古文新读之《请先生》
知识分子是一个社会的良心，即使是人类历史上那些最黑暗的时期，无论中外，作为知识分子群体都没有全军覆没过，其中真正的精英“为天地立心，为生民立命”，留下了许多可歌可泣的动人篇章——“举世混浊我独清，世人皆醉我独醒。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“位卑未敢忘忧国。” “人之所以异于禽者，唯志而已矣！”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”……
顽石蓦然发现，盛世中的我们已经远离了屈原、范仲淹、陆游、王夫之、林则徐、谭嗣同、鲁迅、布鲁诺……而只能靠想象才能触摸到那些真正的知识分子先贤的灵魂，幸耶，不幸？
是什么原因导致了知识分子的集体沦落？《笑林广记·请先生》给我们道出了个中原委。
古文
一师惯谋人馆(总是图谋到富人家里做先生)，被冥王访知，着夜叉拿来。师躲在门内不出，鬼卒设计哄骗曰：“你快出来，有一好馆请你。”师闻有馆，即便趋出，被叉擒住。先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像个请先生的。”
——《笑林广记·请先生》
新读
近日，阴曹地府越来越嘈杂，往日宽敞的阎罗殿已经拥挤不堪，大鬼哭闹，小鬼哀嚎，纷纷诉说自己躲猫猫死、喝水水死、被碾压死、喝毒奶粉死、自焚死、被冤死的种种惨痛经历，弄得冥王焦头烂额，坐卧不宁。冥王决定到人间微服私访，了解现世的真实状况。偌大的人间，去哪里才能看到真相呢？冥王想，知识分子是最有良心的，本王就去知识分子集中的高校问问那些教授吧。
于是，冥王就在各地高校转悠。他听到了许多教授在各种场合大发议论，或振振有词，言之凿凿；或舌灿莲花，口若悬河；或苦口婆心，语重心长，说的都是诸如：“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”“上访的人都是精神病患者。”“贫困家庭孩子上不起学，是因为学校收费太低。”“宽容杀人犯，才能建成和谐社会。”“谁要是骂汉奸，谁就不是好人。”……冥王越听越生气，即刻命夜叉前往京畿著名高校将某教授拘来，打算亲自问个究竟。
夜叉来到该高校，发现某教授在家里办公，并不轻易外出，出则前呼后拥，没有下手机会。观察数天后，夜叉想出了主意，他给教授发了个E-mail：“尊敬的教授，鄙人是神州电视台‘诸子讲坛’栏目负责人，久慕您的大名，特邀请您做‘如何成为丧尽天良的精英’的系列讲座。期望您尽展所长，名利双收！”教授迅即回了邮件，并与夜叉约好在‘卜知齿’咖啡馆见面商谈讲座细节。夜叉在咖啡馆外将教授拘捕带到冥王面前。
冥王问教授：“知识分子本应关心国家和人民命运，为什么你们却昧着良心，罔顾现实，尽说瞎话？”
教授见冥王发怒，面如土色，浑身筛糠，屁滚尿流，立即跪了下去，叩头如捣蒜。夜叉鄙夷的看着教授，呵斥：“就你这熊样，也配称为教授？还不赶紧回冥王话！”
“大王息怒，小人一定从实招供，绝不敢有丝毫隐瞒。我们知识分子之所以整体堕落，全部要归功于几十年前那个畜生理论的诱惑。那个理论引导我们只求目的不择手段，只抓老鼠莫管国事，导致知识分子纷纷落水，而且越游越远，越潜越深，再也回不到岸上了。我们现在都成了利益集团的代言人，谁给钱就帮谁讲话；谁给的钱多，就帮谁讲的话多。有人帮我们在境外存美元、欧元、日元，我们就心甘情愿做他们的卧底。礼义廉耻，公平正义，道德法律，理想信仰，全都抛到了九霄云外。”
听到这里，冥王再也按捺不住愤怒，大喝一声：“将这厮打入十八层地狱，叫他永世不得超生！”
教授眼看求生不得，反倒镇定了下来：“请大王让我把话说完！”
“好吧，看你还有什么话好说。”
“这样的禽兽知识分子决不是我一个，所在多见也。您只处罚我，说明地狱也像人间一样不讲公平正义。再说，您这种做法不符合普世法律程序，是会被西方的高等人类耻笑的。请大王三思！”
冥王一声冷笑：“像你这样的禽兽教授，抓一个少一个，总有一天，我要将你们这些士林败类扫荡干净。至于夷狄之流，在你看来是高等人类，在我看来，却是强盗凶徒，本王掌管华夏地狱，干嘛要看那些化外之民的脸色！”
见冥王不为所动，教授立即换做一把鼻涕一把泪的哀求起来：“求大王饶命，我愿意把自己所拿的昧心钱全部孝敬大王！”
“好个畜生教授，你把我当成什么！以为我是那个和谐盛世的大王吗？”
夜叉立即将教授推至地狱之门，吩咐管事的小鬼：“传冥王旨意，让这厮遍历十八层地狱诸般刑罚，决不许从轻发落！”
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