1942年5月30日。延安“鲁艺”。毛泽东就文艺与文艺工作者方面的问题发表演讲。
在演讲中，毛泽东用一个生动具体的事例讲了社会生活比文学艺术更丰富，但文学艺术作品反映出来的生活又比普通实际生活更高、更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性这个问题。
毛泽东恰到好处地说道：从你们不久以前演出的《带枪的人》里面，我们看见了列宁。列宁在这个戏中和群众谈话，打电话，办公，赶走孟什维克……可是在戏里列宁没有吃过饭，也没有睡过觉。戏里面并没有把列宁的一切活动都写出来。这也就是说，实际生活中的列宁比我们从戏里见到的列宁要丰富得多，但是，列宁没有来过中国，更用不着说延安，何况他已经去世了。戏里的列宁却仍然活着，还可以永远活下去。他出现在延安边区大礼堂的舞台上，并且还可以出现在世界所有的舞台上，所以我们说文艺作品反映出来的生活要比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性。
毛泽东在讲话中又一次讲到普及和提高的关系问题。他这次还用了毛儿盖的大树和豆芽菜来比喻提高和普及。
他风趣地说：红军在过草地的路上，在毛儿盖那个地方，长着很高很大的树，但是毛儿盖那样的大树，也是从豆芽菜一样矮小的树苗苗长起来的。提高要以普及为基础，不要瞧不起普及的东西。
毛泽东讲到这个问题时，还用了一些动作描述和讽刺那些瞧不起普及的人，他们在豆芽菜面前熟视无睹，结果把豆芽菜随便踩掉了。
讲到此处，大家都被毛泽东生动的口才逗笑了。毛泽东最主要的还是讲了与工农相结合的问题。
他兴奋而高兴地对“鲁艺”各系的同学们说，你们快毕业了，将要离开鲁艺了。你们现在学习的地方是小鲁艺，还有一个大鲁艺。只是在小鲁艺学习还不够，还要到大鲁艺去学习。大鲁艺就是工农兵群众的生活和斗争，广大的劳动人民就是大鲁艺的老师。你们应当认真地向他们学习，改造自己的思想感情，把自己的立足点逐步移到工农兵这一边来，才能成为真正的革命文艺工作者。
毛泽东越说越有劲，只见他层层推进，还说了一个中国典故，来比喻今天的事情。
他说，你们从小鲁艺到大鲁艺去，就是外来干部。不要瞧不起本地干部，不要以为自己是洋包子，瞧不起土包子。他用柳宗元的《黔之驴》的故事来说明这个道理。他说，贵州没有驴驹子，有人运了一匹驴驹子到那里去。它到那里就是外来的洋包子。贵州的老虎个子不大，是个本地的土包子。小老虎看见驴驹子那种庞然大物的样子，很害怕，驴驹子叫了一声，小老虎吓坏了，就逃得远远的。后来久了一点，小老虎觉得驴驹子也没有什么了不起，就走近它，并且碰碰它。驴驹子大怒，用脚踢了小老虎一下。小老虎这才看出它那两下子，就说，原来你不过有这点本事!结果小老虎就吃掉了这头驴驹子。
毛泽东借这个故事巧妙地说明：外来干部对本地干部，洋包子对土包子，知识分子对工农群众，如果态度不端正，没有自知之明，自高自大自以为了不起，高踞在群众之上，吓唬群众，开头群众也许还摸不清你有什么本事，对你还有些尊敬;等到他们看透了你并没有什么真正的本事，只不过有一副臭架子，就不佩服你了，你就再也无法吓唬群众了。
毛泽东具有说服力的口才以及他对文艺工作者的关心，产生了一股巨大的推动力。
广大文艺工作者遵照毛主席的指示，奔向抗日前线，深入生活，深入工农兵，在疾风暴雨般的火热生活中，创作出了《兄妹开荒》《白毛女》等一大批反映现实生活、反映实际斗争生活的作品，发挥了文艺在革命斗争中应有的战斗作用。
“读书熏陶思想，思想指引行动，行动改变未来”
本文摘自王守柱所著的《毛泽东说与写的魅力》，其包括交谈、批评、辩论、演讲、集会、文章等八章，包含200多篇
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