普天同庆：鲁镇又到祝福时
作者 苏 杜
日期 2011-01-23
（本文大意：集感恩与示顺于一身的“顺妇”祥林嫂，在福神降临、普天同庆的时分却“疑惑”了。虽然祥林嫂“疑惑”的不过是魂灵之有无，地狱之存否，但“疑惑”了鬼与神，离“疑惑”造神弄鬼的人还会远吗？）
旧历的年底真的最像年底。春运，春晚，这年生肖的百姓的各种小玩艺儿，商家的大手笔。而我在这时，却总是要想起“顺妇”祥林嫂。
我之所以冠祥林嫂以“顺妇”，主要是因为她具备了顺民最重要的品质：感恩与示顺。而祥林嫂所具有的感恩与示顺，均堪称模范。
夫感恩，回礼，致谢，下跪，送锦旗彰显功德，求媒体传播天下，拜认干爹干妈尽孝，承诺来世衔环结草，等等，都是不错的表达方式，但是，最上上的感恩则是受惠者的心满，意足，对施惠者的百依百顺。大家看，祥林嫂从婆家逃出，走投无路，鲁四老爷府上收留了她，让她当上了女佣，也就是如今的“农民工”，有了落脚之处，有了可以凭力气挣得饭吃的差事，如今称为“工作”，祥林嫂是何等的心满意足！当年见过祥林嫂的鲁迅这样写道：
“日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”
这才是感恩的最高境界！做工无懈，食物不论，力气不惜，短工不添，然而祥林嫂却口角边渐渐有了笑容，脸上也白胖了！她虽然似乎没有对鲁四老爷和鲁四太太说过什么感恩的话，但这就足够了。鲁四老爷和鲁四太太虽然对祥林嫂也没有说过什么满意的话，但将祝福时节的所有圣差都交付给她一个人来干，足可见他们对她的信任。对一个女佣，也就是一个“农民工”来说，还有什么能比得到老爷太太的信任更值得更进一步感恩的呢？这是实现是祥林嫂的幸福时光，做稳了奴隶的幸福时光。如果不是后来发生了祥林嫂婆婆来劫她离开了鲁府，祥林嫂自然会更加做工无懈，食物不论，力气不惜，短工不添，感恩不尽的。如果当时就有《大宅门》《大染房》《闯关东》《走西口》这样的电视剧，如果祥林嫂能够亲自看过或听柳妈叙说过，从而知道老爷、太太也这么不容易，多有磨难，真是好人，她一定会更甘为牛马，任其驱使的。
再说示顺。要做稳奴隶，单是知道并做到感恩还只是一面，示顺，将驯服顺从用外在形式表达出来，恐怕是更重要的一面。祥林嫂的出逃，的撞香案，以及最后的捐门槛，看来仿佛抗争似的，其实无一不是严格遵守当时社会规范要求的顺做。示顺而做的最高形式大概就是宁死不逆、视死如归了。祥林嫂的撞香案，并不是“闹”，也就是并非如今的“作秀”，只是被人强摁着拜天地，腿脚身子不自由，才没有如柳妈所希望的那样“索性撞一个死”，反在额头上留下了一块“作秀”的伤疤。但在甭管鲁镇人用什么样的眼光看她的伤疤，坊间认为她是在读书人鲁四老爷家做过工，才“闹得这样出格”的说法，无疑将祥林嫂在奴隶中的地位还是一时提高了不少。如果她的阿毛不是遭了狼，她被大伯扫地出门，母子相依为命，她一定会照着读书人家的做法，省吃俭用、千方百计也要让阿毛上私塾学经，以后走出大山，去改变自己的命运。
但是，集最佳感恩与最高示顺于一身的顺妇祥林嫂，终究没有因此而改变了自己的命运，在众神布施福祉于民间的时刻，她还是“穷死”了。知足感恩、以死示顺的祥林嫂最终也没有得到哪一位福神的恩典，她甚至连个顺民的名分也没有。“不早不晚，偏偏在这个时候，可见是一个谬种！”这是我们都知道的鲁四老爷对祥林嫂的最后评论，理性而逻辑，言简而意赅。然而，忙于虔诚地迎接福神的鲁四老爷不知道，他也不会知道，在生命的最后，祥林嫂却“疑惑”了，“疑惑”魂灵之有无，地狱之存否。虽然，这不过是“疑惑”的鬼与神，但只要“疑惑”了它们，离“疑惑”造神弄鬼的人还会远吗？
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