心理社会身份理论引入社会学的视野。将青少年阶段理解为一个动态且受情境影响的时期，能够将对“幸福感”和“青年俱乐部”的研究范围，从仅仅围绕“风险”与“保护”展开，进行进一步的扩展。基于对挪威青年工作者及青年俱乐部参与者进行的访谈，文章描述了在成人监督但其他方面结构松散的空间中“闲逛/逗留”(hanging out)，如何为青少年提供安全感、归属感以及逐渐获得掌控感。因此，俱乐部可以作为一个制度化的安全空间，给予青少年时间上的缓冲——即一种“延缓期”(moratorium)，使弱势青少年免受成人责任和社会加速发展所带来的压力。
引言
在挪威，如同其他北欧国家一样，青年俱乐部最初是为年轻人提供的一种替代场所，旨在让他们走出往往过度拥挤的城市公寓，并进行诸如棋盘游戏等简单的休闲活动(Forkby, 2014; Lindström, 2012)。然而，俱乐部的主要目的却是为了占据年轻人的时间，让他们远离街头，最终目的是防止他们沾染毒品、犯罪和加入帮派(Forkby & Kiilakoski, 2014)。青年俱乐部的原始概念在很大程度上一直保持至今，即通过提供活动以及成人的指导和闲聊机会来呈现(Vestel & Smette, 2009)。目前挪威的670所青年俱乐部(挪威统计局, 2019)不收取或仅收取象征性的费用，且对出勤率、家长的时间或精力没有任何要求。因此，青年俱乐部常被描述为体育等有组织休闲活动的替代品(Gjertsen & Olsen, 2011)，并且在挪威青少年中颇受欢迎：三分之一的初中生每月至少参加一次青年俱乐部(Seland & Andersen, 2020)。
尽管预防问题行为在挪威青年俱乐部中仍然是一个重要的理由，但在过去十年中，随着对年轻人的新担忧出现，其背后的逻辑发生了转变。在西方大部分地区，年轻人的孤独感和自述的情绪困扰(如抑郁和焦虑)急剧增加(Collishaw, 2015; von Soest & Wichstrøm, 2014)。这种增加在很大程度上可能与教育和身体形象等领域的成就压力增加有关(Bakken et al., 2018; Eriksen, 2020; Pedersen & Eriksen, 2019)。代际冲突以及对青少年犯罪和吸毒的担忧，日益伴随着对年轻人幸福感的新关注，即年轻人可能不像过去那样将叛逆外化，而是将问题内化(Eckersley, 2011)。在挪威，俱乐部现在被视为预防年轻人心理健康问题的潜在场所。作为对公共卫生负有的总体责任的一部分，当地政府被鼓励提供年轻人可以聚会的社会空间，例如青年俱乐部或其他无毒品环境，以提供社会支持并防止孤独感(卫生和社会服务部, 2015)。
目前关于青年俱乐部是否能胜任这项任务的知识相当匮乏;关于社会关怀如何增强所谓的“幸福感”的研究主要集中在父母身上(Pinchover & Attar-Schwartz, 2018)，且总体上缺乏关于青年工作的知识(Forkby & Kiilakoski, 2014)。本研究旨在调查俱乐部中存在哪些机制可能促进弱势年轻人的幸福感。
文献中也缺乏对“幸福感”这一术语的概念化，尽管该词在研究和青年政策中大量出现(McLeod & Wright, 2016)。在调查青年俱乐部对青少年幸福感的潜力时，我们详细阐述了一个理论框架，用以说明我们如何为年轻人概念化幸福感。通过引用对挪威青年工作者的个人访谈以及对常去俱乐部的年轻人的焦点小组访谈，我们利用这一框架识别了俱乐部中促进年轻人幸福感的一些关键机制。我们认为，青年俱乐部可能起到制度化的“延缓期”(moratorium)作用(Erikson, 1968)，为边缘化的年轻人提供庇护，使其免受成人要求和责任的侵扰。
青年俱乐部：塑造还是毁掉年轻人？
关于青年俱乐部益处的研究结果存在分歧。在青年工作和俱乐部研究领域，定量研究反复表明，与其他的课外活动相比，参加青年俱乐部反而与年轻人的健康和幸福感呈负相关，涉及风险、心理健康和犯罪等问题(Feinstein et al., 2006; Mahoney et al., 2004; Pedersen, 2008)。例如，一项英国研究发现，参加青年俱乐部是预测年轻人是否会成为罪犯的有力指标，该研究将其理论化为过于松散的俱乐部工作所致(Feinstein et al., 2006)。尽管该研究因混淆了相关性与因果关系而受到批评，并导致部分结论被撤回，但它仍然影响了英国的政策制定(Ritchie & Ord, 2017)。在同一时期，挪威的政策文件反映了这样一种信念，即青年俱乐部为年轻人保障了积极的环境(Pedersen, 2008)。然而，北欧的研究表明青年俱乐部与边缘化年轻人之间存在关联。基于瑞典数据，Mahoney等人(2004)发现青年俱乐部吸引的是处于风险中的年轻人。一旦加入，参加俱乐部的频率是发展反社会行为的一个指标，特别是对于那些去往已经有大量反社会年轻人聚集的俱乐部的人而言。这些作者也得出结论，认为正是这种非结构化的俱乐部环境助长了反社会行为。
另一方面，越来越多的研究也表明青年俱乐部可能对年轻人有益。最近的英国和澳大利亚研究强调了俱乐部在创造参与文化(Nolas, 2014)、鼓励道德反思(Bessant, 2009)以及促进与青年工作者和同伴的重要关系方面的作用(Hart, 2016; Ritchie & Ord, 2017)。研究显示，与青年工作者的关系对于给年轻人提供学业和实践帮助、生活技能和支持尤为重要(Rhodes, 2004)，对于处于困境中的年轻人(例如儿童福利系统中的年轻人)也是如此(McLeod, 2008)。与Mahoney等人(2004)认为非结构化俱乐部本身制造了问题的观点相反，Nolas(2014)发现非结构化空间促进了同伴间的社区和友谊。她认为，我们需要对年轻人从青年俱乐部的时光中获得了什么有更好、更细致的理解。
本研究项目第一阶段的结果——对挪威调查数据(N = 110,100)的分析——补充了以往关于青年俱乐部风险与潜力的论述。一方面，分析证实了参加青年俱乐部与低社会经济地位、自述的问题行为以及健康问题之间存在相关性(Seland & Andersen, 2020)。在13至16岁的受访者样本中，有6%的人在上个月去过青年俱乐部五次或以上，与那些去俱乐部较少或从未参加过青年俱乐部的人相比，他们的自述健康状况较差，被霸凌的比率更高，报告的问题行为更频繁，与父母和学校的关系也更差。另一方面，这群经常去青年俱乐部的年轻人在同伴友谊关系方面的得分也显著高于那些去俱乐部不那么规律的年轻人。这种一方面存在脆弱性和风险因素，另一方面又存在紧密友谊和支持的组合，将我们的兴趣引向那些频繁参加青年俱乐部的人，因为他们可能提供信息并扩展迄今为止关于青年俱乐部研究中以“风险”和“保护”为中心的关注点。
青少年幸福感：一个概念框架
朱莉·麦克劳德(Julie McLeod)和凯蒂·赖特(Katie Wright)指出，“幸福感”已成为一个涵盖年轻人身体、社会、心理和情绪健康的概念(2016)。尽管该术语含义广泛，但人们也担心它往往仅从“风险”和“保护”的角度被理解(Wrench et al., 2013)，正如我们在上文所示，这些概念在关于青年俱乐部的辩论中已大量涌现。学界普遍认为目前缺乏对“幸福感”一词的具体操作化定义(Dodge et al., 2012)，尽管该概念在社会学调查中广泛使用，但大多是从心理学角度进行概念化的(Keyes, 2006)。例如，瑞夫(Ryff, 1989)提出了心理幸福感的六个维度：(a)自我接纳，(b)与他人的积极关系，(c)个人成长，(d)生活目标，(e)环境掌控力，以及(f)自主性。这类心理学概念化很少将这些要素与青少年的特殊性联系起来。社会学对青少年的理解则强调了过程性、情境性和文化性(Cahill, 2015; Thomson, 2011; Wyn, 2009)。社会学的幸福感观点受此影响，例如，它识别出的风险主要不在于年轻人本身，而在于社会(Beck & Beck-Gernsheim, 2002; Wyn, 2009; Wyn et al., 2015)。对于一项社会学调查(在本例中是对青年俱乐部的调查)而言，将幸福感操作化的一个富有成效的方法可能是将焦点从心理学的幸福感主观要素转移到评估青少年幸福感的情境先决条件上。
我们建议将瑞夫的心理幸福感六要素与发展心理学家埃里克·埃里克森(Erik Erikson, 1968)关于青少年身份认同特殊性的理论概念进行对话。对埃里克森(1968)而言，青少年时期理想状态下并不是一个持续的“幸福感”状态，而是一个身份危机的时期——埃里克森用这个词指的是转折点，而非灾难性的威胁——这是必须经历的阶段。“幸福感”本身并不是埃里克森的研究对象，但他强调了与瑞夫相同的许多要素，以促进青少年身份认同的积极发展，特别是归属感、与他人的积极关系，最重要的是，他强调成长——以及必须给予个人发展空间。埃里克森对情境、环境以及个体与社会之间的心理社会辩证法感兴趣;他不仅理论化了年轻人必须经历的心理过程，还理论化了他们为了从“青少年危机”中走出来所需要的东西(Erikson, 1968)。他写道：“他们最需要的是一个延缓期(moratorium)，以便将前述归因于童年阶段的身份进行整合”(Erikson, 1968, p. 128)。
埃里克森提出，现代社会允许存在一种“延缓期”，这为年轻人提供了发展“积极身份认同”和推迟承担成人角色的机会，提供了年轻人可以解决其身份危机的制度或情境。心理社会延缓期意味着冻结或暂停要求和成人责任。基于当前关于青少年心理健康问题日益严重的报告，我们提出了青少年幸福感的三个先决条件：
1.一个可以栖身的场所，在其中他们可以体验归属感以及安全的可能性。这可以被视为在青少年时期体验环境掌控力和自主性的先决条件。
2.与他人的积极关系，这是幸福感概念化中的一个关键要素。根据埃里克森(1968)的观点，这在青少年时期甚至更为重要，因为“社会”这一模糊的现象取代了先前由具体的童年环境所占据的位置。
3.体验成长、目标感和自信感。这对年轻人来说意味着一项至关重要的任务：既要与过去和解，又要处理“此时此地”的外部要求以及对未来的期望。解读外部期望的能力以及调节(pace)外部期望的可能性对于健康发展至关重要(Erikson, 1968)。
方法与样本
基于我们前述对挪威Ungdata调查数据的分析(Seland & Andersen, 2020)，我们试图捕捉经常光顾俱乐部的年轻人的观点，以及成人俱乐部管理者与这一群体打交道的经验。我们对14名青少年(14-20岁，7男7女)进行了三次小组访谈，并对三名俱乐部管理者(35-50岁，2男1女)进行了个人访谈。
这个战略性样本是通过两个阶段招募的。首先，我们向挪威青年俱乐部与青年工作协会(Ungdom og Fritid)索取了一份每周开放超过一次的青年俱乐部名单。第一家俱乐部“商场俱乐部”(Club Mall)位于一个城市中心，那里居住着多数族裔和少数族裔的中产阶级家庭以及一些较为贫困的人口群体。“郊区俱乐部”(Club Suburbia)位于一个以高层建筑为主的郊区，移民比例很高。第三家俱乐部“村庄俱乐部”(Club Village)位于一个主要由多数族裔和中产阶级家庭组成的社区。
其次，每位俱乐部管理者代表我们接触了俱乐部的参与者，转发了关于该研究项目的信息函，并为16岁以下的受访者收集了家长的同意书。我们的三名俱乐部管理者样本告诉我们，经常光顾青年俱乐部的人可以分为两个亚群。第一群年轻人是为了使用乐器、电脑或录音室等设备，或是为了组织舞蹈团体等自主活动，或是参加有指导员的课程而造访俱乐部的。第二群人则是那些“只是闲逛”的人。据俱乐部管理者称，主要使用俱乐部设施的年轻人通常资源丰富且自给自足，而那些“闲逛者”在许多情况下则更为脆弱且资源较少。基于关于我们研究项目的初步信息，所有俱乐部管理者都从这最后一个亚群中招募了年轻人。
俱乐部管理者的协助对我们的研究至关重要，但他们的偏见或个人兴趣可能影响了我们的样本。由于我们最初被几位俱乐部管理者拒绝，我们最终选定的管理者样本可能比一般的俱乐部管理者对青少年幸福感更感兴趣，且在该领域拥有更多经验。这可能会影响他们与青年俱乐部参与者的关系，意味着我们的样本可能存在夸大俱乐部积极体验的风险。尽管如此，我们认为我们的样本策略对于接触那些在青年俱乐部访客总数中占比很小(6%)的潜在脆弱青少年群体是富有成效的(Seland & Andersen, 2020)。
在半结构化访谈中，我们询问了年轻人对俱乐部的兴趣、俱乐部可能的吸引力(包括社会关系)、在俱乐部的经历，以及在俱乐部与参加其他活动(如体育运动)之间的一些比较。我们询问了俱乐部管理者关于常客、俱乐部活动以及青年工作者的角色等问题。
研究结果
在分析中，我们根据上文勾勒的幸福感的三个先决条件，从年轻人和俱乐部工作者的视角出发，调查俱乐部的不同方面如何与年轻人的幸福感相关联。首先，我们关注俱乐部作为常客们的场所和物理空间;其次，关注他们在俱乐部内的社会关系;第三，关注俱乐部为年轻人个人发展提供的可能性。
一个可以栖身（归属）的安全场所
当被问及俱乐部提供了什么时，俱乐部参与者首先提到的要素之一就是俱乐部本身作为一个物理空间：“它是一个可以待的地方”。大多数人表示，只要俱乐部开放，他们每天都会去。这并不意味着俱乐部仅仅是他们在不上学时身体所在的场所。相反，年轻人倾向于将这个场所描述为“像家一样”，将那里的社区描述为“像家人一样”。正如“村庄俱乐部”的莱拉(Laila)所说，“那些像访客一样的人，每周只来一次俱乐部”与那些“经常来这里的人——每次开放都来”是有区别的。“我们就像一家人”。我们通过探索“家”和“家人”这两个反复出现的隐喻来开始分析。它们从何而来?
来到俱乐部的一个重要推力是，本研究的参与者大多有过边缘化的经历，要么是个人层面的，因为他们作为个体感到自己是局外人;要么是结构层面的，因为他们的社区提供的其他可能性很少。“郊区俱乐部”的年轻人来自一个相对贫困的地区，他们说，媒体对该地区有相当严重的污名化，将其描绘成一个犯罪和毒品过多的地方。在这里，该地区相当多的年轻人每个俱乐部开放之夜都会来俱乐部，许多人也参加俱乐部组织的活动，例如舞蹈或音乐课程。“郊区俱乐部”的年轻男孩和女孩在访谈中很少将自己描绘成脆弱或边缘化的，但社区确实没有为他们提供许多其他适合他们年龄段的适龄活动。足球队已经解散，不再有手球活动，其他活动也很少。俱乐部是“一切”发生的地方——派对和活动——也是日常与朋友见面的唯一场所。
“郊区俱乐部”有一个例外，那就是艾哈迈德(Ahmed)。他说，九岁时随家人从巴基斯坦搬到奥斯陆郊区时不会说挪威语，“我一到挪威就开始来这里。这是我交到朋友的方式……所以我来到俱乐部，认识了人，暑假过后我们在同一个班级”。艾哈迈德故事中字面上的“外国身份”与其他俱乐部大多数年轻男孩和女孩的故事略有不同，后者在更大程度上体验到的是一种局外人的感觉，正如他们所展示的那样，这种感觉与个人特征有关。大多数人讲述了孤独和没有朋友的故事，就像“商场俱乐部”的艾玛(Emma)和托马斯(Thomas)之间的这段对话：
艾玛： 在小学时，我没有很多朋友。我大概有一个好朋友，但在七年级时，她变得有点糟糕，所以我们不再是朋友了。然后直到九年级中期，我都没有任何朋友。
托马斯： 我在一个由三个女孩组成的小组里。男孩们总是踢足球，而我对足球不感兴趣，所以我只和女孩们混在一起，玩女孩们的游戏。我也因此受到了一些霸凌。五年级时，女孩们不再和我混在一起了，我独自一人直到上了初中……后来我在班上交了几个朋友，我们开始在这里混。然后突然间我交了很多朋友。
当被问及他们的活动以及他们在开始去俱乐部之前是什么样时，“商场俱乐部”和“村庄俱乐部”的大多数年轻人都报告说，他们有过被霸凌和与规范不同的经历：他们通常将自己描述为“那个染蓝头发的人”、“那个怪胎”或“那个极度害羞的人”。
虽然作为局外人的经历以及缺乏有意义的或安全的事情可做或地方可去可以被视为推力，促使他们需要去别的地方，但俱乐部作为一个低门槛、高包容度的空间，无论是否有技能或金钱都欢迎所有人，这是一个重要的拉力。“商场俱乐部”的俱乐部管理者斯蒂娜(Stina)说，受家庭问题、毒品、酒精或行为问题影响的年轻人往往比例过高，但俱乐部也成为了“那些觉得自己不属于主流规范核心圈子的人的安全场所”。在俱乐部，所有这些人都能以一种不同于在学校的方式在一起。“就像在一个与世隔绝的泡泡里”，“村庄俱乐部”的管理者约翰(John)说。
关于俱乐部作为安全空间的描述经常被年轻人所呼应。“商场俱乐部”的阿里(Ali)说：“我只要进门，环境就完全不同了。我在这里感到安全。我在外面也感到安全，但在这里是另一种安全。”对一些人来说，俱乐部的安全性是与不安全的家庭环境形成鲜明对比的。在这种情况下，俱乐部不仅代表“一个可以待的地方”，还代表一个逃避和退隐的场所，他们可以从中抽离。“村庄俱乐部”的莱拉(Laila)说，她“宁愿待在这里也不愿待在家里。待在家里对我不好。一点也不好……在这里我找到了可靠和安全的成年人、食物、一个可以待的地方、社区、一些社交活动。很有趣。就像我的公寓一样”。对于塞西莉亚(Cecilia)来说，她的家和莱拉的一样不安全，青年工作者变得像她的家人一样——她说俱乐部管理者“就像我的父亲一样”。
然而，这种强烈的归属感和安全感意味着，那些默认必须被允许进入俱乐部公共空间的新人，可能不会受到热情的欢迎。阿里(Ali)刚刚提到他进入俱乐部时获得的安全感，接着说道：
阿里： 最近这里来了一些我不喜欢的人。
托马斯： (笑)好吧，那你们就能理解当你们都来时我们的感受了!(众人大笑)。你们感觉像是闯入了我们的家!
莉娜： 我真的很不喜欢新的人来这里，我觉得这是我们的地盘。
将俱乐部视为家以及他们对俱乐部空间的所有权感是如此强烈，以至于其他进入这个公共空间的人被视为入侵者。这群经常光顾俱乐部的内部群体对“其他人”——新俱乐部成员——的外部群体表现出的敌意，可以根据常客们自己的生平经历来理解。他们在俱乐部外的“以前的故事”与他们在俱乐部内体验到的包容和归属感之间划出了一条严格的界限。因此，新成员对俱乐部首要代表的东西——安全和家外之家——构成了潜在威胁。
社会关系与身份认同形成
俱乐部提供了与他人建立积极关系的可能性，并通过这些关系促进自我接纳的萌芽。对于一些年轻人来说，俱乐部主要是一种与朋友保持联系的好方式。然而，对大多数人而言，俱乐部本身就是他们能够拥有朋友的关键工具。这些友谊发挥的最重要作用之一，是在痛苦时期为他们的经历提供共鸣、指导、关怀和慰藉。在“商场俱乐部”，阿里(Ali)指出，如果你情绪低落，俱乐部是一个很好的“去处”，并紧接着说道：
阿里： 我发现我们小组里的每个人都曾抑郁过。
莉娜： 没有被诊断过——但他们曾情绪低落。非常低落。就像我们大多数来这里的人，生活中都遇到过一些问题，使得他们必须有一个其他地方可去。如果我们觉得需要，这是一个我们可以逃避的地方。
阿里： 所以这些事情是相关的;我们知道一个人的感受。我们知道那是什么感觉，所以我们可以产生共鸣。
当谈论到他们认同的社区群体时，他们将自己定义为“俱乐部人”。这种在年轻人中形成的身份认同，更多是在同伴社区中发展起来的，而不是与家庭相关的(Erikson, 1968)，这是俱乐部所提供的。因此，俱乐部不仅提供了一个可以栖身的场所，还提供了可以成为的身份：它是一个他们可以进行积极身份发展的舞台。友谊与培养积极和安全的自我意识之间有着密切的联系。埃里克森强调，在青少年时期，同伴对于过去、现在和未来的身份发展至关重要。其中一个关键部分是接受自己的过去——包括自己的“阴暗面”——并接纳现在的自己：即瑞夫(Ryff)所说的“自我接纳”。在加入俱乐部之前，这些年轻人中有许多人自认为是局外人，他们描述自己经历了一段艰难的时光。然而现在，他们不再将自己描绘成局外人;他们是与其他“俱乐部人”组成的强大社区的一部分，他们的友谊是他们现在身份认同的一部分。阿里的见解“我们知道那是什么感觉，所以我们可以产生共鸣”表明，部分正是他们的负面经历使他们能够互相帮助，就像他们的局外人身份可能是使他们成为这个社区内部人的部分原因一样。
俱乐部还提供了与成年人建立关键关系的机会。大多数人表示，他们与成年人很亲近，可以向他们倾诉，而且成年人有时间倾听。此外，由于成年人没有父母那样的权威，他们不能为他们做决定，但他们可以提供宝贵的建议，正如“村庄俱乐部”的这些年轻人所证实的：
乔纳斯： 他们真的是很好的朋友，非常鼓舞人心。他们中许多人可能自己也经历过一些同样的事情，并能理解你在说什么。
塞西莉亚： 他们给了我们很多建议，非常鼓舞人心……在这里，最先成为我朋友的是那些成年人。
莱拉： 你可以谈论你的私生活。他们也会告诉你一些事情，但他们必须保持专业。但因为他们经常在这里，他们可能会告诉我们更多。
乔纳斯： 我们变得像普通朋友一样。经常在这里的人变得更像朋友。
莱拉： 成年人是来陪我们的，不是来教我们什么的。他们有时间坐上一个小时只是聊天;没有什么必须要做的事情。
莱拉和乔纳斯描述的这种角色的流动性，可能会让年轻人难以识别青年工作者在俱乐部里到底做了什么工作。俱乐部管理者斯蒂娜(Stina)说：“有时候，俱乐部参与者不明白我们到底是在这里工作，还是只是觉得有趣而和他们混在一起。他们想知道我们到底做什么，我们到底有什么样的工作”。这句话说明了青年工作的微妙之处，以及年轻人与成年人之间无形但持续的关系建立。这些关系，“闲逛”，使成年人掌握了关于如何促进年轻人发展的信息和想法，同时也建立了他们之间的信任和信心。
此外，青年工作者比普通朋友承担更多的责任，这一点在那些需求高于平均水平的人身上体现得尤为明显，例如“村庄俱乐部”的塞西莉亚(Cecilia)。她说，她刚开始来俱乐部时“相当疯狂”。“我时不时被赶出去，但总是被允许回来。他们和我妈妈开了个会来帮助我……我逐渐更了解他们，这里就是我想待的地方”。俱乐部管理者谈到他们与俱乐部参与者的关系，通常也包括与父母的关系，将其作为俱乐部工作的一种方法。虽然指出青年俱乐部通常以其所做的预防性社会工作为正当理由，但“村庄俱乐部”的约翰(John)强调，他不认为自己是一个“预防者”，而是一个通过与年轻人的关系来赋予他们力量的人。实际的赋权是通过活动和事件发生的，但这由持续的关系工作所促进。俱乐部管理者将这种关系工作描述为一种或多或少连续的对话，从你们上次见面时留下的地方开始，并跟进之前提到的特定问题或困难。“我可能是第一个知道某个孩子是同性恋的人”，斯蒂娜说。“通常，我们会把他们转介给学校护士或其他服务部门，因为我们不是治疗师。但在这些问题上，我们可能是他们的第一个接触点”。
“郊区俱乐部”的俱乐部管理者萨阿德(Saad)报告说，年轻人经常在青春期一直是常客之后，成年后还会回来与俱乐部工作者交谈。“可能是关于工作、公寓、宗教、身份认同、性、冲突、法律、警察或教育选择”，他说，“因为他们总是能够以一种不同于与父母或老师交谈的方式与我们交谈”。这种开放性要求俱乐部工作者普遍在场，总是优先考虑与顺道来访的人交谈的机会，并且从不放手或放弃他们。年轻人也观察到青年工作者与他们生活中的其他成年人有何不同。因此，在一个重要的指导通常更欢迎来自同伴而非成年人的阶段(尽管可能急需指导)，青年工作者通过这一漏洞，通过与年轻人友好和类似同伴的关系，找到了一种让年轻人接受帮助和指导的方式。
成长、目标与自信
当被问及自从开始去俱乐部以来发生了什么变化时，大多数人表示他们现在感到更安全、更自信。几个人说他们不再那么害羞，并且有足够的自信与陌生人交谈，其他人则表示他们变得更善于社交，结交了朋友并获得了安全感。然而，有些人谈到了更具戏剧性的变化：
塞西莉亚： 俱乐部改变了我的生活。我过去是一个非常糟糕的人，我很疯狂。我拿着剪刀追着人跑。我做了很多疯狂的事情。但俱乐部是我变成一个更好的人的一部分原因。我经历了很多，我生命中最重要的一个人就在这里工作。所以如果没有俱乐部，情况会大不相同。我可能仍然会很疯狂——而且我肯定不会有现在这样的朋友。
空间的安全感、同伴之间的关系以及俱乐部工作者与年轻人之间的关系，都是个人成长之旅的一部分。所有俱乐部管理者都有故事可讲，讲述他们如何陪伴一个年轻人度过艰难时期，并最终圆满结局。“这就像在外面有很多长大的孩子”，斯蒂娜说，“听到他们的个人近况，我流下了许多幸福的眼泪”。
俱乐部管理者还将个人成长的潜力与年轻人在各种俱乐部活动中的个人掌控力联系起来。“俱乐部应该是一个年轻人可以发挥创造力，但也允许失败的地方”，“村庄俱乐部”的管理者约翰说。在成为常客一段时间后，“闲逛者”逐渐被招募去做志愿俱乐部工作，管理者们敏锐地感觉到，给予他们少量的个人责任能让他们从中成长，从而吸引他们参与。在访谈时，研究中的所有男孩和女孩都在俱乐部定期做志愿工作。这可能始于一项小任务，比如帮助安排俱乐部派对。随着他们证明了自己的可靠性，他们获得了更多的责任，直到一些从闲逛者开始的俱乐部参与者被提升为助理，有些人甚至拥有了俱乐部的钥匙。这不仅对相关人员有益，也有益于热情和出勤率：所有俱乐部管理者都知道，派对或活动必须有年轻人的大力参与才能组织起来，否则人们会因为缺乏兴趣而不来。“掌控力是一种个人素质和努力”，俱乐部管理者斯蒂娜说，
假设我们在俱乐部认识了一个年轻人，我们在员工会议上讨论他：“他喜欢什么?他擅长什么?我们如何把他推向正确的方向?”然后我们制定了一个策略，而他并不知道。我们给他分配任务，分配与他的技能和兴趣相称的挑战。然后他会在这一过程中体验到掌控力。
这位俱乐部管理者补充说，关键在于，在一个生活领域的掌控力可以转移到其他更具挑战性的领域。这项工作是志愿的、无薪的，但它包含着通过努力赢得的责任，并且仍然是受访者对个人价值和身份认同认知的核心，无论是作为个体还是群体。
所有的年轻人都谈到在俱乐部学到了能为劳动力市场做好准备的技能。许多人对生活有了目标感。事实上，我们采访的大多数人都想成为社会工作者，有几个人正在学习成为社会工作者。他们谈到在俱乐部的志愿工作经历是促使他们做出这些选择的重要经历。正如“郊区俱乐部”的萨米拉所说，
我想成为一名社会工作者，我通过俱乐部……在儿童和青少年工作方面获得了很多经验……我投入了很多工作，非常投入……如果没有那个经历，我就不会有同样的机会。因为俱乐部，我知道了我想学什么。
俱乐部提供的工作推荐信和安排对于让一些年轻人在俱乐部之外找到小工作或联系人也很重要。
自我实现是一个持续的过程，但在青少年时期，方向literally是可以改变人生的。根据埃里克森的说法，青少年时期的主要任务是自我质疑：一个人的方向、身份认同和生活目标。本研究中年轻人的轨迹通常从没有朋友、抑郁或以不同方式成为局外人开始，转变为对他人的重要人物、有归属感的人以及有能力帮助或为他人工作的熟练人才。他们的教育选择反映了他们如何将俱乐部的经历转化为现实世界的资本。
所有的俱乐部管理者都说，总的来说，许多俱乐部参与者似乎觉得他们必须匆忙“成为”某人，并利用自己的资产或才能有所作为。特别是随着学校期望的增加，擅长体育运动或仅仅是掌控自己的生活，俱乐部活动代表了另一种掌控力和自尊。根据俱乐部管理者的说法，青年俱乐部的一个核心方面是能够在个体中产生掌控感的活动。“商场俱乐部”的俱乐部管理者斯蒂娜指出了她所认为的对心理健康问题日益增长的担忧，以及年轻人倾向于用这些术语来定义自己。她说，“然后我对他们说‘在接下来的两个小时里，你和我将从这些问题中休息一下;现在我们要去爬这堵墙’”。“郊区俱乐部”的俱乐部管理者萨阿德说，俱乐部的主要作用是让年轻人有可能追随他们的个人梦想。
然而，对于经常光顾俱乐部的人来说，活动水平大多处于最低限度。当被问及他们在普通的一天做什么时，他们都回答通常“闲逛”或“放松”。在所有的俱乐部里，他们玩很多纸牌。在“村庄俱乐部”，他们说，“我们就坐着放松，打牌，看电视”。他们没有被要求在俱乐部掌握或表演任何他们不乐意做的事情，他们的选择是自主的——这是瑞夫的幸福感维度之一——在这个意义上，他们不寻求俱乐部外其他人的认可。不做同龄人在普通一天做的事情，甚至有一丝反抗的意味。正如库佐克雷亚(Cuzzocrea)所建议的，在一个高度重视个人主义、高水平活动及忙碌的时代，“似乎不做选择，即等待，本身就意味着做出了选择”(2018, p. 572)。因此，他们的低活动水平可以被视为一种主动的“不做”的选择。
在这种背景下，我们可以将俱乐部理解为一个埃里克森式的延缓期。作为躲避要求的庇护所，俱乐部使得缓慢但确定的环境掌控成为可能。尽管在俱乐部内部，也许特别是在俱乐部外部，存在着获得劳动力市场资格的要求，这可能会给这些脆弱的年轻人带来压力，但他们似乎仍然能够在俱乐部的庇护下掌控这些期望。他们将这种感受传达为一种目标感，而不是压力，因为俱乐部为年轻人在他们已经感到安全的环境中寻找方向和目标创造了低门槛的可能性，而在教育和外部职业压力方面的要求相当温和。
讨论
在本文中，我们旨在识别青少年俱乐部在促进青少年福祉方面的一些关键机制。本研究并非针对所有青少年，而是聚焦于那些经常光顾青少年俱乐部的代表群体——他们需要暂时从“融入社会”的要求中抽离出来(time-out)，因为许多人感到自己无法或不愿融入。尽管如此，尽管青少年俱乐部的益处对于那些起点较为脆弱的青少年来说可能最容易观察到，但这些益处很可能适用于更广泛的青少年群体。
我们发现，青少年俱乐部通过我们最初确定的福祉的三个先决条件，促进了那些脆弱的常客们的福祉。
首先，俱乐部是一个安全的场所。 在这里，青少年感到受欢迎，并且往往是长期以来第一次感到自己有所归属。这是一个让那些脆弱或被边缘化的青少年找到他们在其他地方未曾找到的社群和友谊的地方。在家中遇到困难的青少年将俱乐部视为一个替代的“家”，这里有成年人和青少年同伴组成的“家庭”。
其次，俱乐部使那些迄今为止无法建立此类网络的青少年能够与同伴和成年人建立至关重要且积极的关系。 在俱乐部里，他们参与一个强大的社群，将自己的身份从“被边缘化或与众不同的人”转变为“被接纳的人”——接纳他们的本来面目，也接纳他们的过去。
第三，俱乐部提供自主性， 使俱乐部成员摆脱学校和父母的常规束缚，以及寻求他人认可的压力。它提供了个人成长和自我实现的机会，甚至可能提供人生的目标，这与这些青少年在学校的经历形成了鲜明对比。我们研究中的青少年将志愿俱乐部工作视为至关重要的经历，这些经历引导他们做出职业选择，对许多人来说，这意味着接受培训，自己也成为社会工作者。
这种对青少年福祉先决条件的概念化，既保留了福祉心理学要素的见解，同时也试图将埃里克森(Erikson)关于青少年身份认同的心理社会理论，融入一种青少年社会学的取向，即将青少年理解为一个动态的、有机的和情境化的阶段。这种概念化将福祉的研究从仅仅围绕“风险”和“保护”(参见Wrench等人，2013)扩展开来，从将福祉简单地与无风险或被保护的生活联系起来，转向将福祉作为一种心理社会描述，描述青少年找到安全度过青少年期“狂飙突进”(Sturm und Drang)阶段的方法。
其中一个关键概念是埃里克森关于青少年期“延缓期”(moratorium)必要性的观点，因为它可能承载着改变和自我重新叙述的过程，这个过程不一定令人愉快，但对于成长为成年人仍然很重要。对于这三家俱乐部中的脆弱青少年来说，正是俱乐部充当了制度化的延缓期，并给予了他们茁壮成长和发展的机会。
俱乐部之所以能起到延缓期的作用，是因为它为青少年提供了一个合法的庇护所，使他们免受成年人的要求和责任——这对于那些在俱乐部之外感到被教育或人际关系要求压得喘不过气的人来说尤为重要。其他几位学者也提出，青少年俱乐部可以作为一个过渡空间，使青少年能够成长并发展出更安全的自我意识。麦克劳克林(McLaughlin)、欧文比(Irby)和朗曼(Langman)曾指出，弱势社区的青少年工作者可能在主流人群和弱势群体之间起到桥梁作用(McLaughlin, M., Irby, M., & Langman cited in Rhodes, 2004)。
然而，我们认为，作为延缓期的俱乐部，更接近诺拉斯(Nolas)所说的“阈限空间”(liminal space)，它“为青少年提供了身份发展和构建人生叙事的机会，无论是从‘存在’还是‘生成’的角度，旧的认同被抛弃，新的认同被采纳”(2014，第34页)。本研究中的青少年利用他们过去(通常是负面的)经历来建立社群，并渴望他们想要的未来，但他们的身份以特定的方式转变。
与其说青少年的身份像诺拉斯的引言和埃里克森的“积极身份”一词所暗示的那样以线性方式发展，不如说本分析的含义更进一步：因为青少年俱乐部提供了一个暂停社会要求的空间，青少年获得了尝试、失败并慢慢决定自己是谁的机会，而无需证明自己。从局外人、孤独、孤立和沮丧的状态，他们在俱乐部找到了一个安全的地方，一个家，一个与处境相似的其他人相伴的“家庭”，这使他们能够成为有方向感和目标感的个体，拥有亲密的朋友、自信和生活技能。
结论
青少年需要一个延缓期来成功应对挑战和变化的想法引人入胜，因为现代青少年对延缓期的需求可能比埃里克森时代更大。事实上，罗萨(Rosa, 2003)所称的现代社会的“社会加速”(social acceleration)，以“过度参与”(over-engagement)的形式出现，可能是青少年福祉的主要风险之一(Eckersley, 2011, p. 633)。正如库佐克雷亚(Cuzzocrea)所指出的，当今青少年拥有延缓期的机会正受到社会加速和“持续的忙碌感”的压力(2018, p. 14)，尽管对延缓期的需求可能相应地更大。因此，我们认为，在当前要求苛刻的社会和教育环境下，像青少年俱乐部这样的制度化延缓期的需求可能更为必要。
基于这项研究，看似“无所事事”的机会似乎是俱乐部促进脆弱青少年福祉的主要功能之一——在一个“行动”定义我们的时代，这种选择似乎具有颠覆性。通过这种看似无所事事，俱乐部为自我接纳、与过去和解、通过与他人的积极关系将自己过去的局外人经历重新定义为局内人创造了空间。特别是那些因为几乎没有其他选择而需要俱乐部，并且受到欢迎并持续光顾俱乐部的青少年，他们最能从形成更安全自我意识的机会中受益。他们在俱乐部中的经历和人际关系在这一过程中起着至关重要的作用。
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