李克勤（jixuie）题记：我们熟悉的南斯拉夫电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》，里面有真假两个瓦尔特。
假瓦尔特叫嚣：
【我会做得比真瓦尔特还像瓦尔特。】
可见敌人过高估计了自己，他们以为在器层面对瓦尔特的言行，作过了极其认真、细致的研究之后，就能模仿，就能以假乱真。
然而，再狡猾的狐狸也逃不过过好猎手。任何与人民为敌者终究逃脱不了覆灭的下场。
01
在这种场合假瓦尔特最容易暴露：
因此他不会出现
钟表匠谢德是一位老练的地下游击队，他独自含辛茹苦养大了唯一的女儿。
谢德的女儿阿兹拉，猜到父亲加入了抗击法西斯的地下游击队组织，当着父亲的面没有说破。谢德不希望女儿陷入危险的境地。他叮嘱女儿说：“人和人是不一样的，有的投降了敌人，有的在战斗，有的在等待， 你是个姑娘，应该等待。”这是慈祥父亲的真实写照，
阿兹拉也加入了抗德斗争，她和男友不幸被假瓦尔特带进德国侵略者布下的陷阱，双双献出了年轻的生命。
凶狠残暴的法西斯还不止于此，他们还要让死者家属前来认领尸体，并且准备“谁敢来领尸体，就打死他。”
显然这个场合假瓦尔特不会在场。然而让德国鬼子意想不到的是：
谢德、瓦尔特视死如归，他们和地下游击队其他成员，昂首挺胸走向前，萨拉热窝其他市民也跟着走过去。
面对这个阵势，德国法西斯不得不撤走。
02
真假难辨：如何辨别?
由器而道，透过现象看本质。
与此同时，由道而器，在实践中用道层面的思想对照一个人的行为。就像真瓦尔特甄别吉斯那样，让四位游击队员化装成德国巡逻队到吉斯照相馆搜查。发现照相馆藏有武器，把老板吉斯和顾客(瓦尔特)一起带走。
半路上瓦尔特暗示吉斯之后，把四个假德国兵打翻在地，顺利逃脱。
吉斯痛打德国兵的表现，证明他不是叛徒。
就这样逐渐追查到假瓦尔特，并且由真瓦尔特干掉那个假的。
现实中的确有“假作真时真亦假”的情况发生，但是，到了革命队伍里，因为有信仰支撑，那么假的终究是逃不过群众的眼睛的。
瓦尔特实际上，调动了广大游击队员的积极性，从而孤立了叛徒和假瓦尔特。这是瓦尔特的大智大勇所致。
影片开头铺垫：德国人准备派一位得力的军官来对付瓦尔特。
可最后这位军官带着沮丧对另一位军官说了一段意味深长的话：
这段话，可以从人民战争角度理解。
这是道层面的共鸣——想得通，说得通，行得通。
道器变通。
当初《瓦尔特保卫萨拉热窝》上映时，我们都有极大的新鲜感。观众更容易从艺术性上去直观地体验。
仔细品味，瓦尔特在道层面的思想性，是需要深悟的，感悟到此，就很容易跨越文化差异，而把瓦尔特与我们中国的英雄李向阳，联系在一起。
英雄是正义的化身，战争年代他冲锋陷阵，勇往直前。战争以后，英雄的表现形式发生了道器变通之变。
然而，不管是战争时期还是非战争时期，来自人民，代表人民的英雄思想的力量是无穷的，这是真理的力量。
列宁这么说是有道理：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。”
假瓦尔特的出现，看来是必然的。他被消灭也是必然的。
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