人生最大的快乐莫过于和相知的人抚今追昔、谈天说地，一杯清茶，两包香烟，虽然清淡却也逍遥快活。抚今追昔全无意，谈天说地皆有缘，功名利禄过眼云烟，名利淡似水人格重如山！
让我们赶走鲁迅，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”， 投枪和匕首让某些人胆寒。为什么毛泽东把鲁迅称为中国新文化的主将，称鲁迅的骨头最硬？毛泽东说他和鲁迅的心是相通的，他赞扬鲁迅，一是他的政治远见，“他用显微镜和望远镜观察社会，所以看得远，看得真”；二是他的斗争精神，“他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协”；三是他的牺牲精神，“他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。”
鲁迅如果生活在当今时代，是有点不合主流社会之时宜。陈丹青先生曾讲过“当前中国人最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。现在走红的是于丹等精英所阐释的“和为贵，顺则昌，媚而皆大欢喜”，人生座右铭是“适者生存，知时务者为俊杰”。
就让我们彻底赶走鲁迅，热烈欢迎“小沈阳”吧，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地沉醉、、、、、、
鲁迅从天堂出发，走向“地狱”，路过人间！
我们学习鲁迅，宣扬鲁迅的现实意义，是学习和发扬鲁迅的“硬骨头”精神。历史是一面镜子，鲁迅的文章，就像一面照妖镜，对当今社会映照同样入木三分。中国不能没有鲁迅的文章，更不能没有鲁迅的“硬骨头”精神，只有发扬光大鲁迅的批判现实的精神，才能警醒麻木的中国人，中国才不会亡国，人民才不会遭难。
尽管“资本家的乏走狗”们复活了，它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”。尽管鹰犬走狗肆无忌惮，权奸横行鱼肉乡亲。但是为了一切爱你的和你爱的民众，为了我们的子孙后代，为了中华民族的前途命运，正义文人志士必须挥起滴血的笔进行战斗，让那些道貌岸然的无耻嘴脸曝光于天下，不再是非不分、颠倒黑白；让那些嚣张狂妄自欺欺人的正人君子的面孔颤抖、消亡！
当今中国需要的是人民民主而不是分化西化，中华民族需要的是安定繁荣的未来而不是意识形态上的争论不休。中国的复兴崛起关键在于建设正义、民主、和谐的高度凝聚力的中华文化。
希望仁人志士朋友们要挺起胸膛承担应当肩负的社会历史使命。生活除了享受，还应有付出；除了同情还应有行动，除了愤怒还应有理智。
人生有幸三万天，坦荡潇洒活一回！
纵观中国文学史，虽然有许多文人志士忧国忧民，提出不少有真知灼见的观点，但始终不能成为主流。因为那些打着红旗反红旗的家伙技高一筹，要么断章取义肆意歪曲，要么指鹿为马妖言惑众，折腾的老百姓不知所措迷茫彷徨。
譬如圣人语，“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”、“量小非君子，无度不丈夫”两例。稍有一些古文知识的人都知道这几句话的原意，说的就是以善良之心对待善良之人，对那些无耻小人则要不惧邪恶坚决斗争。一句“以德报怨”愚弄了中国善良老百姓几千年不能抗争。更有奸佞小人将圣人的“无度不丈夫”恶意篡改为“无毒不丈夫”，使原本“没有度量就不能成为大丈夫”的警言，变成“心狠毒辣才能称得上大丈夫”的谬论。
毛泽东主席的著述中曾有“实践是检验真理的唯一标准”，某些人就此大做文章，鼠目寸光地评论当代中国的得失，却绝不提“时间（历史）才是检验真理的最终标准”。邓小平同志曾说过“逮着老鼠就是好猫”、“让一部分人先富起来”，某些人就据此大肆违法乱纪贱卖社会资源侵吞国家财产，却不提“如果中国的改革不能让大多数老百姓受益，贫富差距影响到社会和谐稳定，改革就不能算成功”。
但愿中国有更多的文人志士挥起正义之笔，揭开那些奸佞小人的面纱，声讨那些道貌岸然居心叵测的伪君子，让正义真理大白于天下，还社会一个公道，建设一个风清气正的中华和谐大家园，中华民族复兴崛起指日可待！
坚信：只要还有英明正确的党中央领导，再厚的乌云也不会永远遮住太阳！
2011年4月13日与文友探讨修改于水泊梁山
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