电视剧《寻路》曾编造了一个桥段，蒋介石与宋美龄登庐山，宋美龄不愿意坐滑竿 ，蒋介石称赞她因受西方教育，无法接受这种人与人不平等的习俗……
这样的编造是很无耻的，完全是对宋美龄和资本主义的无耻美化。
西方并非没有人力轿夫的历史，只是马车出现以后，那些贵族更愿意坐在平稳舒适的马车里面，而非颠簸的人力轿子里，贵族宁愿让平民去工厂里当奴隶；而西方的殖民者到了异国他乡，根本就不把当地的老百姓当人看，何来“人与人之间的平等”呢？
西方殖民者到了中国，当然也是要坐轿子的：
至于宋美龄，也从没有“无法适应这样的习俗（坐轿子）”：
不过在旧中国，有手有脚、身强力壮的富人让穷人给自己抬轿子，这的确是“人压迫人”和“社会不平等”的体现。
所以，毛主席对这样的行为是很敏感的。
新中国成立以后，有一次，曾是国民党爱国将领的张治中陪同毛主席经过泰山。张治中邀请毛主席登泰山，毛主席却问张治中：“这条山路修到哪里了？”张治中回答道：“这条路修到了山脚下，上山可以坐轿子的。”毛主席听到这句话后，笑着摇了摇头说：“那就算咯，我不坐轿子的。”
后来又有一次，毛主席手里拿着一根棍子，想要尝试一下能不能上山。可是还没走多久，毛主席由于年龄问题，体力跟不上爬不上去了。于是张治中又旧事重提：“毛主席，你老人家可以坐轿子上山呢，何必这么累爬上爬下，身体重要。”毛主席喘着气，举起手中的棍子佯装要打张治中，说道：“我平生最讨厌这种载客工具，这更是对人的一种压榨行为。我宁愿走路也不愿这样，我看你是想讨打。”
另外一件很多人都知道的事，就是毛主席一生不进故宫。
新中国成立以后，他甚至不愿意去中南海办公，只是在其他同志的要求下，他才“少数服从多数”。然而，毛主席在中南海的住处是要交房租的，连家具都要交租金；警卫员知道有着诗人情怀的毛主席喜欢植物，就在菊香书屋门前多摆了几盆花草，也被他严令撤去。
毛主席在故宫旁边工作了二十多年，为什么坚决不愿意进去，就是因为在他看来，故宫代表的是封建君主的专制，是封建体系的象征，而不仅仅是旧社会的文物那么简单。
这当然不是什么思想上的“洁癖”。人剥削人的旧制度虽然被消灭了，但旧的思想残留还无处不在。在“屋子打扫干净之前”，毛主席自然要与旧制度的一切象征作最彻底的决裂。
只是，毛主席没有想到的是，他的那些战友的后代不肖子孙，竟然开着大G进了故宫……
至于这一次狗坐轿子拍视频的“新闻”，本也不必“大惊小怪”，富人“作妖”远不止于此，他们穷奢极欲、体现自己富人“优势地位”的真实场景怕是远比这则新闻更加令人乍舌。
狗坐轿子的视频更像是网红为了吸引流量，特意为自己的狗安排的，ta自己反而在一旁行走跟拍。
不过，如很多网友的想法一样，笔者感觉“被严重冒犯到了”，因为它的象征意义太大了，“网红的狗”不过是跟着“富人的狗”有样学样。
从败家子弟晒开着大G进故宫，到网红晒自己的宠物狗坐人力轿子，这不过是旧观念、旧思想、旧文化，甚至是不平等的旧制度死灰复燃的结果。
而这样的光怪陆离能够大行其道，不正是那些“富人的狗”颠倒历史、拼命美化自己的主人，对着屠狗辈狂吠的结果吗？
必须把颠倒的事物再颠倒过来！
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