判断真假左派的价值标准是什么？

判断真假左派的价值标准是什么？　　

田忠国　　

有人说自己是左派，是革命派，而别人是反革命派。但是，用什么做标准呢？如果用自私自利做标准，大公无私，服务人民，捍卫人民大众的根本权利、根本利益，坚持思想文化的继续革命就是反革命的，如果以大公无私，服务人民，捍卫人民大众的根本权利、根本利益，坚持思想文化的继续革命为标准，自私自利虽然不能说是反革命，但起码可以说是不利于革命事业的。当然，这样划分过于简单，我们就深入谈几点看法。　　

一、捍卫毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想，但也分析文化大革命的不足，因为，不论是修正主义还是剥削压迫主义，也不论是左派中有自利思想的人，一般而言，都害怕毛泽东晚年思想和文化大革命。他们之所以害怕毛泽东晚年思想和文化大革命的根本原因，前者建立了社会主义价值判断标准，是人类的一面镜子，后者是推翻剥削压迫制度的大众民主机制。　　

二、拿什么证明一个人真正捍卫毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想呢？就是看他是不是大公无私，服务人民，捍卫人民大众的根本权利、根本利益，是不是勇于批判、剖析自己自私的一面，是不是为了人民的权利和利益，勇于牺牲个人利益，包括个人生命。如果他是大公无私，服务人民，捍卫人民大众的根本权利、根本利益敢于牺牲自己一切的人，他就是一个真正捍卫毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想的人。　　

三、拿什么证明一个人是不是真正的毛主义者呢？那就是看他是不是即不放弃同修正主义，资产阶级，剥削压迫主义的和平斗争，也不放弃革命斗争。那就是看他是不是捍卫党和国家的性质，因为，在现代社会，政权是个阶级政权的问题，所以，党和国家因性质存在而存在，也因性质消亡而消亡。那就是看他能不能分清两类不同性质的矛盾，采取不同的斗争方式，为恢复科学社会主义团结一切可以团结的力量，为全国人民的共同目标而奋斗。　　

四、但是，如果他只是一个口头革命派，或者说口头左派，让别人革命，自己坐享其成，或者从中获取个人利益，他就不是一个真正的左派。所以，行动是检验语言的最佳标准。无数事实证明，张宏良、张勤德等人，从几年前的单打独斗，到现在拥有一个支持他们的网络群体，他们言行一致，不为个人利益所动，持之以恒的坚持同修正主义、剥削压迫主义和资改派斗争，就足以证明他们是真正的毛派。　　

五、群众的眼睛是雪亮的。一个人支持什么，反对什么，是以行动支持之、反对之，还是光口头上支持之、反对之，行动上却相反，人民群众看得清清楚楚。因为：行动是检验语言的最佳标准！当然，我们也看到一些人，口头上或文章中如何如何革命，行动上呢？当然，我们也不否定，有人并非左派中人，而是穿着马甲的右派，有的可能是穿着马甲的极右派，正如有人穿着马甲打着拥毛的旗号极尽反毛之能事一样。　　

六、昨天同一位年轻的网友聊天，告诉他说，中国的未来属于年轻人，但中国会有什么样的未来，取决于他们对马克思列宁主义毛泽东思想，特别是毛泽东晚年思想，文化大革命的理解程度，取决于他们服务大众、忠于人民的人生态度，取决于他们有没有无私奉献、共同奋斗的团队精神，同时也取决于他们对中国历史、现实与未来的理解、预期与把握。因为，一个国家的人们为自己奋斗，还是为人民大众奋斗，其结果是不一样的。　　

七、如果一个人为自己或者小团队奋斗，虽然他自称是什么左派，但他其实不是，因为，一个真正的左派，只有国家和人民的利益，在任何时候任何情况下，都没有个人利益。当然，我们也曾遇到一些所谓革命的左派，除了口口声声大谈革命外，行动上为获取利益冷酷无情，不择手段。所以，我从来不说自己是左派，最多说，我是毛主义的信仰者、践行者，因为，当今天的中国，由毛泽东思想建立起来的价值标准、价值秩序、制度机制荡然无存，变成纯粹的理想的时候，一个真正的毛主义者，就得像张宏良、张勤德那样，用行动践行理想。践行理想的人多了，毛主义就重新回到中国、回到现实。　　

八、我和一些所谓的左派最大的分岐是，有理想就必须践行，如果口口声声大谈革命，自称是革命派，但却让别人践行理想，自己坐享其成，必定是革命的老爷。后顾后三十年的历史，我们不难发现，正是某些革命老爷葬送了毛主席的革命事业，而不是右派。革命的老爷多了，修正主义集团就形成了。　　

九、所以，我即同反毛非毛者斗争，也同修正主义斗争，同时与革命老爷也没有共同语言。当然，现在自称是左派的人多了，但是，我们不妨问一句，张宏良同资改派斗争的时候，我批中央党校大肆推售资产阶级意识形态的时候，张勤德同卖国派斗争的时候，那些所谓的左派到哪里去了？我因为批判修正主义，批判中央党校大搞卖国理论，并明确指出，修正主义理论是卖国主义的理论基础，因此，我们被断绝了生存之路，但我们亦如即往，继续为理想斗争，为捍卫全国人民的根本权利、根本利益而斗争。　　

2011-4-17