袁腾飞，一个普通的年轻教师，满嘴污言秽语，因为攻击新中国的缔造者毛泽东而出名，就是这样一个人，不仅没有受到应有的鞭笞，反而受到了一些人的格外关照。这就是当前中国政治形势的一个非常诡秘的缩影。
今天，因新华社代表南方派系围剿孔庆东闹得沸沸扬扬的时候，身为央视主持人的白岩松又掺和进来，在中华网上发文《侮辱人者，人必辱之》，借咒骂孔庆东之机，把解放后的新中国、把文化大革命时期骂了个底朝天，真有点袁腾飞第二的架势。
且看：
“孔庆东所受教育的时代，正是中国最黑暗的时代，是最不讲道德、最不讲法律、最不讲人性的时代。从那个时代经过的人，心理上都蒙上了一层阴影，而这种阴影与现时代的民主、自由、人权观念格格不入。从而使人产生人格分裂，变得粗鄙、暴戾的丧失爱心。”
暂且不说白岩松这里说的对与错。身为国家电视台的主持人，想必知道这样一个潜规则，你的言行是和国家形象、党的形象息息相关的，所以要自律，要慎言，要比普通百姓在政治上有对自己更严格的要求。这也是职业的操守。当你作上述表态的时候，虽然是发表在中华网上，人们还是要问，你的言论经过央视党委审查过吗？这和你在中央电视台里说的一致吗？也可能你觉得不必要，这是我的“自由”，我是在重新“寻找信仰”呢，勇敢地捍卫我认为是正确的观点。但是你错了。你的这些举动，和当年造反派“踢开党委闹革命”如出一辙。幸亏你晚出生了20年！
或许白岩松是经央视党委授意，出来探风的，那这里的问题就更大了。水这么深，你小白有多少能量来这里搅合呢？
许多人不知道，并不是所有人都是文化大革命的积极的参与者，是都“造反”、都“打砸抢”的“暴民”，就跟现在不是所有人都贪污腐败一样，有那个心也没有那个胆。其中许多人觉得事情太复杂，太难搞清楚了，于是变得“逍遥”了。那时有句话“斗批改是什么？逗孩子，劈劈柴，改善生活。”作为总想“重新寻找信仰”的白岩松，将来未必不会走上这一条路，遥想当年的红卫兵，哪个不是心雄万夫？后来呢，前车可鉴啊！
接下来，细看白岩松对孔庆东的批判，人们会多少感到有些莫名其妙。因为逻辑上出了大问题。白岩松做节目，一向以做好案头工作而出名，这次却没有做好。第一，你实质上不知道孔庆东是多大年龄。第二，你不知道他接受的什么教育。第三，“燕雀焉知鸿鹄之志”，你通过什么手段断定人家有心理阴影呢？
如果说得不错的话，孔庆东，1964年生人。白岩松，1968年生人。虽然相差四岁，基本上是生活在同一个时代的人，他们的青春都处于改革开放时期，那时怎么成了“中国最黑暗的年代”？白岩松以为孔庆东是4050吧，其实，他比你的同事崔永元还小一岁呢。张冠李戴，借题发挥，总得沾点边，要骂人家怎么能把自己也套进去呢？有点气急败坏了呵。
再比较一下：
孔庆东，1983年自哈尔滨市第三中学高三八班考入北京大学中文系， 钱理群 先生的开山硕士、 严家炎 先生的博士，现在是北大中 文系的 教授。
白岩松， 1979年就读于海拉尔第二中学；1985年考入北京广播学院新闻系，1993年初进入中央电视台《东方时空》，后正式任中央电视台新闻评论部主持。
两人上大学也只两年之差！那时的情况，过来人都知道，毛泽东思想已基本被“猫论”所代替，没有人再去坚持毛泽东思想。看过马克思所写《共产党宣言》的进步青年可以说少之又少，但是看《河殇》、听《跟着感觉走》等流行歌曲的青年却很多。白岩松应是其中的一个。如果说孔庆东所受教育是“最不讲道德、最不讲法律、最不讲人性”的，人们倒要问一下，白岩松又接受的是什么教育呢？那时的广播学院还在讲新闻的党性原则呢，这就是你说的“最不讲道德、最不讲法律、最不讲人性”吗？
很显然，白岩松是想把棍子打在孔庆东的身上，借此再把文革臭骂一顿。我们要问，何苦呢，如何评价文革是你这个年龄、这个水平的人能够做到的事吗？
“人之初，性本善”。白岩松原本是个很单纯的孩子，他在一篇文章中曾很感激地说过这样一件小事：一次父亲到天津去，感到不舒服，到医院做检查。结果出来后，发现是重症，这时他父亲已经到了火车站要回内蒙了，医生连忙追到火车站，要将他挽留下来迅速治疗。这就是文革——白岩松所说的“最不讲人性”的时期，发生在他父亲身上的真实情况。对照今天的严酷现实，哪个时期更人性化一些呢？不用多说了吧？
白岩松振振有词地说：“那种疯狂的时代造就了孔庆东这种人。难道你认为只是孔庆东一个人吗？不是，孔庆东只是千千万万个暴民中的一个代表。我们这个时代还有千千万万个孔庆东在横行，在败坏我们的道德。所以，我们只有彻底反思文革，肃清文革的流毒，用现代社会的普世价值去教育我们的下一代，才能杜绝这事情的发生。”
白岩松没有参加过文革，小小年纪，实在没必要这样大动肝火。你所说的“千千万万个暴民”指的是谁呢？就这一句话，彻底暴露了你对文革的无知，一竿子打击了那么多人，你就不怕激起民愤吗！
那个时代，到底应当怎么看，确实有争论，这得看站在什么立场。人们真的不知道，像袁腾飞、白岩松等年轻人是根据一幅什么作品，临摹了这样一幅幅可怕的画面。白岩松是一个共产党员，是要为人民服务的，入党时的那个宣誓誓词中讲得清楚，要为共产主义事业而奋斗。但是现在看来，白岩松根本没有弄明白共产党员是干什么的，也不熟悉共产党闹革命的奋斗史。仅就不远的文化大革命而言，应请你去熟悉那段历史的梗概：解放后，有不少党员干部不愿意革命了，并且仰赖权势，企图通过不正当的手段，把胜利的果实归为己有，发财致富。共产党领导的无产阶级的革命，要重新走上历史上农民起义成功后的腐败堕落的不归路。毛泽东明察秋毫，提出“党内资产阶级”的问题，并且发动了文化大革命，有原则错误么？文化革命的重点本是“整党内走资本主义的当权派”，偏偏有人要把水搅混，来个“横扫一切牛鬼蛇神”，把地富反坏右拿出来重新批斗，并将其从城市中驱走，转移斗争大方向。“你斗我，我就得拉个垫背的”，并借此给“造反派”抹黑，给文化大革命抹黑，用毛泽东的话说是“用心何其毒也”！历史发展到今天，不少人还在批判“流毒”，其实，这祸水从何而出，白岩松闹明白了吗？那个时期，谁讲民主，谁讲自由，谁最不尊重人权，“千千万万暴民”心里最清楚。
白岩松在这里动了一个小脑筋，不用“刁民”，不用“暴徒”，而是使用了“暴民”一词。而且据说直到现在，中国的“暴民”还有千千万，孔庆东只是其中之一，不知道白岩松对此有何标准的解释，怎么划的这个杠杠？中国曾有“地富反坏右” 的称谓，后来数到“臭老九”，文革后抓现行，胡耀邦又给加了个“三种人”。现在，白岩松又给增加了一个“暴民”的称谓，天哪，看来天天在电视里讲“和谐”的白岩松，阶级斗争的弦绷得很紧啊，不惜把“千千万万”划入“暴民”之列。我们要问白岩松，有朝一日，如果你从“前几排”挤到主席台，你准备将这些人怎么办呢？看来，你的心里有个大大的阴影，说起来叫人可怕。
这里，白岩松的聪明之处就在于，他没有使用“暴徒”一词，因为这个年龄段的他是和“暴徒”沾边的，否则大学毕业后，既不会感到彷徨，也不必由老师说情才把一家小小的报社当作临时栖身之地，然后再几经周折到电视台安营扎寨。
人就是这样，得意时，恣睢暴戾，信马由缰，全然忘了自己也有走“华容道”的时候。更不知道出卖了自己的灵魂，那个头颅又有何价值？
白岩松最后寄希望于“用现代社会的普世价值去教育我们的下一代”，俨然开山鼻祖，真是煞费苦心啊。想必白岩松知道，当今中国普及普世价值最好的地方是广东，可是，就是在广东，什么惨绝人寰的事情没有发生过？央视敢于公开报道、分析原因吗？
白岩松曾到美国的哈佛大学做过演讲，想必是央视授权的，这要比当年赵忠祥到美国时隆重的多，也比崔永元“重走长征路”风光的多。白岩松讲了他的“三个十年”三大步。的确，人都是一个十年接着一个十年，人生没有几个十年。年长的人都有这样的体会，年轻时可以允许犯错误，年老犯不起，因为没有改正的时间了。白岩松年已不惑，应当警觉到自己在许多重大的政治问题上存在问题，好好审视自己的言行，该改的赶紧改，切勿把自己的位置摆得太高，俯视众生，好像自己是个什么人物似的。毫无必要。翻看你的许多大作之后，不难发觉，你确实不像个搞政治的料儿，所以还是多倾听一下：你妈是不是要你回家？儿子是不是等你回家？这样，许多问题，你就会做到适可而止。
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