就学雷锋不要毛泽东思想一事与人民日报三记者磋商

就学雷锋不要毛泽东思想一事与人民日报三记者磋商　　

通过乌有之乡网站，我得知了《人民日报 》上有《不朽的丰碑 永远的榜样(与雷锋精神同行)——深入开展学雷锋实践活动述评》这篇文章http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2012-02/20/nw.D110000renmrb_20120220_2-01.htm?div=-1。找到此文，仔细读过几遍之后，我有下列想法不得不与写这篇文章的杜飞进等三位记者进行磋商：　　

你们在此文的【开栏的话】中提出要通过【大力弘扬雷锋精神】，【凝聚起建设社会主义核心价值体系的强大力量】。这当然是无可非议的。但是，我觉得：你们的这篇文章缺乏说服力，甚至是逻辑混乱、是非不明。把这样的文章放在《人民日报 》2月20日头版头条的位置，不仅是很难达到你们预想的目的，并且还容易给《人民日报 》造成负面影响。　　

我其所以说你们的这篇文章缺乏说服力，是因为你们并不了解雷锋，从而就更难懂得雷锋精神。试想，一个不了解雷锋、不懂雷锋精神的人所写的弘扬雷锋精神的文章还能有多少说服力呢？　　

我根据什么说你们并不了解雷锋、不懂雷锋精神呢？根据有三：　　

①雷锋是苦大仇深的孤儿，所以，他才会本能的热爱共产党和人民领袖毛泽东，才会本能的热爱毛泽东思想。这一点你们了解吗？这一点在你们的文章中有丝毫的体现吗？　　

②在雷锋的年代里，大约全世界的人都会知道“雷锋精神是毛泽东思想教育的必然结果”这个道理的，可是，在你们的通篇文章中，竟然根本就没有提到毛泽东思想。这能说明你们懂雷锋精神么？你们究竟为什么总是要竭力回避毛泽东思想呢？　　

③雷锋精神好在哪里？谁都知道，这主要就好在雷锋同志爱憎分明的阶级立场。可是，在你们的通篇文章中，竟然根本就没有提到雷锋同志这种对于共产党员来说尤其重要的爱憎分明的阶级立场。这能说明你们懂雷锋、懂共产党么？你们究竟为什么总是要竭力回避共产党员必备的阶级立场呢？　　

我其所以说你们的这篇文章逻辑混乱，请看事实：　　

①你们在这篇文章的前面说：【几十年来，雷锋精神须臾不曾离开国人的生活。在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导的亲切关怀和大力倡导下，学雷锋活动如火如荼，获得了持久的生命力。雷锋精神，早已融入中华民族的精神血液与道德肌体，滋养着一代代人的心灵，成为中华民族昂扬前行的不竭源泉。】你们又在这篇文章的后半部分却说：【面对生命垂危的小女孩，18个路人的冷漠，极大刺痛了国人的道德神经；毒奶粉、地沟油、瘦肉精，接二连三的食品安全危机，在问责监督体系的同时，也在拷问着国人的道德底线……】。这到底是什么逻辑？莫非这【也在拷问着国人的道德底线】就等同于【几十年来，雷锋精神须臾不曾离开国人的生活】么？　　

②你们这篇文章的后半部分有这样一段话：【市场经济追求利润最大化，有信仰物化、欲望横行的风险，除了法治与秩序规制外，道德的调节也不可或缺。而如何让蕴含在民间的道德力量喷涌，并使之成为全社会奋发向上的精神力量，便是大力弘扬雷锋精神的时代主题】。请问，政府明知【市场经济追求利润最大化，有信仰物化、欲望横行的风险】，却要【让蕴含在民间的道德力量喷涌，并使之成为全社会奋发向上的精神力量】，这符合逻辑吗？莫非你们也是主张只要市场不要政府（或曰只找市场不找市长）的么？请问，到底是产生了雷锋精神的毛泽东时代的【法治与秩序规制】多呢？还是产生了【拷问着国人的道德底线】时代的【法治与秩序规制】多呢？将这个最主要的问题一带而过，却企图使【民间的道德力量喷涌】，这究竟是什么逻辑呢？你们究竟想要一个什么样的社会呢？　　

③你们在这篇文章的中间部分说：【雷锋精神深深扎根于中华民族优秀文化传统，彰显了共产党人的先进本色，蕴涵着人类共同的价值追求，是一面永不褪色、永放光芒的旗帜】。请问，你们这段话的观点究竟只是你们三个人的观点呢？还是《人民日报 》观点呢？不错，雷锋精神的确是【彰显了共产党人的先进本色，蕴涵着人类共同的价值追求】，应该是【一面永不褪色、永放光芒的旗帜】。但是，【中华民族优秀文化传统】为什么就没有在上个世纪六十年代以前孕育出雷锋精神呢？难道说雷锋精神与毛泽东思想和共产党的宗旨真的无关吗？作为代表党报的你们，却为什么恰恰要回避这最重要的一点呢？你们到底要把共产党引向哪里？这难道仅仅只是逻辑混乱的问题么？　　

我其所以说你们的这篇文章是非不明，请看事实：　　

你们在这篇文章的最后部分说：　　

【告别狂热和盲从，超越程式化的活动形式，人们开始重新考量学雷锋实践活动的真谛所在。　　

“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”、“一时呼呼隆隆，长期冷冷清清”……不知从什么时候开始，学雷锋活动在很多人眼中变成了走过场。程式化的活动形式让学雷锋活动本身弱化了教育功能，那个“完美的人”让人们觉得与自己异常陌生。】　　

请问，你们的这两段话到底是什么意思？到底什么叫做【狂热和盲从】？到底是什么时代才产生了【“雷锋叔叔没户口，三月里来四月走”、“一时呼呼隆隆，长期冷冷清清”】这种令人生厌的【程式化的活动形式】呢？究竟是什么原因才造成了这种令人生厌的【程式化的活动形式】呢？把这些至关重要的问题不说清楚，这是不是是非不明呢？这些至关重要的问题都说不明白，又怎么能够号令他人呢？　　

谁都会明白：能够产生连你们都不得不承认的“雷锋精神彰显了共产党人的先进本色，蕴涵着人类共同的价值追求”的那个时代，就绝对不会是你们所认为的【狂热和盲从】的时代。　　

谁都会明白：人类的任何活动归根结底都离不开阶级活动，况且，雷锋精神本身就是为无产阶级和劳动人民服务的。倘若离开了阶级斗争的概念去搞学雷锋活动，又怎么能够不产生令人生厌的【程式化的活动形式】呢？　　

另外，你们在这篇文章的最后部分还有这样一段话：【大科学家钱学森的书房里，静静摆放着《像雷锋那样做人》和《雷锋辞典》；他一生荣誉无数一向淡然，却唯独因与雷锋并称为“优秀共产党人”而“心情激动极了”。他说：“活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我的工作满意的话，那才是最高奖赏。”】　　

虽然你们说出了这段话，但非常遗憾的是，你们却并不明白大科学家钱学森同志其所以能够具有如此崇高精神的真正原因。在这信息化高度发达的时代，至今还会有几个人不知道钱学森同志九十年代初期，在与北京大学哲学系教授黄楠森、张光武、王东和中国人民大学哲学系教授钱学敏四个同志的一次谈话中，曾经强调的【如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了！】这句话呢？这句话到底在说明着什么呢？你们懂吗？　　

最后，我还想说的是，把你们如此缺乏说服力、逻辑混乱、是非不明的文章放在《人民日报 》2月20日头版头条的位置，这难道不会给《 人民日报》造成负面影响吗？　　

秦川牛　　

2012-2-22　　　

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