赞《讨茅贼于轼檄》兼驳反面意见
胡宗翰学派经典舞蹈研究室
二零一一年五月十七日 成都
58 楼【zhantian】所言差矣，吾试辩之。
自毛公谢世以来，我全民所有之大好河山逐日沦丧，三十多年以还，竟至于面目全非积重难返。以致今日小人得志于庙堂，人渣享乐于华厦，苍生挣扎于苦海，虎狼环伺于国门，我中华民族之命运悬于一线。此情此景，令日月蒙尘，大地同悲，苍天含泪，所为者何也？举凡良知尚存之人莫不以痛心疾首之余苦苦追问，更有血性男儿夙夜难安，上下求索，只盼觅得救国之道愿以七尺之躯精忠报国也。
茅于轼之混蛋昏话非自今日始，其人格卑劣，心术极坏，视民众如草芥，拜虎狼如父母，彼之用心恨不能将我中华民族尽数灭绝。尤以“十三亿亩耕地红线完全没有必要。粮食不够可以进口。如果无法进口那一定是我们做了什么事情应得的惩罚”为该贼人丧尽天良之罪证。昔日余读到茅于轼如此言论，大惊失色，怒火满腔，惊叹民族败类卑鄙狠毒竟至于此矣！
三十年来人间无道，沉渣泛起，群魔乱舞，道德沉沦，人妖颠倒，寄生虫霸占财富，劳动者两手空空，假恶丑横行于世，真善美无处立足，此乃我中华五千年历史上罕见之乱世，民众倒悬，水深火热早已泪干，大梦不醒，亡国灭族就在眼前。古云风起于青萍之末，茅于轼贼人贼事贼语绝非如58 楼【zhantian】所言“点滴之情，些微之事”，亦非“区区蟊贼”。实乃大历史大背景大气候而以此贼为脓疮出头流脓冒蛆之大症候也。
三年前读无名氏之《毛公论》，吾即有醍醐灌顶荡气回肠之感慨万千。今又见御龙轩先生大作《讨茅贼于轼檄》，大喜过望，深感我华夏有人，摩肩接踵，前仆后继，民族不死，家国有救矣。
余以《毛公论》作者无名氏先生与《讨茅贼于轼檄》作者御龙轩先生为友为师，三生有幸，微斯人吾谁与归！
宗翰识于二零一一年五月十七日下午三时三刻
《讨茅贼于轼檄》
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