同志们，大家好，我是老猫！老猫首先想问大家一个问题，有多少人对戏曲感兴趣，现在发现网上越来越多年轻人开始对戏曲感兴趣了，有个词解释的挺好叫“血脉觉醒”，老猫觉醒的挺早，我上高中那会就突然喜欢上了京剧，我们河南的豫剧一直都非常火，群众基础特别好。如果你对戏曲稍微了解可能发现一个规律，那就是在以前，戏曲的叙事视角基本可以概括为八个字“帝王将相 才子佳人”，河南豫剧“才子佳人”比较少，基本上多是“忠孝仁义 家国天下”，戏曲作为历史叙事的载体，传统戏曲叙事视角基本采用的是英雄史观，强调的是个人英雄主义，认为历史是由少数杰出人物帝王将相所主导的，群众仅仅是追随者，认为历史是英雄的舞台，舍英雄便无历史，世界历史是伟大人物的传记等等。这些都属于唯心史观，强调个人意志的决定性作用。
当传统戏曲进入到新时期，特别是新中国成立以后，尤其是新编的京剧样板戏，咱们本期不讨论样板戏的艺术成就，单说它的叙事视角，主角绝不再是帝王将相，也不是才子佳人了，中国戏曲几百年来第一次系统性的让工农兵学这些无产阶级成为了舞台的主角，突出的不再是个人英雄主义，而是集体智慧和群众力量，这种戏曲的叙事视角由英雄史观转变为人民史观，或者叫群众史观，主张人民群众是物质财富、精神财富的创造者和社会变革的决定力量。英雄人物由人民造就，英雄人物的历史作用必须依托群众需求才能实现。人民史观是唯物史观的核心观点，强调历史发展的客观规律与集体力量。说白了就是一句话，你认为历史是由谁创造的？是极少数的英雄人物还是绝大多数的劳动人民？是谁推动了整个人类历史的前进发展。英雄史观和人民史观在戏曲艺术的表现上是截然不同的，主角设定是帝王将相、传奇英雄？还是普通百姓、平民英雄！叙事视角是自上而下、英雄俯视？还是自下而上、平民视角！冲突类型是权力斗争、个人抉择？还是阶级压迫、民族存亡！
你怎么看待历史，就决定你怎么对待人民群众！同理文艺如何看待历史，就决定了艺术服务于谁？毛主席在延安文艺座谈会上讲过“文艺要服务人民群众，首先要为工农兵服务，这是根本方向”。这个方向到今天绝对没有过时！毛主席号召大家学习的张思德、雷锋，都是普通战士，平凡英雄。美国好莱坞的超级英雄大片将个人英雄主义演绎到了极致，以前上学那会我也喜欢看，看多了也就腻了，年纪大了反而更喜欢看一些反映普通老百姓真实生活，接地气的影视剧，特别烦假大空。
戏曲对两种史观的演绎，本质是对历史解释权的争夺：英雄史观聚焦“时势造英雄”的传奇性，人民史观深耕“英雄出人民”的群众性！还是哪句话你怎么看待历史，就怎么对待人民群众！在当今时代，整个世界范围真正的英雄人物，绝不会把人民当作背景板，个人的成功是善于依靠人民，运用群众的集体力量！以自下而上的视角来看历史，是人类摆脱奴役走向解放的精神地图。能够真正的从内心理解这些，才能够更清楚毛主席喊出“人民万岁”这四个的分量到底有多重！普通人的悲欢才是时代的史诗。
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