刘志军案的启迪—浅谈一下法治与人治
铁道部原部长刘志军因收受他人巨额贿赂、道德败坏、对铁路系统的严重腐败问题负有主要领导责任，而被开除党籍。不用想象，等待他的还有司法审判。这样位高权重的官员轰然倒台现在来看也不是什么太惊人的事件，这些年来这样的事情已经不少，但他们毕竟离老百姓还比较遥远，民众身边的基层腐败更令人深恶痛觉。痛斥腐败以及一切骗取群众信任、谋求私利的行为固然应该，但如何防止它的发生似乎更加重要。
这些年来，建设法治国家是我们的目标，制度被认为是最重要的东西，什么地方出现了问题总是“体制机制问题”，总是“法律没有规定问题”等等，制度欠缺或不足成为一块遮羞布。“不以规矩不成方圆”这是先贤孟子说的话，中国人都知道。它的本意是说没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案，当然孟子把它引申了。诚然，在众多个体组成的人类集体中，如果每个人都自行其是，集体就会乱套走向覆灭。所以人类社会必须建立人行为的“规矩”，也就是制度，包括道德和制定的法律——当然是良法。按照这些规矩生活、工作、学习，能够使得人尽其才、物尽其用，公平正义得以彰显，公序良俗得以保障，社会和谐共存得以长久。可见制度是极其重要的治理国家的手段之一，是不可或缺、不可替代的。但仅仅有制度就可以高枕无忧了吗?我们国家如今与腐败相关的所谓法律、法规、规章、纪律等可谓汗牛充栋，管理机关也是叠床架屋，但实际上却没有能遏制住腐败的蔓延发生，却似有燎原之势，已经危害到党执政兴国的根基所在之说也不算为过。为什么呢?虽然有人说“祖宗不可法”，但这里还是要提一下我们的祖宗，先贤孟子还说过：“徒法不足以自行也”。
社会需要良好的制度，良好的制度怎样产生呢?谁来制定呢?谁来良好的执行呢?它需要与人的结合，需要好人、良人来制定制度，需要良人良善的执行制度。唐代思想家、大诗人白居易说过：盖刑法者，君子行之，则诚信而简易，简易则人安。小人习之，则诈伪而滋彰，滋彰则俗弊。我们如今面临的这种状况不能说没有白居易所说的这种原因，也可能是很重要的原因之一。
人是社会矛盾的焦点，人是社会关系的总和。制度是为人类社会服务的，不能独立于人类社会单独生存。法治并不天然善良，人治并不天然恶劣。法治和人治并不天然对立，甚至法治应包含在广义的人治涵义内。单纯追求制度建设，忽略人自身的建设也就是思想改造，肯定不会创造出一个崭新的世界。刘志军案又给了一个很好的注脚。
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