引文：本文节选自《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。这段论述的主旨思想，集中阐明了在社会主义条件下处理人民内部思想是非问题的根本原则与方法论。
文章开宗明义地指出，人民内部的思想问题、是非辨别问题，绝不能采用行政命令或强制手段去解决，因为思想根源在于认识水平和世界观的差异，强制压服不仅无效反而有害，这划清了思想领域与行政领域的界限。在此基础上，文章辩证地论述了民主方法与行政命令的关系——维持社会秩序离不开必要的行政命令，但它必须与说服教育相结合，二者相辅相成，单靠强制行不通。
文章的核心在于系统总结出“团结——批评——团结”这一正确公式，即从团结的愿望出发，经过批评或斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。这一方法源自1942年延安整风运动的成功实践，它批判了“残酷斗争、无情打击”的错误做法，强调必须以惩前毖后、治病救人为原则，首先在主观上要有团结的愿望，否则批评就会变成无谓的争斗。
经过这一过程，中国共产党在1945年七大时实现了全党的空前团结，进而取得了人民革命的伟大胜利。整段论述的根本主旨可概括为：在社会主义社会中，正确处理人民内部矛盾必须坚持以民主说服为根本方法，以必要的行政命令为辅助保障，通过“团结—批评—团结”的公式，在分清是非的基础上不断巩固人民内部的团结，最终调动一切积极因素为社会主义建设事业服务。这一思想对于今天理解社会治理中法治与德治、强制与教育的辩证关系，仍然具有重要的方法论启示。
我们主张有领导的自由，主张集中指导下的民主，这在任何意义上都不是说，人民内部的思想问题、是非的辨别问题，可以用强制的方法去解决。
企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题，是非问题，不但没有效力，而且是有害的。
我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义，也不能强制人们相信马克思主义。
凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。
人民为了有效地进行生产、进行学习和有秩序地过生活，要求自己的政府、生产的领导者、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性的行政命令。
没有这种行政命令，社会秩序就无法维持，这是人们的常识所了解的。这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾，是相辅相成的两个方面。
为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令，也要伴之以说服教育，单靠行政命令，在许多情况下就行不通。
在一九四二年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结――批评――团结”。
讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。
一九四二年，我们采用了这个方法解决共产党内部的矛盾，就是教条主义者和广大党员群众之间的矛盾，教条主义思想和马克思主义思想之间的矛盾。
“左”倾教条主义者从前采用的党内斗争方法叫做“残酷斗争，无情打击”。这是一个错误的方法。
我们在批评“左”倾教条主义的时候，就没有采取这个老方法，而采取了一个新方法，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，分清是非，在新的基础上达到新的团结。
这个方法是在一九四二年整风的时候采用的。经过几年之后，到一九四五年中国共产党召开第七次全国代表大会的时候，果然达到了全党团结的目的，因此就取得了人民革命的伟大胜利。
在这里，首先需要从团结的愿望出发。因为如果在主观上没有团结的愿望，一斗势必把事情斗乱，不可收拾，那还不是“残酷斗争，无情打击”?那还有什么党的团结?
从这个经验里，我们找到了一个公式：团结――批评――团结。或者说，惩前毖后，治病救人。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
