口口说人权的茅于轼

我了解茅于轼是在昨天晚上收到一个投票邀请，我是一个很谨慎从不胡乱发辫什么言论的人，特别是对人的攻击，因为我也是一个人生而平等的观点者。我对于这个观点是从生而伟大来说，因为存在了就有存在的理由，但并不是说生而伟大就是作恶的理由，所以很慎重的去了解这个茅于轼。对待一个人不能总看他说什么，还要看他做什么，我看到很多关于他的简介，但大多是从百度百科上了解的，我想这是他自己写的吧，如果不是要是有错的话，他应该去告百度诬告或侵犯他的人权了吧，他没有这方面的言论和行动，所以我就把它当成了证据，要是我错了，我希望他先告百度而不是我，或者我们可以先作为一个阵营告百度，他再来告我引用百度的言论吧。

先简单介绍一下他吧，著名经济学家、天则经济研究所所长，父亲茅以新是铁路机械工程师，伯父茅以升是桥梁专家。1958年被打成右派，“文革”时被赶往大同机车厂劳动；1975年开始从事微观经济学研究，1979年提出择优分配原理，1986年赴美国哈佛大学任注册访问学者。先后担任过中国社会科学院美国研究所研究员、非洲能源政策研究网顾问、澳大利亚昆士兰大学经济系高级讲师、亚洲开发银行注册顾问、中国环境与发展国际合作委员会能源工作组专家、太平洋经济合作委员会能源组国际顾问、中国能源研究会副理事长等。著有《择优分配原理》、《生活中的经济学》、《谁妨碍了我们致富》、《给你所爱的人以自由》、《中国人的道德前景》、《一个经济学家的良知与思考》等。

对于目前社会精英，这些地位和声望完全可以作为精英了。但大家好像有一个疑问，他的这些地位和声望好像不是老百姓给的，是一些人士给的，老百姓给他的评价是“右派”，我查阅当时的历史，右派被定义为走资本主义道路的分子，但是中国是社会主义，你走资本主义这好像是与人民为敌吧，跟人民为敌好像在封建或者国民政府统治时期，你是要被判死刑的。但你还活着，这说明社会主义不是个杀人的社会，是个讲道理的社会，是个教育人的社会，是让你了解是社会主义好还是资本主义好的社会，尽管现在是资本主义用新自由主义和强大的技术军事统治着世界，不等不让被迫生活的人民说资本主义好，但总就是被迫说的，就像你当初被迫承认自己是社会主义一样来逃脱被杀一样，从这点儿可以看你是一个左右逢迎的人，也是很适合当汉奸头子的，见风使舵、随大流拍马屁者，实际上毛主席当时说的隐藏在社会主义阵营里的瘾君子要比那些敢于说真话的资本主义者更加狡猾，你就是其中一个吧。那再看看你这些地位和声望就不难于理解，都是资本主义国家给予封为的，就像当时那些汉奸头子，犹如日本在当时中国找的汪精卫、末代皇帝一般，他们在当时也是很厉害，要比你现在风光的多，也受尊重得多，最后都被改造了，汪氏曲线救国没有把中国主权卖掉，末代皇帝成为人民一份子，生活的也很充实快乐。

我翻阅了大量资料，才做出了投票，决定在举报信里签名才惩处你，我想这是人民的呼声。我看了你很多言论，你的很多言论“无国界论”、“人权高于一切论”、“统治者独裁论”、“人生而平等论”，很多是很好的，因为这早已被历代思想家、文学家乃至于伟大的毛主席都早已说过的，这不是你一人观点。但问题是你拿着这些观点来只劝告中国人民，而不去美国等西方给你地位和声望的国家宣传，只在那些弱国、被欺负的国家宣传，这未免有些自扇耳光了。“无国界论”这是孔子早就提出来的，他追求大同，但他违背了你的“统治者独裁论”，所以他失败了，马克思在对共产主义阐述中说到共产主义的时候将没有国家之分、没有政府，这也是人家早已经阐述过的，但现在到共产主义了吗？没有吧，所以毛主席说国家、政府在社会主义阶段还是有存在的必要性的，因为还有资本主义在。你的“统治者独裁论”很有道理，就是国家主席、政府官员、首相总统不能因为为实现自己的理想而让人民去受苦受难，要与老百姓站在一起，不能有独裁的性质，但好像现在世界上也只有中国没有这样的统治吧，尽管现在很多官员不作为，你需要去批评，但是你批评的很少啊，你怎么不指名道姓的去骂现在的官员不作为啊，怎么不去骂美国总统为了争夺石油和资源拿着维护人权的名义去杀人呢。我看你是不敢的。

你很多言论是在说毛主席的，认为他是为了自己而去发动文化大革命，打倒了你、抄了你家，我看你现在是小人之见予以报复，你一个小人怎么可能理解一个伟人的行为，他现在已经逝世，再也没有办法惩治你了，你就可以叫嚷了，乱给他扣帽子了。你真是聪明之极啊，但你忘记了他的背后是人民，人民爱着他，怎么可能让你得逞呢，毛主席要是为了自己他在当时就可以把反对他的人全部杀了岂不更好，但还留着你难道他是傻瓜吗？你太小看一个长者对一个晚辈循循教导了。现在你拿着人权的口号嘶叫着，如果人民反对你、关押你、打死你，就说我们不管人权，欺负人权，好家伙，多么牛逼的口号啊，好像人民心里恨之入骨却因为人权这个口号而没办法你了，改革开放当时就是这个口号，拿着为人民服务的口号，拿着不能饿死人的口号，用着要给人自由和解放的口号，却是在行驶着把外国人的面包运进来。起先人民吃着面包自由的高兴说，这家伙就是有人权，但最后呢，粮食被外国控制了，我们再去谈人权的时候，人家说你要想吃就要拿钱买、就要给我们劳动，这好像也是人权，但成了被压迫和剥削的人权。

你在哪里受欢迎，那些商人老板们，那些西方所谓的上层人们，那些金字塔上面的人们，他们爱听你的话，因为他们可以拿着解放人权的口号行驶着他们不人权的行为。你还别说这个口号还真是厉害，你们统治了人家就说解放了人权，而人家统治了你就说没有人权，这是个什么逻辑，要是你拿着人权的大旗形式正义，你不要只在中国叫嚷，美国底层人民也需要你，你不是说人权高于国权吗，你不要在中国了，我们自己有人权，美国底层人民他们说他们没人权，你去救救他们吧，把他们的资本统治者打到下台，为咱们的世界社会主义作出贡献。

对于那些拿着人权口号和西方人给的博士文凭却行驶着罪恶的人怎么处置，我看是要好好讨论一下的，你杀了他吧、关了他吧、打了他吧、骂了他吧都是我们的错，说我们什么没有人权、没有知识、没有研究，说我们是被统治者利用，是被除了人权洗脑的人。但你要是让他们胡作非为吧，我们的人权又被他们是无忌惮的破坏者，所以看似很难以解决。这需要提出一个很好的方法来，大家可以讨论一下怎么处理这类喊着维护人权和戴着西方博士却在行使剥削人权的人。