很高兴在几个月的工作后把这本书交给读者，本书是一部论文集，原标题为Capitalism: concept, idea, image: Aspects of Marx’s Capital today，彼得·奥斯本、埃里克·阿利耶、埃里克-约翰·拉塞尔编，由英国伦敦金斯顿大学现代欧洲哲学研究中心于2019年出版。本书所辑录论文来源于2017年举办的“资本主义：概念与理念——马克思《资本论》问世150 年：当代资本的哲学与政治”学术研讨会，涉及13位学者。
本书围绕三个关键词展开：概念(concept)、理念(idea)与图景(image)， 探讨当代资本主义如何被理解、经验与批判。奥斯本首先回到马克思《资本论》，将资本界定为一种社会关系而非市场机制或物的集合，强调通过价值、抽象劳动与剩余价值等概念，对资本主义社会的结构性矛盾加以批判性把握。与此同时，他指出，当资本关系趋于普遍化并被理解为社会整体的自我实现时，资本主义便从分析性的“概念”滑向哲学意义上的“理念”，无论在左翼的反乌托邦版本还是右翼的乌托邦版本中，这种理念化都会削弱历史中介与现实政治实践的可能性。
在此背景下，奥斯本引入“图像”作为第三种批判结构。图像通过情感力量在现实内部呈现不在场之物，既构成资本主义社会经验与文化生产的重要机制，也为概念与现实之间保留了一种非形而上学的批判距离。因此，当激进政治不断从历史退回为理念之时，重新理解资本的概念工作及其在图像中的呈现方式，仍是连接理论批判与当代资本主义现实的重要路径。 这三个关键词所大致对应的本书章节如下，“概念”对应第一至四章，以价值形式、抽象劳动、剩余价值为核心对象，把资本理解为社会关系的结构性概念，探讨资本如何通过商品化、剩余价值生产、吸纳从而构成社会总体;“理念”对应第五至九章，这一部分讨论的是：当资本主义被理解为一种总体性历史形态乃至“命运”时，概念如何滑向理念，以及这种转变的政治后果。“图像”则对应第十及十一章，探讨资本主义如何通过图像被感知、再现与情感化，以及图像在批判中的双重角色。
上述概括当然难以涵盖章节的全部内容，还敬请读者自行阅览。本书的校对排版由Assean负责，封面由高正阳提供，第一至四、七至八章由Assean翻译，第五章由1ouisee翻译，第六及第九章由Aloysius翻译，第十和十一章由Eros翻译，我在此衷心感谢封酒编译组成员们的辛勤付出。
“想象世界末日比想象资本主义末日更容易。”詹姆逊的这句判断，在当下或许正悄然发生逆转。不断加剧的危机已经清楚表明，资本主义并非不可终结的永恒秩序;它的历史性、脆弱性乃至其自我毁灭的倾向，正以前所未有的方式显现出来。这一点，几乎已成为一种普遍的直觉。然而，真正的问题并不在于我们是否看见了终点，而在于我们是否仍被一种无力感所俘获——在清醒中旁观，在认知中迟疑，任由世界一步步滑向灾难的边缘。
21世纪的四分之一已然过去。对于在危机中成长起来的一代人而言，这不再只是理论判断或历史评价的问题，而是一种无法回避的责任。改变并不会自动到来，批判本身也不能替代行动;但没有直面现实的艰难思考，一切行动都注定是盲目的。正如马克思所言，“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”今天，这句话或许同样适用于我们理解世界、认识世界，并试图改变世界的努力本身。
封酒编译组
2025 年12月30日
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