雷锋精神的核心价值是纪律、是信仰——写在雷锋精神艰难回归的日子
被邀参加某理论界召开的学雷锋研讨会，非常高兴。因为终于要提倡学雷锋了。但参加会后，非常感慨，也非常无语！因为一些思想解放的“倡导者”和“推动者”语焉不详地说，“不知道什么时候雷锋慢慢地离开了我们……”骗谁呢？！
一、 我们这代人不仅曾经学习雷锋的日子，还亲历了质疑和否定雷锋的日子。当时我们学校的思想非常活跃，潘晓的人生意义大讨论“人生的路啊 在何方”，其中雷锋被定位为“主观为自己，客观为别人”对我所在的大学影响至深。对中国影响至深。潘晓的人生意义大讨论被主流精英定位为：“这是在三中全会之后解放思想大潮流中一次非常生动引人，非常成功的人生观大讨论，凡是过来人都对这次大讨论经久难忘。”（马立诚 凌志军《交锋——当代中国第三次思想解放实录》，今日中国出版社，1998年第1版，第117页。）之后，便是曾经的“离开雷锋的日子”。
二、 不幸的是，潘晓的原型到后来都没有找到真正属于自己的路。因为他们的思想困惑的根源，不是来自他们原以为或者“被”以为的政治大背景，而是来自离开父母并被寄养在亲戚家，而且亲戚不够善待他们，而且亲戚间利益相争的日子。
三、 对于孩子来说，与父母生活在一起的幸福家庭是多么的重要，尤其是缺乏足够的思想和信念的时候。我认识一位年轻人，她的父母是刑警，没有办法亲自抚育她，她跟舅舅长大。但是她对我说，爸爸妈妈是英雄。但这是少数。央视“新闻1+ 1” 播出 “温江村的噩梦”，其闻名于广东的“砍手党”便是广西天等温江村及其周边的第一代留守儿童。最近有记者告诉我，外出打工人员的离婚率不断攀升。“是女方提离婚吗？”“是。”“有孩子吗？”“有。”“家里穷吧？”记者给了肯定的回答。记者还说了一个例子：在某县，随机找了12位孩子，这12位孩子中有7位孩子的妈妈跑了。试想，妈妈都不能信任，妈妈都不愿抚育孩子，会是什么结果……
四、 此时想起几十年在深山里观察大熊猫，观察白头叶猴的生物学 家潘文石 老师的需要证明的命题：“白头叶猴种群亲缘选择的利他主义”。一个风雨交加的初春的清晨，一只白头叶猴趴在悬崖峭壁上的洞口。我不解地问，“ 潘 老师，那只白头叶猴为什么趴在那里？” 潘文石 老师说，“那里有个小洞，洞里是小白头叶。这是刚刚换班的小白头叶猴的姨妈。”……我感动，感动动物界亲缘选择的利他主义。
五、 比较可喜的是，我发现在现在，雷锋离我们不近也不远。在我这个城市的公交车上，我常常会碰到年轻人给老人让座。举亲历的两个比较典型的例子。有西安来这个城市应聘的大学生，这位大学生说，这个城市真好，我让座总会得到感谢，但是在西安给人让座没有人感谢。还有，一个晚上，我刚刚上车，3位年轻人一起起来给我让座，我坐下后谢谢他们！他们继续聊天，天啊，他们在聊前一天晚上因寻衅滋事进派出所的事情。当公交车停在一个医院的门口，上来一位老人后，3位年轻人又起来让座……。据多次公交车的经历看，大多数时候，年轻人的表现比老年人好。因为一些老年人理所当然地落座，但却没有一声对让座年轻人的谢谢。是否因为他们曾经质疑、否定和离开雷锋的日子？！然而这些年轻人却表现出了做人起码的善良，是人之初，性本善？！
六、 真正长大成人，尤其是经历了人生的风风雨雨进入老年之后，我渐渐感悟到了什么是雷锋，雷锋就是纪律和信仰。这个纪律就是一辈子不打妄语，不坑害善良人，不琢磨着掠夺社会底层和比你弱的人的幸福。当然，也不会为了平衡掠夺后的不安去做所谓的“慈善”。这个信仰可以是自己的祖国，可以是身边的老百姓，譬如郭明义，他用他的行动感动中国，也可以是心中的主义。这个信仰基于人性，但却高于人性。譬如精英们说的，XXX也是人，领导也是人，还要为他们包N奶等等劣迹争取隐私权。这不是人性，这是披着人性外衣的兽性。这个信仰始终可以为了自己的祖国，为了身边的老百姓，为了心中的主义，无怨无悔。信仰的无怨无悔包括损失功名利禄、包括贫穷、包括被误解被污损、还包括被敌视，等等。这就是我理解的雷锋精神，中华民族坚忍不拔的雷锋精神。
2012年3月6日 星期二
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