撇开孔庆东问问新华社

撇开孔庆东问问新华社　　

到底是国家一级类媒体，站得也“高”，看得也“远”，为了国家长远计，站出来严厉地教育、训斥起人来了：“作为教授，理应“为人师表”，传播先进文化；作为公众人物，也有责任遵守公德，维护公序良俗；作为媒体，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。否则，刻意炒作将有悖媒体应承担的社会责任，有悖社会主义核心价值观。（参见新华社稿）”——这是草民最为欣赏与看好的一段结束性文字。说得对，说得好，简直是说得太对太好了，为这段文字坚决地顶！本文的题目说了“撇开孔庆东”，对，一则孔庆东有啥事只能由他自己扛着，这么说不昧良心，50000余真名实姓的人都不能撼动茅于轼，在下等唧唧喳喳又能顶个屁用？二来，草民早就预料过，孔庆东被主流们非议围攻甚至于打击，反正也是迟早的事情，这是我看了、听了V1.CN的《孔和尚有话说》一段时间后所得出的结论，现在果真应验了，这就叫所谓的“咎由自取”吧。当然，如果草民能顶替孔庆东的“罪名”，就算要坐牢我也愿意，然而很可惜，草民还不具备坐牢的资格，像我这等人所坐的牢房尚未建造好，房产商们喜欢造商品楼。如此，就只能够撇开孔大教授啰。闲话少说，咱一句一句地来看新华社的教导：“作为教授，理应“为人师表”，传播先进文化；”孔庆东没有做到“为人师表”，在散布“落后文化”，那是他的事，一码归一码。那么，袁腾飞不也是有资格出高中考题的“历史教师”么？他是怎么样恶狠狠滴贬损诋毁毛泽东和毛岸英父子两代人的？新华社的大佬们、记者们知否？那段时间是否集体出国疗养去了？并且知道有一部《中华人民共和国宪法》吗？就在那个时候，新华社发批驳、讨伐逆贼袁腾飞的文稿了么？为什么会“闷声大发财”？难道袁腾飞既“为人师表”，又“传播（了）先进文化”不成？　　

“作为公众人物，也有责任遵守公德，维护公序良俗；”这又是妙句。总算有幸，新华社毕竟是新华社，知道作为公众人物“也有责任遵守公德，维护公序良俗”，而这，草民认为恰恰是公众人物理应坚守的道德底线。不过，改开时代的公众人物多如牛毛，诸多的媒体在造“星”时，尽了“遵守公德”的责任了吗？维护了“公序良俗”吗？当“三俗”大肆泛滥之时，新华社当了阻止、批判“三俗”的急先锋没有？当有人造谣污蔑诽谤人民共和国的国父时，新华社的大佬们、记者们又是“闷声大发财”，缄口莫言，不加以澄清事实真相倒还罢了，向国人们宣扬宣扬中华民族的传统道德、公序良俗总应该是可以的吧；常言道“死者伟大”，更何况是毛泽东乎！？茅于轼口出谰言，竟然敢说毛泽东强奸多名妇女，可有证据乎？茅于轼所遵守的可是新华社认定的“公德”与“公序良俗”？对茅于轼这样的无德无良之徒新华社可以忍可以包容，可见时下的中国已无“公德”与“公序良俗”可言，野鬼坐正堂，良民靠门枋，天地真是倒过来了。　　

下面说的可是真理：“作为媒体，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。否则，刻意炒作将有悖媒体应承担的社会责任，有悖社会主义核心价值观。”这一段结尾说得真好、太好了。孔庆东教授也应该时时牢记，因为可以这么说，他今天的思想不能代表他明天后天的思想，但是，到今天为止的孔庆东的立场是站在人民群众一边的，好了，说了不涉及孔庆东就不涉及他了。我倒要反问一下堂堂的新华社，长期以来，从领导层到记者，到底做了多少让全国人民拍手称快的事情？“是非、善恶、美丑的界限”搞清楚过多少？“坚持、反对，倡导、抵制”了什么？“旗帜鲜明”么？具有光荣革命传统的新华社，在极右派、汉奸势力猖狂地向共产党和毛泽东、人民共和国、社会主义制度进攻的时候，发表过掷地有声、义正词严的宏文么？诚然，新华社必须听从zy的，也绝不会承认盛世出“汉奸”的事实，又反感于“右派”一词，这些都不是大过，也能让人们理解。可是，这一次果敢地站出来严厉地教育、训斥和打击爱国爱民的名士，就十分的令人费解，而且令正义的人们冷目相视了！　　

难道，新华社的屁股是与茅于轼袁腾飞（们）同坐与一条板凳上的？草民不愿意相信，然而又不得不信，事实摆在国人的面前嘛，还有啥可说的？　　

难道，新华社应承担的社会责任，社会主义核心价值观，就是孔庆东一直来所揭露、批评与批判的那些乌七八糟的东西？　　

新华社是从李公朴、闻一多先生那个时期一路走过来的，所以，草民想，历史最好不要重演，手握话语大权的国字号媒体也不能采用“攻其一点而不及其余”的拙劣手法。老百姓不是一群傻子，眼睛雪亮着呢。还是将孔庆东交由人民群众来评判吧！　

2011.11.16　　

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