马年央视春晚有一个小品《扶不扶》，谈的是是否扶摔倒的老太太这一近来引发热议的问题，小品中说“不能让好人流血又流泪”“人心倒了，就扶不起来了”。
然而，单单“扶不扶”成为热议的话题本身，就说明中国的“人心”已经倒了，虽然还没完全倒。因为在毛主席时代，“扶不扶”根本就不是一个问题。
如果你问我：你扶不扶摔倒的老太太？我的答案很明确：不扶。因为厉以宁教授经济学的第一课就是：“人是自利的”，“人的本性就是追求个人利益最大化”。如果我扶了摔倒的老太太，那么就是“违背人的本性”，就是“反人类”，就是“文革余孽”，我还怎么敢扶？
人心倒了怎么扶？靠道德的血液，人格的完美，赤条条的来去吗？恐怕是扶不起来的。
毛主席时代之所以“扶不扶”根本就不是一个问题，不是因为当时人人有道德的血液，人格的完美，赤条条的来去，而是因为当时实行的是免费医疗，不会为看不起病发愁，谁还会费力不讨好去坑自己的恩人？
就在春节前夕，联合国秘书长潘基文去看望了古巴革命领导人菲德尔卡斯特罗。卡斯特罗曾经说过一句名言：“市场是一只发了疯的、野蛮的畜生，市场规律造成了人类最自私、最无情的制度”。
其实中国古代早就有类似的说法：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。”简而言之，就是“天下为公，是谓大同。天下为家，是谓小康。”
古代希腊和中国远隔千山万水，却也把“天下为公”的时代称为“黄金时代”，而把被后来西方人吹嘘的神乎其神的“古典时代”称为“黑铁时代”，和中国异曲同工。
然而不知何时起，西方人把“黄金时代”贬低为“野蛮时代”，却把“罪恶的黑铁时代”推崇为“普世价值”。同样，中国人也抛弃了“天下为公，世界大同”的“中国梦”，转而追求“奔小康”，连年春晚的主题也变成了“家”。在这种情况下，扶不扶”成为热议的话题也就是无法避免的了。
当我们指责“人心倒了”的同时，能否扪心自问，我们也是“人心倒了”的罪魁祸首之一？
——明明是改革造成的问题，却要进一步深化改革来解决。
——明明是市场化造成的问题，却要进一步强化市场的作用。
——明明是“新体制”造成的问题，却要进一步“破除旧体制”。
——明明是西方个人主义自由主义价值观造成的问题，却要进一步推崇“普世价值”。
——明明是墙破了造成的问题，却要进一步“推墙”。
——明明是社会主义国家的春晚，却邀请法国、南朝鲜、匈牙利的反共艺人上春晚，而不邀请朝鲜、古巴的红色人民艺术家。
……
面对这一切，我只想说一句：什么“人心倒了就扶不起来了”？你们不作死就不会死！
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