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吕永岩:韩寒成功地把自己打倒了

吕永岩 · 2012-01-25 · 来源:吕永岩新浪博客
韩寒评析 字体: / /

韩寒成功了!单独开小灶万岁!        

                                   吕永岩

2000万,2000万,韩寒出手了!还击,还击!还击!不要给质疑的人任何机会。

伟大的美女范冰冰!她继承了女富豪光荣的传统。芙蓉姐姐、凤姐、方舟子在这一刻灵魂附体!她也要拿2000万!两个2000万。韩寒他代表了团队炒作包装悠久的历史和传统,在这一刻他不是一个人在战斗,他不是一个人!

新概念作文大赛,面对全中国参赛选手的目光和期待,主办单位给韩寒开小灶了,于公开、公平的复赛结束之后给韩寒单独开小灶了。

韩寒成功了,韩寒浮出水面了,韩寒获奖了! 韩寒没有倒在错过复赛上,举办者给了韩寒一个单独的复赛机会!

韩寒成功啦!比赛结束了!其实比赛早就结束了,韩寒是一个例外。韩寒获得了胜利!他没有倒在正式比赛的赛场上,他根本就没有参加正式比赛,他参加的是一个人的复赛!他创造了奇迹,他胜利了!伟大的创意!伟大的错过复赛!伟大的单独开小灶!单独开小灶万岁!

单独开小灶,拿来一个玻璃杯,把一张纸揉成一团,塞进有水的杯子里。这是一个理论和实践上的决杀。绝对的一个玻璃杯,一个人,一篇文章,韩寒终于登上了神坛!

胜利属于韩寒,属于为韩寒单独开小灶的组织者,属于韩寒的2000万!属于范冰冰的2000万!属于所有精于包装的伟大团队!

那些得不到伟大团队包装的人也许会后悔的。他们太相信自己,太低估包装的力量了。他们失去了自己的机会。面对出人意料的神奇包装,他们再有学识,再有大江东去,再有小桥流水,统统都没有用。他们终于自食其果。他们该回家了,他们不用回遥远的美国、英国,他们不用出国,他们大多数人都生活在中国。

再见!

附:

               韩寒,一个让人深省的话题

                     施文,2012-1-23。 
    2011年末到2012年春节,国内最热闹的恐怕还是有关韩寒的话题。先是韩寒抛出了《谈革命》、《说民主》、《要自由》所谓“韩寒三篇”,引发思想界广泛争论;再是麦田质疑韩寒“人造”和代笔,韩寒砸出两千万悬赏证据,方舟子对韩寒穷追猛打,足以吸引大众的眼球。但让人遗憾的是,韩寒话题热度上升,韩寒话题的质量却下降了。人们已经把关注点从革命、民主和自由转向“真假韩寒”,或者说是有一个韩寒还是有几个韩寒的问题。

   有网友认为,有一个韩寒还是有一个韩寒团队,或者说韩寒仅指一个人还是指一个符号,这不重要。重要的是“韩寒”说了些什么。这话有一定道理,韩寒三篇的话题自当比真假韩寒的话题质量要高。但笔者同时认为,真假韩寒的问题,也并不是一个小问题,关键是怎么来看。特别是从一个“公知”,从一个写作者的诚信和操守的角度,真假韩寒的话题还是很让人深省的。

   尽管看过质疑者和韩寒双方提供的许多论辩材料,但谨慎起见,笔者还是不敢遽然评判韩寒到底是真是假,或者说韩寒的文章到底有没有他人代笔。但问题不在这里,问题在于韩寒对于质疑者的回应方式。麦田的质疑行为完全合理,没有什么不对;一个有很大知名度的公共人物就是要接受公众的围观、议论和质疑的,对公共人物的隐私保护不可能像对待普通人那样严格。韩寒面对质疑却未免有些不淡定,有些反应过激。他先是拿女儿赌咒发誓,然后砸出了两千万,之后还“问候”质疑者的妻子和秃头。韩寒这样做,不仅不能澄清质疑,只会让人更质疑:韩寒是否除了一堆钞票,根本拿不出什么真才实学来啊?

   一个有涵养、有风度的写作者,在受到他人质疑时应该如何应对呢?你如果说他的作品不是自己写的,他该怎么办呢?我想,他会很快站出来面向公众,做一些演讲和访谈,谈论自己的创作之路,谈论自己作品诞生的过程。同时,把自己的学识、思想、理念、信仰表达出来。这正是一个展示自我,推销作品,传播思想的好机会,何乐而不为呢?

   当然,人们可以辩解说,韩寒非科班出身,公开演讲非其所长。但是,接受深度访谈和现场答疑总可以吧?只要会说话就办得到。我们知道,金庸先生口语表达并不好,但是,他从不惮于在各种公开场合谈论自己的小说,一部部了如指掌,如数家珍。并且,金庸先生也从不讳言他的小说有他人代笔之处。

韩寒面对质疑的做法,再加上范冰冰等明星加码凑热闹,结果是思想、学识退场了,娱乐、游戏登台了。一开始人们严肃地探讨中国问题,到后来事情却演变为一场闹剧。这本身就是一个让人深省的问题。

首先是一个写作者的诚信,一个所谓公知的公信力的问题。抛开韩寒文章是否有人代笔不谈,韩寒对质疑者的回应态度很难说是诚恳的,他的做法只能让人更怀疑。一个曾被捧为公知的人,一旦失去公信力,不知还能否在思想界立足。己所不欲,勿施于人。一个人如果不想被别人骗,那么自己就不要作假。一个写作者被质疑作假时,理应站出来以真才实学展示自身的清白。

   其次是所谓人品或素质问题。韩寒是批评中国民众素质低下不适合民主的,并扬言要“杀戮”群众,那么,韩寒个人应该表现出自己的高修养、高素质才是。很遗憾,我们没能看到这一点。一个人基本的素质或人品应该是言行一致吧?至少,切不可为你所反对之事。但韩寒的举动恰恰和自己的主张相反,无异于自己打自己的耳光。

   最后是最基本的责任伦理问题。权责一致是现代伦理的基本要求,也就是说,权力越大,责任越大。政府官员、商界精英以及公共知识分子,拥有很大的政治权、经济权和话语权,他们所遵从的伦理底线,理应比普通人要高。因为,我们有理由要求,他们的一言一行对社会的巨大影响是良性的。如果韩寒不自诩天才,我们也不会拿天才的标准要求他;如果韩寒不曾打扮成一个公知,我们也不会对他泼皮无赖的做法过于失望。更何况,任何人都应该遵守的伦理底线,就是不能说谎,诚恳待人。

   到今天,韩寒是真是假,还是一个谜;但是,韩寒的公知身份,已经不复存在。大幕落下,好戏要收场了。一个赛车手,一个青春偶像,这恐怕才是真实的韩寒。“这是个全民娱乐的年代,我太认真了。”这是女海归刘俐俐在“非你门”之后的自白。我想,我们对于韩寒事件也可以说,“这本来就是一场戏,是我们自己太认真了。”

   韩寒是谁?韩寒有几个?或许这个问题已经不再重要。重要的是,守住我们自己做人的良知和底线,做自己该做的事,说自己该说的话;更重要的是,人己一致,言行一致,权责一致,谋求和遵守适合于每个个人的自由、平等、公正的行为规则和社会制度,让每个个人的权利都得到尊重,让任何人都不得以任何理由享有特权。有了这些,改良还是革命,还是一个问题吗?没有这些,我们如何能有民主自由?没有这些,民主自由就是被送到手上,我们又能如何?

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