朝廷不管事，江湖就有事
朝廷不杀贪官，草民落草来杀
强权多无良知，富豪多无良心
无权时施小恩小惠为人气，有权时讲大忠大义为功名
聚义为少数人，忠义为个别人
走投无路落草，出人头地招安
皇帝快乐则国危，权贵贪婪则民反
利益永恒，所以贪官朋党；功名恶梦，终究亏藏狗烹
聚义兴，忠义亡
庙堂上戴帽子，江湖上带刀子
庙堂也好，江湖也好，都为票子和帽子
招安就是从体制外挤进体制内，由打家劫舍自谋生路变成吃财政饭。
在关键问题上，皇帝（领导）的小三往往能办大事
一把手很重要，一把手出了问题，聚义厅就变成忠义堂。梁山伯如此，苏联也如此。
皇帝嫖娼叫游龙戏凤，士大夫嫖娼叫风花雪月，乡绅嫖娼叫寻花问柳，贱民嫖娼叫偷鸡摸狗。
美人爱英雄，爱不上时就去爱财主。
朝廷贪脏枉法，江湖打家劫舍。
朝廷利益固化，英雄上升无门，只好落草，自我封赏。
兄弟义气，兄弟相亲，在滚滚红尘，终究敌不过功名利禄。快活日子没了，还不得善终。
无论国库多么充盈，也不管皇帝多么有才，社会不公，就会江湖激荡。
女干部不是结构性规定规出来的，要有杀气，敢蒸人肉包子，还敢给男人喝洗脚水。
上梁山的人，有贪官污吏逼迫的，也有新当家人根据自己的标准诱迫的。诱迫的人多了，聚义厅就改成了忠义堂，最后投降了朝廷。贪官污吏还是贪官污吏，义军从贪官污吏头上的剑变成了贪官污吏手中的刀。江湖终于安宁了，于是皇帝成了敌国的俘虏。
梁山招安了，方腊荡平了，皇帝怎么就成了俘虏，国家怎么就被灭了一半呢？
徽宗是贵族到极致的贵族。皇帝一贵族，江山就没啦。
朝廷招安了反对贪官污吏的梁山好汉，但贪官污吏犹在，贪脏枉法未改，最终的结局只能是亡国。
替天行道一招安，天没了，行道之人也没了。
跑部进京找皇帝小三，名为招安大计，实为封妻荫子的一己之私。
讲才情、讲造诣、讲成就，当今文化人加起来都比不上宋徽宗。只不知误国亡国的本事，今天有没有人能赶上他。
宋江出身寒微，其貌不扬，才情又不足，要出人头地先得出名，要出名就必然与梁山勾搭，在浔阳江畔写诗。现代语言叫炒作。
要想在朝廷弄个名分，先要在江湖闹响名头。
从聚义厅到忠义堂，从杀富济贫到替天行道，有一个量变到质变演化的过程。这种演化是队伍扩大、人员构成变化的结果。
朝廷大江湖，江湖小朝廷。梁山排座次，排的不是功劳，还是出身、名望、家财那一套。
宋江当政，大量吸收了精英血液。队伍壮大了，主流意识也变化了，人在江湖心在朝廷成了“众望，招安也就成了必然。招安的结果是兔死狗烹、一枕黄粱，替天行道也没能行得下去。
卢俊义上梁山，可以成为当今富豪高喊普世曲线谋权的历史佐证。
燕青求助李师师，表明跑部进京得有才、有钱、有色才有效。
梁山１０８将，活下来的没有几个人。他们用死表达了天朝气数已尽的原因。
没有理想或理想错了，不仅没有事业，连小命都难保。
只会板斧不会思想的人，最终只能殉葬。
梁山成于江湖义气，毁于江湖义气。干事业，仅靠义气是靠不住的。义气一拿在卖拐人的手中，兄弟大都死无葬身之地了。
一心为自己封妻荫子的人，满嘴总唱着大忠大义、替天行道的高调。所谓义，不过忽悠兄弟为一己之私而奔命。正象高喊普世的人，多成为美国使馆密报的线人；打着民主自由的旗帜，多想着把社会权力转移到自己的腰包里，享受使用权力和独利自己的自由。
当林冲这样的高级将领，连自己老婆的安全都无法保障时，徽宗最后被俘的命运也就成了必然。
林冲在山神庙的际遇告诉人们，在利益面前，最好的朋友往往最靠不住。
把英雄遭难归于女人祸水，这个英雄就很可疑。比如宋江。
打着替天行道的旗号谋求招安，挤到朝廷与过去反对的贪官污吏同流合污。替天行道、大忠大义的目的，实质是为了谋取与贪官污吏分一杯羹的资格。现在一应打着民主自由旗号，唱着普世高调的所谓精英们，不过是宋江之流的陈渣泛起。
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