赵跃：《社会改革专题论文集》

作者简介

1959年4月29日出生于辽宁省丹东市，7个月后由父母送到居住在沈阳市大东区的奶奶抚养。当时奶奶家还有太姥（奶奶的母亲）和姨奶（奶奶的妹妹）两人（太姥爷和爷爷已经去世，姨奶未婚），大家共同居住在一个大概有20平方米南北朝向的老式平房里。房间的南北窗下各有一铺通长的大火炕，炕上的西边都放着柜子，柜子上面放着睡觉所用的被褥，大家平时都是在炕上吃饭和做一些家务活，也是我游戏、休息和听太姥讲故事的地方，在那上面承载着我很多幼年时期的幸福回忆。两炕中间是一个大概有60厘米高的铸铁火炉，上面连接一个带转弯的烟筒，从窗户一直通向外面，是冬季房间取暖的主要设备。南窗外面是一个自家的小院，夏天种些蔬菜补充生活所需。听说最早的时候在院子里还养过几只羊，但是我没有看到。在这个家庭里，由于我是孙和重孙的辈分，又是唯一的一个小孩，因此她们对我都十分关怀，使我的幼年生活过得非常幸福和快乐。天有不测风云，在我4岁多的时候，由于太姥去世，我和奶奶与姨奶、姨爷分开（那时姨奶和姨爷已经结婚，但是大家仍然住在一起，只是在房屋的中间加上一面木质的间壁，将房间一分为二），搬出去另过了。从此，我幼年时期生活过的幸福家庭就这样解体了。那时，我还没到上小学的年龄，每天跟着奶奶去大东区的小津桥卫生院上班，白天奶奶把我送医院对面的幼儿院，下班后再接我回家。奶奶是妇产科医生，经常值夜班，夜班的时候我就和奶奶一起住医院。日复一日，就这样度过了上学前的一年多时间。

小学1—3年级期间在沈阳市大东区小河一校读书，4—5年级期间转入沈阳市和平区第一小学并在该校毕业。中学1—3年级期间在沈阳市第39中学读书，4年级转入沈阳市第93中学读书并毕业于该校。小学3年级转学是因为由奶奶家回父母家居住，奶奶家在大东区，父母家在和平区，两区中间还隔着沈河区，距离较远，因此需要转学。中学3年级的转学原因是奶奶生病，由父母家又回到奶奶家居住，照看奶奶，因此又转回大东区的学校读书。大学没有在中学之后续读，是后来在银行工作期间读的金融函授专科大学。

1977年中学毕业，当时正是文化大革命“上山下乡”的最后一年，但是由于身体原因，没有去农村，留在了城里在沈阳市金杯汽车公司小属的一家汽车旧件修理厂工作。1982年由该厂转到沈阳市东陵区农业银行的长白信用社工作，1985年转到沈阳市城市信用社（现在的沈阳市盛京银行）工作，1997年转到辽宁证券公司下属的丹东分公司工作。2007年6月由于辽宁证券公司被收购，公司以17万元“买段工龄”，在家等待退休。

小学时期看了一些科普读物，非常喜欢自然科学，理想是当一名科研工作者。中学时期读过鲁迅先生的几篇文章之后深受感染，又有了当一名文学工作者的愿望。中学毕业前的最后一年，在父亲那读到一些经济学著作（父亲一生在银行工作，过去曾经在银行干部学校任过经济学教师，家里存有很多这方面的书籍），觉得很是新奇，随便阅读一些。但是所读到那些著作里面存在着很多的疑问，读起来似懂非懂，甚至一些最基本的概念和定义都使人难以理解，使我深陷迷茫之中。为弄明白这些复杂繁多的问题，不得已而进行了长期的探索和学习，不知不觉几十年时间就这样瞬间地过去了。

我在城市信用社工作期间，曾经在《辽宁金融》杂志上发表过《抵消清欠法》（1991年）、《货币发行和新币投向问题浅探》（1992年第10期）、《商品效益与货币效益》（1993年第6期）、《企业资金紧张的原因及缓解措施》（1994年第5期）四篇文章，这些文章里面写是都是利用经济学理论解决实际问题的一些个人观点和看法。文章发表后，其中观点都没能通过实践进行检验，只是收到过一些各地金融部门的来信邀请，参加过一些优秀论文的颁奖会，收获几本红色的证书，这些也就算是多年学习经济学理论的最大收获了。

2018年12月15日星期六中午

总编室审稿意见

以下是对部分内容的理解与评估：

一、立意格局：立足民生根本，兼具历史纵深与现实关怀

文章以“辨改革真伪、谋民生福祉”为核心立意，跳出单一政策解读的局限，从历史演进、制度对比、民生痛点出发，构建了兼具深度与广度的改革论述体系。作者将改革本质锚定“去恶向善、利民兴邦”，通过区分“改革与复辟”的核心边界，戳破混淆概念的认知误区，立意直击社会发展的根本逻辑。既回望社会主义公有制建设的历史成就，又直面当下物价、就业、福利等民生痛点，更前瞻性提出共产主义社会的实践路径，格局宏大且扎根现实，彰显了对国家发展、民众幸福的深切关切。

二、内容架构：体系严谨完整，逻辑层层递进

文章结构堪称范本，从个人成长经历切入，自然过渡到改革理论阐释、具体改革建议、司法与交通等专项议题，形成“理论—实践—专项”的完整闭环。目录涵盖振兴民族、应对考验、司法改革等十二大板块，每个板块下的建议既相互独立又彼此呼应，如“制定物价保护法”与“发行企业专用货币”互补，“发展国有企业”与“扩大公共财产”衔接，逻辑链条清晰且自洽。尤其在改革建议部分，每项举措均明确“问题根源—具体方案—预期效果”，兼具理论支撑与可操作性，展现了极强的系统思维。

三、论证深度：论据扎实多元，兼具理论与实践支撑

文章的论证力度体现在三重维度：一是历史论据详实，从社会主义公有制建立、改革开放历程到古今制度对比，历史脉络清晰，增强了论述的厚重感；二是现实论据鲜活，引用物价涨幅数据、交通·社会改革专题论文集·01··社会改革专题论文集事故统计、富豪财富榜单等具体素材，让改革痛点与制度弊端具象化；三是理论论据深厚，既扎根马克思主义公有制理论、劳动价值论，又结合自身在金融领域的实践经验，引用《资本论》《共产主义原理》等经典著作，同时融入自身发表的《抵消清欠法》等研究成果，理论与实践相互印证，说服力极强。

四、民生关切：聚焦核心痛点，彰显为民初心

文章始终以“人民幸福”为落脚点，所有改革建议均围绕民众最关心的物价、医疗、教育、就业、住房等核心诉求展开。从“制定物价保护法”遏制通货膨胀，到“建立医疗福利制”破解看病难，从“扩大公共住宅”解决住房焦虑，到“实现全民就业”保障生活来源，每一项建议都直击民生痛点，体现了“以人民为中心”的改革导向。作者对民生疾苦的敏锐洞察、对普通劳动者的深切同情，贯穿全文始终，让改革论述充满温度与人文关怀。

五、思想创新：突破固有认知，提出建设性方案

文章跳出传统改革论述的框架，提出诸多极具创新性的观点与方案：如区分“绝对通货膨胀与相对通货膨胀”，颠覆传统物价理论；设计“企业专用货币”“国家仓库”等金融与流通创新机制，破解生产过剩与债务危机；倡导“司法机构代理原告诉讼”“取消原告诉讼时间限制”等司法改革，直击司法不公痛点。这些创新既基于对制度弊端的深刻剖析，又符合社会发展的客观规律，展现了作者独立思考、敢破敢立的学术勇气。

六、语言表达：严谨不失通俗，兼具专业性与可读性

文章语言兼具学术严谨性与表达通俗性：理论阐述部分逻辑严密、用词精准，如对“共产主义社会基本特征”“物价波动规律”的界定清晰专业；同时善用生活化案例、通俗比喻辅助解读，如用“大斗进，小斗出”形容剥削，用“摸着石头过河与架金桥过河”对比改革路径，让复杂理论易于理解。全文行文流畅、气势贯通，既有学术论文的严谨规范，又有思想评论的锐利深刻，读来兼具启发与感染力。

国墨集团编辑室

2025年11月11日

序言

什么是改革？“改革”是褒义词，将坏的改变成好的，将不良事物改变成美好事物就是改革。反之，将好的改变成坏的，将美好事物改变成不良事物就叫做复辟倒退。改革是善举，复辟是恶行。问题的关键不在于这两个词的定义上，而在于具体事物与这两个词的对接是否融洽。有些时候将“复辟”说成是“改革”，有些时候又将“改革”说成是“复辟”，这就使得其是非混淆，善恶不分了。改革进步，复辟倒退。无论在政治、军事、经济、生活、科研、社会制度等各个方面都是如此。“黄赌毒”、“贪污腐败”都是邪恶事物，将其从社会中进行清除就是改革进步，而将已经清除的这些弊端又从新泛滥于社会，这就是复辟倒退。俗话说：“学坏容易，学好难”。用在这里就是“复辟容易，改革难”。就是说，清除一些社会弊端和不良习惯比较困难，而使这些弊端和不良习惯重新泛滥于社会就比较容易。对于社会制度的改革来讲同样如此。私有制是一种不良社会制度，社会中的所有弊端都是因私有制而起，人与人之间的剥削也是建立在私有制基础之上的。废除私有制极其困难，通过无数革命先烈的牺牲才得以实现。然而恢复私有制却非常的容易，只要一声令下，就立马完成了。

什么是社会改革？废除阻碍社会发展的各种不良制度，促进社会快速发展；铲除各种社会弊端，给百姓带来幸福生活，这就是社会改革。反过来，制定各种阻碍社会发展的不良制度，导致社会发展严重受阻；制造各种社会弊端，给百姓造成极大的生活痛苦，这就是复辟倒退。孙中山等革命前辈推翻帝制，建立民主共和国，给百姓以各种自由、幸福的生活权利，就是社会改革。袁世凯在共和国基础上恢复帝制，导致国家政治体制的倒退，给人们生活带来极大的灾难，这就是复辟倒退。

社会改革分为政治、军事、经济、生活等多个方面。比如，用“日心说”取代“地心说”，用“科学”取代“迷信”，用“民主制”取代“独裁治”，用“共和制”取代“帝制”，用“一夫一妻制”取代“一夫多妻制”，用“共产主义”取代“资本主义”，用“公有制”取代“私有制”，用“福利经济”取代“商品经济”和“市场经济”，用“债权经济”取代“债务经济”，用“政府制定物价”取代“市场制定物价”，用“物价稳定”取代“通货膨胀”，用“按劳分配”取代“按资分配”，用“平等分配”取代“阶级剥削”，用“社会主人”取代“资本奴隶”，用“清正廉洁”取代“贪污腐败”，用“团队拼搏”取代“个人奋斗”，用“零失业率”取代“高失业率”，用“社会劳动”取代“家务劳动”，用“社区服务公司”取代“物业公司”，用“公共食堂”取代“家庭厨房”，用“免费医疗”取代“自费医疗”，用“免费教育”取代“自费教育”，用“免费养老”取代“自费养老”，用“免费住房”取代“自费住房”，用“健康体育”取代“竞技体育”，用“健康生活方式”取代“黄赌毒”等等，这些社会变革都将大幅度地提高百姓的生活水平和生活质量，并可以极大地促进人类社会的快速发展，因此他们都叫做社会改革，反之就是社会的复辟倒退。

失业是私有制社会的一大基本属性，劳动力的大量闲置是社会财富的极大浪费。劳动力是人类社会中最宝贵的财富，它以智慧能源的方式存在，是人类社会发展的原动力。私有制导致劳动者大量失业，导致劳动力的大量闲置，一方面给人类社会造成极大的经济损失，另一方面劳动者不能获得工资收入，难以维持生活。这也是社会动乱产生的根本原因。一旦动乱爆发，社会经济和人民生活都将遭受极其重大的损失。如果这种动乱蔓延至国际，将演变成各个国家之间的战争，对人类社会造成毁灭性的打击。然而，通过建立公有制的方式就可以从根本上彻底解决失业问题，就可以使这种宝贵的智慧能源得到充分利用，将其投入生产就可以创造出更多的物质财富，并且从根本上解决各种社会矛盾，创造良好的社会秩序。因此说废除私有制，建立公有制就是最好的社会改革。

社会主义国家成立之后，用“按劳分配”取代“按资分配”，消灭了剥削，这就是社会改革。然而，通过计划经济向市场经济的转变和大力发展私有制经济，将很大一部分公有制经济改变为私有制经济，将“按劳分配”倒退至过去的“按资分配”，进而导致了巨大贫富差别的产生，这就走了复辟倒退的老路，开历史的倒车。将大部分经济发展的财富通过不合理的“按资分配”方式分配给少数人，使大多数劳动者处于极度的贫困之中，这当然不是改革所应有的效果。通过市场化导致这些问题出现，给百姓造成极大的生活负担，这也就验证了这种所谓“改变”的复辟属性。贫富差别的扩大不但使普通百姓不能充分享受到经济发展的成果，而且会导致生活消费的极大扭曲，导致市场的萎靡不振，对经济发展起到极大的阻碍作用。由此可见，将“福利化”改变为“市场化”，这不是社会改革，而是复辟倒退。

为什么当今世界为什么如此的混乱不堪？就是由私有制所造成的。私有制在社会中制造了多种多样的激烈的竞争和不可调节的矛盾，导致个人、家庭、企业、地区和国家之间的激烈争斗，给社会造成极大的混乱和损失。个人对家庭财产的争夺，企业对市场购买力的争夺，政党对政权的争夺，国家对世界政治经济利益的争夺，无不表现出极其惨烈的程度。从巨量的司法诉讼案件和国家之间持续不断的战争方面看，这种争夺生存利益矛盾是多么的严重！大家都从自己的利益出发去做事，为争掠生存利益，自然就会发生激烈矛盾和残酷争斗，最终导致大家一起毁灭。

为什么大部分统治者都抱着老旧的私有制不放？为什么竭力维护这种千疮百孔的极其黑暗的万恶之源？为什么不去用公有制这种新制去取代私有制旧制？就是因为私有制虽然有害于普通百姓，但是有利于统治者利用不公平的分配方式来掠夺百姓财富。为什么统治者并不创造财富，但是他们却占有着巨额财富？就是因为私有制给他们创造了“合法”掠夺和剥削百姓财富的机会，使其能够肆无忌惮地寄生于人类社会。

如何识别真假改革？从历史的发展进程和经历时间的角度看，所有改革都有一个共同特点，就是改革对象在先，改革结果在后，先有社会的不良现象，之后才有改革的想法和作为，因此说去旧迎新是改革。反之，如果将已经改好的不良社会现象再恢复到原来的样子，将改革结果作为改革对象进行作为的“改革”，那么这种所谓的“改革”实质上就是复辟倒退。比如，私有制是传统制度，是旧制，公有制是改革之后创建的制度，是新制。私有制在先，公有制在后。因此说，将私有制改变为公有制是改革，将公有制改变为私有制就是复辟倒退。再如，封建迷信是一种社会弊端，它存在于先，清除封建迷信，建立科学世界观在后，因此说废除封建迷信就是改革，反过来做就是复辟倒退。

从老百姓对生活感受的角度看，增加百姓福利的社会变革就是改革，削减百姓福利的社会变革就是复辟倒退。比如，用“免费医疗”取代“自费医疗”，用“免费教育”取代“自费教育”，用“免费养老”取代“自费养老”，用“免费住房”取代“自费住房”等等，这些都是提高百姓生活水平的社会变革，因此说它们都是改革。老百姓对生活的亲身感受就是真伪改革的试金石，凡是对百姓有利的社会变革就是改革，凡是对百姓有害的社会变革就是复辟倒退。一旦儿童丶老人全部由社会进行抚养，减轻家庭的劳动负担，给百姓创造了幸福生活，这就是改革，否则就是复辟倒退。

从中国近代历史上看，袁世凯对中国的社会制度也进行了“改革”，但他的“改革”是将已经建成的共和制改为封建社会的皇帝制。这种“改革”其实就是复辟。共和制优越于皇帝制，这一点已经得到充分证明，即使是目前仍然存在的皇帝制，也只是有名无实而已。皇帝制对国家民生不利反而有害，因此说废除对国家民生有有害的事物叫改革，保持和恢复对民生有害的事物就是复辟。这一点对鉴定什么是改革，什么是复辟非常重要。

现如今，有些心怀叵测的专家学者混淆“改革”与“复辟”的概念，借改革之名干着复辟倒退的罪恶勾当，浑水摸鱼，从中谋取巨大的个人利益。这样就打乱了人们的正常思维，使其不能对改革与复辟进行正确分辨，不知道什么是真正的改革，以至于将复辟当做改革，对改革完全失去了应有的信心。他们打着改革的旗号，行复辟倒退之实事，这种行为最为卑鄙无耻。古代有秦朝赵高的“指鹿为马”，最终导致秦国的灭亡。如今有专家们的“指复辟为改革”，导致各种社会弊端暴增。古代赵高与现代的专家竟然如此的相像，如此的心有灵犀一点通。没想到，这种荒谬的历史在如今科学文化极其发达的现代世界还能重演。他们到底想干什么？其目的不言自明。其实，这些不良专家学者，就是借“改革”这一褒义词特有属性来欺骗民众，把经济发展的成果送给少数人甚至外国人，最终达到复辟倒、搞垮社会主义国家这一不可告人的阴险目的。

人类社会的经济，在没有天灾人祸的情况下一直是向前发展的，这是一种不变的历史规律。随着科学的快速进步，其经济发展的速度也在大幅度地进行提高，无论社会改革如何进行都是如此。不能将社会科技发展的成果归功于社会制度的改变。电脑、手机、电冰箱、洗衣机等科技产品的大量产出并不能代表社会改革的成功，它只能代表科技发展的成果。这是两种完全不同的事情，绝对不能混为一谈，相提并论。经济发展就代表社会进步了？就代表改革成功了？其实不然。经济发展的成果由谁来占有？由谁来掌控？由谁来享受？这才是问题的关键。只有分配方式的进步，贫富差别的缩小，才能代表社会的进步，才能代表社会改革的成功。衡量社会进步的尺度不是经济发展到如何的水平，而是老百姓生活的幸福程度。人类社会的经济发展是分历史阶段的，因此不能将不同阶段的经济发展水平进行对比定论。在科技不发达的古代，无论社会管理多么的成功，他的经济发展水平也不能与现代的经济发展水平相提并论。而如今的经济发展很大程度上是科技进步的成果，而并非是制度上复辟倒退的功劳。用科技进行的成果来掩盖制度方面复辟倒退的事实，这就是某些“专家”的阴险用心之所在。因此，为促进社会健康快速发展，必须对伪改革的真实面目必须进行彻底揭露。

2025年11月1日星期六早上6点12分