老人摔倒扶不扶

是扶还是帮--由老人摔倒扶不扶想到的

最近社会到处热议，遇到老人摔倒你扶不扶，我也谈点不成熟的看法。

现在好象把扶不扶，看成了你是否有道德和良心的标准。我觉得有些偏颇，更不应只停留在扶不扶上，而要从现象去分析，现在人们为什么不愿扶了，遇到这种情况怎么办。

先说为什么现在人们不愿扶了。

一、媒体宣传。首先我认为中国人不象一些人说的都没良心了，多数人都是善良的，好的。当国家遇到天灾时，多少人献出了爱心。只是，人会在不同的心理状态下，做出不同的事情来。我们剖析一下不扶的心理状态。很长一段时间来，媒体报道了不少因救人而吃官司的事，甚至因救人而家破人亡沦落到很悲惨的境地，最近更是热炒因扶老人而打官司的事，而且至今没结果，这对人们的影响很大。我们这么大的国家，每天都会有好事和坏事发生，就看新闻媒体如何宣传，不是不能宣传负面的，但更应该宣传正面的，宣传做好事受到称赞和公正的待遇。既使宣传负面的也要用积极的态度，去宣传如何解决问题和解决的结果，来激历人们做好事。现在，有些媒体只求新闻效应，吸引人们看，人们听，不考虑社会效应，缺少社会责任感。新闻不是只把事说出来，更重要的是说出来要在社会上起个什么作用。大千世界每天发生的事多了，人们拉屎撒尿的事你也宣传吗？你总是选择的宣传吧，选择的原则就是引导社会向上。任何社会制度和国家都有新闻导向的。现在一些媒体好象忘了这最基本的原则。所以现在社会风气不好，媒体要负一定的责任

二、司法环境。最近几起因扶老人引起的官司，让救人的人陷入了无休止的纠纷。一个法官对扶人的人说，你不能证明，你没有撞倒老人，我就不能说你是助人为乐。也就是说我们现在打官司，先假定你有错，你得拿出你无错的证明才行。这对救人的人压力太大了。救人时，还要准备取证打官司，这不是一般人能承受得了的。人们只好以多一事不如少一事的心态，躲了。如果我们是先假定你无错，只有对方和有关部门，拿出你有错的证明，才能判定你有错，做好事的人就没那么多后顾之忧了。我不是法律工作者，对这不太明白，但从百姓的角度，我觉得遇上这种情况应该先做无错判定，这样会让很多想救人的人，少些顾虑。而且国际上是有这样的司法规定和先例的。要强调的一点对与污陷人的人要重罚！

三、政府责任。有的人救了人，人身财产受到了损失，没有得到应有的补偿，让他们承受了难以承受的痛苦。政府应加大这方面的投入，帮助救人的人，不能让英雄流血又流泪。不要说没钱，有的地方政府热情很高的集资修庙去敬神，却没有热情筹集更多的钱来救助见义勇为的人。做为无神论的政府还是拿敬神的钱来帮现实中的英雄更有意义吧。还有的地方政府有钱把办公楼盖的非常漂亮，却无钱救助英雄。试想，人人变成冷漠的人，自扫门前雪，发现偷盗没人管，发现失火没人救，发现危难不愿帮，社会风气坏了，秩序乱了，造成的经济损失，基至是社会的不安定，后果更严重。要知道，人心散了，社会秩序乱了，再坚固的办公楼，也会倒塌的！

四、科学救肋。最后我说到是扶还是帮。我觉得把扶改成帮更好。因为扶是一个动作，用这个动作去判定一个人是否有良心和道德太偏激，这个动作也未必正确，基至可能不科学。也许受肋人会因为你扶得不当，而造成二次伤害。所以把扶改成帮更好。遇到这种事一定要帮，而不一定扶，看情况采取恰当的方式。帮有多种方式，可以扶也可以采取其它方式。据说按国际红十字会的规定，遇到有人需要救助，最正确的方法，是打电话给专业机构，让求助人得到专业的救助。这就要求社会要加强专业机构的力量。同时要象群众宣传一些科学的救助知识。我国红十字会在讨论中，出台一个救助老人的常识这是对的。有些人对这种作法不以为然，甚至嘲笑。只能说明，现在我们的社会缺少科学救助的意识。遇到这种情况，首先打110或者120，方便也可以和他家人联系，总之因情况而定。

五、家庭看护。在小悦悦和老人摔倒扶不扶的事件中，我们都不能不强调家庭看护的责任。二岁的悦悦，和高龄的老人，父母和儿女都要尽到照看的责任。特别是老人，本身就到了容易出事的年龄，儿女就应该考虑到，出门时要尽量有人陪伴，不要出了事总是怪别人不帮，打起官司来劲头十足，想想你自己是否尽到了孝道。

我觉得，在当前这埸大讨论中，不要成为一个泛道德化的讨论，要全面，深刻的去分析原因，完善社会管理，加强道德教育和科学救肋的教育，才会使它更有意义。