从“敬惜字纸”到“书报如厕”
我听说，中国的古代贤者告诫世人，要去“敬惜字纸”，说这是中国的传统，他们认为这些印有文字的纸张是有的非凡意义，那世代文明的延续和传承都要仰仗在这方寸间的，所以，大凡是那字纸，大家都不要玷污，甚至是废纸，只要写印上了文字，也要逐一的收拾起来，洗净晒干，入炉焚化，大概只有经过这等大礼，才能表达对文化的尊敬、对前人的尊重；只有经过这样的手段处理过后，才能称得上处置得当。
对于封建陈余，现代人自然是不屑的。来看今日，那品目繁多的印刷品俯拾即是，随季而来的报刊更如恒河沙数。当这类什物不断的供应来，人们除拿来粗略的浏略一番，留下来其实也并无长用，拿来随意的处置，那是自然的。然而的是，它还有一个世人皆知的妙用，那便是国人在内急时，绝佳的应急之物，既然留下它没太大用处，拿来应一时之需，这应当也没有什么大错吧！不过的是，咱们先不论这书报中还有多少个是凝聚智慧的金玉良言、还有多少个是浸透心血的传世经验，但是，它还赫然刊印有不少鲜亮的人物图片，也有文章作者签署的大名以及各个行业优秀楷模的名列。这其中，有很多是需要我们尊重和景仰的，即便是街头市民、农商村妇，他们也有各自独立的品性，是各自家庭的支柱，为自家亲人所关爱，更何况还有那为数更多的时代英模、党政领导、名师大儒、艺术太斗者焉？
如今的，却理所应当的将那些秽物涂抹在他们的身名之上，如果你不在此地，咋然一听，这是何等的奇谈怪论，而在我们的中国，却早已成为贯例。或许，这是人的天性吧，各自寻求各自的便利之处。突然间，虚空中锒铛一声，隐约传出古人“方便出下流”这般殷殷的告诫，不禁让人为之一恫！也难怪，若是没有这样的告诫，谁又能会料到，这些“方便”竟与“下流”的离得这么近，怕的是这些睿智的明灯早同那书报的命运一样，被揩干抹净其之后，弃于垢桶之中了!这想起来就令人哭笑不得、忍俊不禁。吾人这样的造做，难怪为异邦所不齿了。
依稀记得，咱这华夏的民族曾是以“礼仪之邦”而骄傲的，我们的先民，每当谈起长者伟士，都要避免去直呼其名，称之为“避讳”；若是身在异乡，一念起亲人长辈，也要面向他的地方默默致敬，这看上去似存迂腐，但若是仔细的体味来，会发现，这里又有着多么的弥足贵重的东西啊。无料，他们的子孙口中嚷叫去要什么身形上的“仪礼”、去要什么精神的“文明”，而在私底下却将它们撕一个粉碎，践踏在无仁无义中了。吾也常闻，有西人屡责国人身上有种种鄙俗之气、丑陋之态，听到这些，我都是要立刻起身强辩的，甚至动起“刀枪”来，也再所不惜。然而，当脑中再闪过这番情形，心中的怨忿即刻扫净，随之而来的只有漠漠的羞愧罢了。国人如此的不争气，何时才能真正昂首矗立在世界之林，不敢姑妄想之。
实话说来，我们大可因生活在富庶时代，不再因循的敬惜那所谓的“字纸”，但是若将这类“什物”也作如厕揩垢之用，岂不正中了那“西某人”之下怀？岂不是非要印证那一句邪马台国①人恶毒的称谓②？尽管这些什物既取之不尽、亦用之不竭，然而，因秉承有我五千年来精深博大的文化底蕴，怎可以犯此糊涂，行此种方便之门呢？照此看来，我中华子民心底里真正的崛起，若不是再苦费一番波折、干耗一段时日，没有个经年累月的功夫，又是怎能够如何的可以了得呢？
①日本旧时的国名，代指日本；②如：中国猪，支那国等等云云。
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