最近北京日报发表了宣扬爱国主义的文章，这引起了南方系为代表的逗士的仇恨，他们大肆辱骂爱国，他们真的不爱国吗?
逗士说北京日报代表权贵爱国，这是真的?吴建民反对爱国;权贵的政策就是对美国开放;权贵的政策是引入美国企业侵吞国企;宣扬爱国的乌有之乡被关闭，相反反对爱国的南方系可以随便开;宣扬爱国的黎阳等人文章被禁止，而茅于轼和吴稼祥等人反对爱国的文章随便出版。这说明权贵反对爱国，说明南方系才是权贵的根本。权贵卖国可以得到好处，爱国不可能得到好处;权贵卖国只要抢劫老百姓分给美国人，美国人就会给他们好处，权贵爱国还要给百姓好处跟他们团结。所以权贵不喜欢爱国，那南方系作为权贵的报纸当然反对卖国了。某些网站我们都知道，他们宣扬爱国，最近不能开了，南方系和凯迪都随便开，南方系还是党报，这说明权贵反对爱国，说明南方系反对爱国代表权贵。南方系和新京报等报纸是党报，如果权贵支持爱国，那南方系等报纸应该拼命支持爱国，现在党报南方系反对爱国，就证明他们反对爱国就是权贵的跟班
有人说，现在政府腐败这么坏，你反对外国侵略、爱国不等于支持政府腐败吗?那么请问宣传这种思想的人，日本侵略的时候，我抗日就等于支持蒋介石腐败?红军或者八路军抗日就等于支持蒋介石吗?请问，日本侵略是来反腐败的吗?美国来中国是为了帮助中国反腐败的?请问，从因为我反对美国侵略和破坏，怎么能推理出我支持政府腐败呢?按照这种逻辑，是不是你父亲在家里家暴了，我就可以去你家抢劫杀人，你不能反对，如果你反对就等于支持你父亲家暴?逗士说人权高于主权，你国家有暴政，所以外国侵略就等于反对暴政,外国侵略就等于保护人权。那是不是逗士的父亲家暴，我就可以去他家说我反对他父亲家暴，然后随便抢劫，他不能反对，如果反对了，那就等于支持他父亲家暴。哈哈哈!
刘瑜:马克思说国家是暴力工具，所以爱国是错的。刘瑜说这话一定很得意，觉得自己够聪明，能用马克思的话反驳了爱国，其实刘瑜反而暴露她和她的导师黎安友脑残。比如有人去刘瑜家抢劫、杀人，警察拿暴力工具手枪保护刘瑜，刘瑜要反对这个暴力工具?美国打伊拉克是暴力工具，刘瑜爱不爱呢?哈哈哈!
逗士说，爱国是错的，他强拆了你的房子，你还爱?逗士的逻辑是，你爱国就等于支持强拆。那逗士爱母亲，就等于爱母亲身上的肺结核菌?按照这逻辑，支持普世价值和反对爱国的人在利比亚强奸杀人，你还支持普世价值反对爱国?你爱普世价值等于支持强奸杀人?改革开放、物权法、否定文革、私有化工厂都是国家的一部分，请问逗士，你不爱国，是不是也不爱这些，反对国家保护他们?逗士办的工厂现在有警察保护，逗士说爱国是错的，既然是这样，那是不是可以外国的左翼组织可以和中国工人一起把他分给工人，逗士不要求国家保护?所以有人去逗士家抢劫，警察保护他，他既然不爱国，那应该反对警察抓抢劫犯?
逗士并不是不爱国，因为世界就是国家组成的，没有世界公民。比如你美国大资产阶级反对占领华尔街，中国工人阶级和美国群总支持占领华尔街，那逗士不爱中国，不等于爱美国大资产阶级的国?
逗士说，你连家都保护不了，你还要钓鱼岛有何用?按照这种逻辑，蒋介石在红军苏区烧了很多红军战士家的房子，那红军战士要南京北京有何用?按照这逻辑，逗士家房子被强拆了，我就可以带领别国人去逗士家强奸杀人?
逗士对国家的开放给美国、私有化、物权法、否定文革、血汗工厂、国企改制都爱，他们爱的是大资产阶级的国，他们并不是不爱国。如果逗士不爱国，那逗士为啥不反国家的这些政策呢?逗士能爱大资产阶级的国，人家不能爱人民的国
既然逗士说不爱国、无国界，那很好，我也认同，那全世界工人阶级也就是打工者也可以无国界，工人阶级联合起来反压迫，要求分生产资料，组织世界性质的大罢工，逗士绝对不能让主子动用国家机器反对世界各国工人阶级联合起来分生产资料，因为逗士不爱国嘛!全球工人阶级对抗资本全球化，如果认为什么国家的政府支持资本家压迫工人，工人政党和革命组织就可以去那个国家革命，要求分生产资料，逗士的国家机器绝对不能干预，因为逗士说不爱国，所以逗士应该支持工人分这个国家官僚资产阶级的财富。逗士如果说民主，那就全民公决生产资料(公决宪法，规定生产资料属于谁)比如中国某个被官僚私有化的工厂被工人革命组织认为压迫了工人，就要全世界各国工人阶级来支持分这个官僚的工厂给中国工人，逗士既然不爱国，那是不是应该反对国家保护这个工厂呢?全世界的工人政党和组织要求来中国推翻物权法，逗士应该支持，因为不爱国嘛。如果逗士认为不用爱国是对的，那起码共产主义搞输出革命反抗压迫也是对的，毕竟人权高于主权。这就是用工人全球化对抗资本全球化，社会主义国际对资产阶级国际。其实美国和逗士搞颜色政变就是把一个国家分成所谓民主的和不民主的，但这本质是资产阶级领着底层穷人对抗，死的都是普通人;而我们社会主义国际团结一个国家内的多数普通打工者，要求分生产资料，我们等于把一个国家内的两个阶级挑明，用革命来分压迫者的财富，那多数普通穷人能不愿意?逗士美国主子的革命什么也不给，而这个社会主义无国界的革命给穷人钱，只要逗士美国主子消灭不了世界大的贫富差距，他就稳定不了。逗士不是不爱国吗，那我们就都突破国界，看分生产资料的输出革命厉害，还是逗士美国主子的侵略厉害。比如美国占领华尔街，逗士们就不支持，根据逗士的观点，美国也不能爱国，所以世界革命组织都可以去阶级斗争，因为我们爱的是美国人民而不是美国政府。(比如美国支持的南越就没法用民主骗人，因为胡志明共产党是分生产资料的，那南越政权怎么能让穷人支持?)哈哈哈!社会主义思想本来是全球性质的，难道信仰社会主义还怕逗士的不爱国?一个“分”字就让逗士主子的仆从国家烽烟四起。对付逗士不爱国的方法，就是要把国家内部有利于逗士的部分拿出来攻击，让逗士反对爱这些东西，他们就进退两难!全球被压迫者团结起来(比如美国占领华尔街和英国的所谓暴动)联合起来要求分逗士主子生产资料的时候，逗士会拼命爱国，所以国内有利于逗士的部分，让逗士拼命爱国(其实是少数人的)才最好玩!分生产资料的全球革命到处输出的时候，逗士千万不要国家机器干预，因为不爱国嘛!用逗士的不爱国玩逗士是最快乐的事! 不爱国就可怕吗?你勾结美帝国主义，人民也可以和世界上的穷人组织结盟一起分财富嘛!
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