阎 赐
长山有阎姓者，娶妇多年不育。阎固无兄弟，姑嫜每诟之。一日，妇浣归，于窗下晾衣，偶闻室内有细语，乃婆婆说夫休己也。妇恚，归白与母。其母素悍，持杖质亲家，言不合，大打出手，两相伤也。妇怆呼而不能止之，情急而以脑掼廊柱，众视之，颅裂，血如注，探之已死。盖因其地有俗规，凡非命者弗入门，即不以七为限，于院中入殓葬诸坟山。
舁棺过山角，触岩，棺内人苏矣。然苦新伤乏力，百呼而罔应。妇既葬，两亲家俱有悔意。
阎之近邻与阎宿有隙，闻阎妇殁身，窃喜。彼知土葬不合新规，潜报官。有司着地方责之，限三日内自行火化，逾期强拆焉。阎商于岳丈，曰：“此山新坟频起，无葬而再启之先例。况穷乡僻壤，鲜有火葬者。官府今出此令，将何以对之？”翁曰：“有司行令于法虽有据，然于小民则无度。公与不公，在于钱眼大小之间。尔当措金打点上下，以瞑其眼，静待之，或缓漫之也。”
翌日明旦，阎疲而晏起，闻窗外有人呼：“尔妇新坟为人掘矣！”阎趿履往，十余数荷锄者，已掘墓开坟，妇之新棺现矣。阎怒，见地方亦在其中，欲趋前，为数人阻。掘坟者一声呼喝，棺盖已启。阎顿觉金花乱舞于空际，一声长吼，呕血倒毙。一众围观者为阎掐穴捋胸，须臾，苏。开目已无掘坟者踪影，妇之尸身弃于新土之上。一村人曰：“棺遽启，尔妇睁目而视，一人大呼‘有鬼’，众顷刻作鸟兽散矣。”阎趋前，跪地而祈之曰：“庸夫无能，生无以养，死无以护，纵为人子，情何以堪？定当择地厚葬汝，且结庐相伴，不离不弃。”抬目，倏见妻有新泪至耳际，探之，少有气息于口鼻，再探，心口温如生人。狂喜，疾呼村人以棺盖舁之归。且雇车于百里外觅来明医看视。
三数日，妇已能言，未一月，愈矣。两亲家喜出望外。
某日，妇语于阎曰：“初，妾落葬之时，尚能隔棺闻鞭炮声，久之，声渐远，感疲困已极，思睡。忽暗中有物，洁如白絮，轻似鹅毛，飘荡于天际，渐近，妾以身就之，顿觉舒坦及骨髓，乃随风化去。俄至一城，宫殿嵯峨。殿上有王者，怜妾新伤，予座。王者曰：‘尔寿数未尽，不当死。然尔命薄，籍无子。本王感尔之烈，今将邻人子赐与尔，当悉心养育之。’命白无常送妾归。至殿外，闻白无常喝道：‘咄！’未知其以何物击妾顶，轰然有声，觉白光刺目，未敢少启。俄顷闻夫君‘不离不弃’之言，心满意懈，复睡。”阎曰：“贤妻得死而复生，已在为夫望外，父母亦悔过矣。于子嗣，勿复耿耿。”
未久，妇曰：“欲呕，每思鲜食。有喜来，亦未可知呢。”二人趋医所验之，果有六甲于身。足期，生下一子，面如粉团，啼声洪亮。夫妻忆及前情，取名阎赐，乃感阎君之恩赐也。
是夜，邻人三岁儿无疾暴亡。
异史氏曰：“接木移花，阎君行调包之计；施因种果，邻人贾报应之祸。无邻人首官之因，则无地方掘坟之果；无掘坟之因，则阎王无凭借之资也。冥冥中果报不爽，噫！”
又曰：“《韩非子》记：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翡。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。火化者，在于一化了之，‘但存方寸地，留与子孙耕’。今之丧葬，虽有土、火之别，实无化、葬之分。正如郑人买椟还珠，重表而非里也。既化之，仍葬之。活人之房产，经城市拓展农村，死人之陵地，由农村包围城市。无辜者，止土地也。况火化、土葬，生者吃二遍苦，逝者受二茬罪，民众负担倍重，所肥，阴间开发商，殡仪者也。”
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