韩寒新年写检讨，带路党无奈裸奔
笔者2012年1月3日发在乌有之乡的拙文《从薛涌对韩寒《谈革命》《说民主》《要自由》的误读，看2011年中国的网络舆论争斗》中，有这样几段话：“《谈革命》和《说民主》这两篇文章其实是韩寒对自己近年来一直在不断强化的右翼民粹主义立场的一种软化。”“韩寒12月26日的《要自由》实际上是对其12月24日的《说民主》和12月23日《谈革命》的一种补救。在第三篇《要自由》里，韩寒才真正‘不是一个人在战斗’了。”“而他这种反复的立场也折射出了中国宪政民主派大小精英们的某种焦虑。”——但是笔者也根本没有想到，昨天韩寒在其发表的新年第一篇博客文章《我的2011》中会那样写。
韩寒这篇文章中有一段关键的话，他写道：“2011年，我自己的文章也发生了很大的变化。这些变化其实是从2009年和2010年开始的。那时候我写文章，针砭时弊，批评政府，完全发自内心的痛恨。我是一个最恨束缚的人，也是一个晚上开车看见路上有一个坑都会报警并守着这个坑的人，天天盼望中国突变成美国或者台湾式的社会。我甚至认为香港或者新加坡都是不完美的，制度是一切罪恶的源泉。制度必然带来了巨大的弊端。我从这些批评中获得了很多的赞誉，于是我开始在意于这些赞誉，甚至不自觉的迎合。然而的悲悯都抵不过悲剧的重复。到了2010年，我做的很多批评几乎都是有罪推论和变种八股——制度不好，政府腐败，悲剧发生，人民可怜。”
关于韩寒的这篇博文，笔者要说以下几点：
一、韩寒仍然是以推销西方资本主义国家居统治地位的世界观、价值观为牟利手段的文化买办，他依旧反共反毛，只是迫于政治和舆论的压力，特别是中共十七届六中全会的披露内容，而暂时从当前这场民运大合唱中撤退了。
二、那些坚定的带路党人会记恨于韩寒，由于韩寒在《我的2011》这份“检讨”中的“供述”，他们现在正无奈地集体“裸奔”着，对他们来说，韩寒不只是逃兵。
三、韩寒《我的2011》一文最大的亮点是——韩寒居然亲自承认了他2009-2011年间的宣传是右翼民粹主义的，起到了别人指认所无法达到的效果。事实证明，中国的宪政民主派根本不配叫“自由派”，他们和美国的茶党是一路货色。
四、因韩寒立场退缩而留下的“缺位”一定会有人来“填补”上。笔者2011年4月15日发在乌有之乡的拙文《韩寒们在合唱——右翼民粹在行动》中有这样一段话：“现在的右翼民粹可谓是‘野火烧不尽，春风吹又生’，因为滋生右翼民粹主义的社会经济基础和文化基础摆在那里。”——由于阶级分化及与其密切相关的各种历史唯心主义思潮的存在，现在还无法根除右翼民粹主义这颗社会毒瘤，但在中国，至少能够对右翼民粹舆论进行有效的压制。
五、韩寒太精明了......
《警惕网络右翼的民粹化》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200907/94654.html
《韩寒们在合唱——右翼民粹在行动》http://www.wyzxsx.com/Article/view/201104/227484.html
《从把毛左归入所谓“极左民粹主义”，看中国马克思主义与右翼舆论的较量》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201105/231464.html
《从薛涌对韩寒《谈革命》《说民主》《要自由》的误读，看2011年中国的网络舆论争斗》http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201201/285399.html
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