高歌《我们的时代》
“在毛泽东时代，祖国的人民多么幸福，祖国的江山多么壮丽。”这是音乐舞蹈史诗《东方红》里的开篇朗诵词。我们都曾为“生在新社会，长在红旗下”感到无比自豪。可是，不知从何时起，舆论却开始对这个振奋中国、震撼世界的时代讳莫如深，不去涉及，或尽量淡化。即使是主流媒体，实在绕不过时，就用“特别是”三个字一跃而跳到后三十年。网络上、书摊上，充斥了对这个伟大时代的歪曲和妖魔化，以至于今天在许多年轻人心中，提到这个时代都是扭曲的、负面的形象，一种僵化和停滞的印象。
然而，这个时代距今天并不远，我们都是见证人，我们的父兄是见证人。在纪念毛主席逝世35周年之际，笔者特地推出这样一首《我们的时代》歌曲。它不是创作，而是整理的领袖教导和指示，整理的当时的党的路线方针和国家政策法规。现在不少所谓学者的回忆或讲述，故意讲得似是而非、模棱两可。事实上，这些过往生活都曾经鲜明地书写在学校墙壁上、政府办公楼墙柱上、农家院墙上、高山崖壁上以及水利设施建筑物上等，烙印在了每个人的心底。这首歌，没有去追忆烽火年代的英雄历史，也没有去颂扬激情岁月的文治武功，更没有去表现卫星上天或石油会战等具体成就，而是尽可能还原当时的日常生活，从人的幼年到成年、从小学到大学、从学校到走向社会、从医院到军营、从内地到边疆、从领导干部到普通百姓、从植树造林到计划生育、从工业到农业、从文学艺术到体育运动、从国防到外交等，呈现的是整个国家和人民的生活状态和精神风貌。虽不可能面面俱到，还是想多切入一些领域，让今人鉴别评说，看看哪些方面究竟有多错误多敏感需要回避，看看究竟哪个时代更进取更崇高。
尤其是第四段内容，最使“精英”抓狂。文艺要为人民服务，首先要为工农兵服务，今天并不过时。毋庸讳言，当下的文艺确实是为“精英”服务的。精英们最爱将那个时代描绘成文化荒漠，而真实情况是，那个时代的文艺真正做到了古为今用，洋为中用。不要相信“只有八个样板戏”的传说，经历过那个时代的人阅读和欣赏了不少优秀小说和经典电影，中国近现代历史上，没有哪个时期，中国的国粹京剧和西方的芭蕾舞、钢琴协奏曲等高雅艺术像这一时期这样普及和深入大众。谁说那个时代不重视文化？“机械化、电器化、没有文化不能化”的口号，如今在一些偏僻村庄还依稀可以看到标语痕迹。那个时代特别注重科学知识宣讲，报纸、广播里常有科学常识介绍，社会上没有假药、假食品、假商品出现；对封建迷信确实打击比较严，不允许兜售传播，更不会允许在街头或媒介上公开泛滥。对人的教育采取的是“惩前毖后，治病救人”方针，通过开展批评与自我批评，有则改之，无则加勉，这是对人最负责任的态度，不会简单强调法律，等你犯法后一判了之或枪毙了事。“两个决裂”，是共产党人的宣言，只要还坚持共产党领导，就不要害羞怕讲出来；阶级斗争、生产斗争、科学实验“三大革命”是人类社会基本的存在方式，承认不承认或装着看不见，人类历史就这是这样向前发展的。要解决这些理论和实践问题，路线是个纲，纲举目张。
副歌部分，概述的是国家根本形态。“工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政”国家政权，至今仍记载在我们的党章和宪法里。恩格斯说：妇女解放的程度，是衡量人类进步的尺度。古今中外，无论横向纵向比较，毛泽东时代都是人类社会进步的奇迹。“人民是创造历史的动力”，是哲学上的唯物史观，胡锦涛总书记在今年纪念建党９０周年讲话中，仍重申了这个观点。“全世界无产者联合起来”，是无产阶级革命最响亮的口号，在全世界资产阶级联合起来的当下，无产阶级应当将这个久违的口号再次高喊出来并变成行动。“共产主义一定要实现”，在我们的党的重要会议上，从党和国家领导人到普通与会代表都会重温，表明依然是我国党和人民矢志不渝的理想。
由于时间紧和受其他条件限制，歌曲只做了一个小样，且非常简单。在毛主席逝世３５周年的日子推出，是想借此机会表达对毛主席的无限崇敬和怀念之情。这里上传的是简谱、伴奏带和旋律带，很不成熟，朋友们可以根据简谱重新配器演唱，也可以根据伴奏带翻唱，也欢迎有共同爱好的同志提出修改意见，一起磋商将其录制出来。在中国绝大多数基层民众接触不到网络，很少听到左翼正义之声的环境下，歌唱也是一种好的形式。抛砖引玉，希望能通过这种方式，呼唤出更多更丰富的音乐作品将那个披荆斩棘、意气风发、高歌猛进、无往不胜的壮丽时代唱响出来，传唱下去。
作者QQ：６６４７８９５６９
《我们的时代》（伴奏版）
http://www.tudou.com/programs/view/ptgTpDleQjQ/
《我们的时代》（旋律版）
http://www.tudou.com/programs/view/_0DdW-wI_Ew/
歌词
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